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老菟
注册：2012-12-15 16:29:26
从六品上:奉议郎|振威校尉
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家园
一 问题的提出 与大多数其它文化传统的语言文字不同，汉语、汉字是分离的体系，结合得并不紧密。现代文字多为拼音文字，文字语音基本合一。历史上有古埃及人使用的文字体系，坊间经常将它称为象形文字，其实这是讹传。古埃及的文字虽然有许多图画单元，但这些图画单元并不如同汉字一样用来传递意 ...
天下本无事，庸人自扰之，钓鱼岛的台前台后 2010-09-24 12:57:50 北京时间9月8日凌晨1时左右，一条在钓鱼岛附近作业的中国渔船被撞击了日本的海政船，于是遭到日本警事力量的拦截。十几位在风浪里讨生活的渔民一下子成了新闻媒体的宠儿，因为他们被日本警方绑架到了 ...
泛亚铁路的盘子特大，东中西线，说得太多就没有什么意义了。关键是怎样做才能使中国的利益极大化。中国将中老之间的铁路联系作为这个大计划的起点应是经济与战略价值通盘权衡的结果。一般概念中泛亚铁路的东线包括从河内到胡志明市一大段越南国内的铁路线。然后经金边抵曼谷再南下马来半岛。从经济意义 ...
道德的意义不由道德衡量 这个玉妹妹有关非洲人在巴黎的FOYER的文章写真好,好到什么地步呢?一口气读下来一只花都没有送,忘了。不过玉妹妹有关道德的议论有点偏颇。 对贫贱弱者施以同情、尊重固然是道德,孟子云:无恻隐之心非人也,但同情并非道德的全部。能在刀口下争锋,能酒中不语,能财上 ...
（四） 具体的恒星模式的意义在于它规定了太阳在天球中的位置，或者说是太阳在天球上位置规定了恒星出现的模式。有了太阳在天球上的位置与相应的回归年节点，与现代相同回归年节点时太阳的位置进行比较，这个弧度差就代表了太阳西退或岁差的年望。 现代技术条件下，入夜后任何时间点都可以 ...
（三） 有很多火星为古人所纪念，虽然是一些陈年芝麻，对今天的人们还有点剩余的香味。人类的心智在生存努力之外，或许感兴趣两类问题：1向那里去；2从那里来。中国的文字文明可以上溯到约距今3500年，可以肯定以任何火星纪年的方式都不是文明时代的实践。如果能破解若干火星的适用年望， ...
（二） 庞氏的火历涉及燧人氏、炎帝、火正黎（颛顼）以及相土。无论从何种角度分析这几种文化表象，它们都不是古人对同一世代的记忆。让不同的世代共用同一把心宿二之火，逻辑上不够周延。事实上古人记忆中的火星并非就心宿二那么一颗，而是有多颗。 《周礼考工记》有言：“良辀环灂，自伏 ...
（一） 星相文化显然是中国传统文化的一部分，方家多从其玄学意象着力，似乎没有什么实际意义。实际上星相文化的内涵远不止于此，庞朴先生作过《火历三探》一文，考证了中国历史上曾经有过以“大火”为历的时代。具体为“用心宿之心宿二，又名大火星的恒星指示春分、夏至与秋分。其精髓是，初昏 ...
老菟 日本人又来了，来得正是时候。一般都说日本人不知道战略，技术层面上可以策划得很周到，提升到全局的视野就成了一锅粥。战略能力的缺乏归根到底是这个民族缺乏想象力，所谓的一根筋。二战时代的纳粹与日本人都算得上是恶贯满盈，比较起来两者在恶行的想象力上竟然也有点区别。就说虐待吧， ...