主题：【原创】逝者如斯夫----老菟 -- 老菟

（三）

有很多火星为古人所纪念，虽然是一些陈年芝麻，对今天的人们还有点剩余的香味。人类的心智在生存努力之外，或许感兴趣两类问题：1向那里去；2从那里来。中国的文字文明可以上溯到约距今3500年，可以肯定以任何火星纪年的方式都不是文明时代的实践。如果能破解若干火星的适用年望，可以为揭示文明时代之前中国人群的人文经验提供了一个时间的框架。

说起来简单，做起来是蛮复杂的。据庞氏所述，大火星纪春分的实践涉及三个层次，其一观测的时刻是初昏；其二观测的高度为东方地平；其三火星具体为心宿二。作为心宿二火历，这是完备的描述。不论以哪一个恒星为历，都必须满足此一框架方称得上是完备。回归年周期的具体节点必须与具体的恒星模式结合，探讨恒星历年望方有了前提。

然而具体的恒星模式与具体的回归年节点，并不包含在那颗恒星是火星这样的简单判断之中。

（四）