主题：【整理】螳螂捕蝉，岂知黄雀在后----浅谈泰国目前的形势 -- 草春200

一场中国式的农村包围城市的革命，可惜泰国没有GCD也没有MZD.太祖那句枪杆子里面出政权是何等得精辟，没有枪杆子撑腰，一人一票的选举只是个笑话，只要不符合统治阶层的利益，随时可以把你赶下台。

选择什么样的方式不重要，关键是要实现富强民主。

自治的条件还是比较苛刻的，首要就是自治区域内经济发展水平接近，功能互补，如果区域内是竞争关系自治就只能变成分治了，欧洲就是类似的情况，所以统一就永远是欧罗巴的终极梦想，叫幻想也可以。

除此之外的北美和澳洲则是另外一种情况，地广人稀，资源丰富，而且四面无敌，但是澳洲和加拿大相比美国人力资源都不行，于是两国只能实现“富”和“民主”，“强”就谈不上了。

从上面谈的这些看，中国想要通过“自治”实现“民主”还是比较困难的，先天条件就不足：四面环敌，地区差异大，经济发展极不平衡。事实上中国传统的乡村宗族政治还是挺强调民主的，有什么事情都是男性宗亲们一起商量，这个和希腊那种“公民”议事还是有相似的地方，但是这种方式小范围还行，一旦规模扩大就难免逐级博弈，最终导致权利聚集，罗马也变成了帝国，只是又被蛮人拆散了而已，汉人则顶住了匈奴的进攻，把帝国做大做强了。未来的中国要实现经济平等基础上的“自治”必须依赖于军事上彻底消除周边威胁，进而消除边疆与内地在功能上的差异，从而让边疆得以融入国家的经济生活，另一方面要依靠技术的进步消除国家内部不同地区的物理界限，使不同地区之间能够充分交流，不但要与人斗，而且要与天斗，恐怕不是一朝一夕可以完成的。

我认为中国未来的发展应该依赖于“自助”而不是“自治”，即通过技术手段越过官僚集团，实现大多数人在资源使用和机会上的平等，为每个人充分实现价值提供舞台，进而推动社会的整体进步，对中国这样的国家来说，只有整体发展了，个体才能发展，否则个体就只有选择离开。

“自治”基础上的“民主”和“自助”基础上的“民主”，目标是一样的，但是“自助”也许对集权的中国更容易实现一些。

自治基础上的相互制衡的统一，这是西方式的民主，主要是自发形成的；统一基础上的相互制衡的自理，这应是中国的民主道路，与你的“自助”民主，应该是一回事。

统一基础上的相互制衡的自理，也可称为多次元的中央集权政治体制。

中国的真正崛起，需要摆脱三大束缚，一是中国传统的束缚，二是苏联式社会主义的束缚，三是西方那种自由民主的束缚，前两种，都是在毛的领导下完成的，而改开以来，主要是对西方式自由民主的认识和实践，可以说，中国需要一次自由民主的中国化，如果陷入西方的教条，中国未来的成就，至少会降低一半。

毛的真正价值，主要是在建国后，毛的多次元公有制经济实践，与多次元中央集权的政治实践，无论是精神象征，还是现实意义都是巨大的。可以说，怎样认识毛，关系到中国能否摆脱西式自由民主的束缚，将自由民主中国化，实现真正的崛起。

中国自由民主的根本，就在于统一，然后是统一基础上的均衡与制衡，均衡主要关系自由，制衡主要关系民主，最后则是经济文化上的自我发展，自我完善，和政治上的自理。

总结一下，中国的自由，即统一基础上相对均衡的自我发展，自我完善；中国的民主，即统一基础上相互制衡的自理，总的来讲，就是公平正义的自由民主，公有制维系公平，中央集权维护正义。

错了。

泰国国内政治力量畸形，政治形态畸形，迟早得军阀化一把，但国际压力太大不敢而已。

没有中国在旁边看着，美国在上面压着，泰国造就“战起来了”。

按选票论输赢，英拉根本谁也不惧。

问题，泰国的选票算数么？

而不是列宁。

中国专制的几千年中，绝大多数时间内都是世界上最先进的文明。清朝后期的衰落，基本是中国的农业社会与西方的工业社会相比的结果，与社会制度关系不大。西方工业革命，国力大大增强，财富大量积累，也都是在民主化之前开始的。那时的增长速度也最快，民主化之后反倒变得缓慢而步履艰难起来。

可以忽略不计。泰国目前的乱局是老国王在为艾滋王储顺利即位扫除障碍。

民主党和共和党的价值观和理念都是资本主义，所以美国是资本党专制，因为美国人无论如何选来选去，执政的永远都是资本党。

因此，美国的民主跟庄子讲的“朝三暮四”的故事是一模一样的，猴子在两个相同的选择里选一个。

当然了，中国是共产党专制。

将专制与民主，市场与计划对立起来，反而掩盖了民主政治，与市场经济的本质。

自由民主其根本和基础也是专制，一是内外有别，对内自由民主，对外专制，这个内外是多层次的，可以是种族，性别，财产，城邦，国界等等。二是宏观与微观有别，宏观自由民主，微观专制，实质上是多元专制的相互制衡与相对均衡的统一机制。

市场经济其根本和基础则是计划，每个企业，每个行业都有详细的计划，其实质是多次元计划的统一机制。

一元专制，一元计划，到多次元而统一的专制和计划，便是自由民主，市场经济的本质。而形成多次元的统一，必须是相对均衡和相互制衡的系统。

多次元的专制，嘲讽一元的专制，与富人嘲讽穷人是一个道理，但这些富人为甚麽富有，不过是以前依靠武力侵略掠夺，现在依靠技术规则来欺骗掠夺罢了。

富人并不光荣，穷人并不可耻，可耻的是不奋发努力的人，同样，自由民主并没啥了不起，了不起的是奋发图强的国家民族。

人也是动物，人类进步非常缓慢，不是一蹴而就，更不是一劳永逸。

就算是新一轮的少数人专制又开始了，这也不便是中国历史上农民起义的实质，因为中国的社会和文明也在进步。

因为满清后的民国到了中华人民共和国这样的现实，如果每一次朝代更替都是同样的新一轮的少数人专制又开始了的话，你以为秦汉唐宋碰上西方工业的挑战会有更好的结果吗？

当然了，中国古代的朝代更替进步实在是太缓慢了，文革是改造中国文明和文化适应全球性的环境，适者生存，进化论嘛。

呵呵，终于说出心里话了。反正现在就是这样，存在即合理嘛

选个强人出来保护自己的财产，杀光共产党，然后让无产阶级去当炮灰。这样矛盾就解决了。