主题：【原创】给孔子请个英国律师 -- 丁坎

《论语》是一部语录体。语录体的毛病在于断章取义。孔子当时是针对何事何人在何地为何说出那些语录，基本在《论语》里找不到背景资料。

所以后来的引用者，注释者都可以加上自己的解读。而这类解读往往是出于自己的立场和阶级以及要解决的问题，所谓“屁股决定脑袋”是也。

如郑玄者，既然看不起民众，自然就解释为愚民政策。

如何晏虽然也看不起民众，但其玄谈崇道，自然会给出老庄形式的解释，民众的行为可能合道，却不能了解大道。

到了程朱，三教合一，自然继承发扬了何晏的解说。

待到了康梁，“民主”思想大兴，他们即希望改革，又害怕民众，还不愿彻底抛弃传统，自然只好旧瓶装新酒，搞出一个“民可，使由之。不可，使知之。”的断句法了。可笑的是梁启超到了老来越加保守，反而又回到传统的断句上去了。

等而下之，更有断成“民可使，由之不可，知之。”或者“民可使由之？不可。使知之。”的了。

老兄的断法是“民可使，由之。不可使，知之。”还是康梁一脉的断法。至于康梁的解释那里来的，不排除也是受了Henry Brougham 的影响。

至于孔子的本意如何？没有上下文，没有标点符号，根本不可考。