主题：【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（一） -- 朴石

对书法渐渐明白点了。去镇江N多次了，可惜没有见过你说的碑帖。下次一定要去看看

对其他的功法不太了解。自己感觉气功是个实实在在的东西。可怜俺第一次站桩那个累啊！不过后来越练越离不开的感觉。

近来有些话唠，其实是因为内心的不安，年底又到了。

想起来，自己认识过程中有几个重要路标，依次是：

何新老师－－内家（萝卜－北斗－廖白－守孚老师与大侠）－－朱邦复先生。

也奇怪，这几位个个都是争议人物。凭心而论，他们是我的恩人。

在理上自认为应暂告一个段落了，也自信找到了该走的路子，有些理解最终要通过体悟与积淀，希望最终能归宿于内心、文化和生活。不管怎么说，这些理解还是需要载体，谈过练字也谈过习拳，对也吧错也吧，我是在描述过程，当然这一切不应该只有虚的一面，更应该有实的一面，不管怎样，到2010年底，字和拳都该拿出来过过堂。

2010年，想沉淀与生成些东西，所以不准备多上网了，也不准备在河里多说什么了，这个系列最终会写成（不管多少年），即使最终证明是错的，也会把结果与过程说明白。

有关气功的后续，尽管我知道很值得写，但犹豫再三，还是暂时不去碰它。（有勇气的原因也有信心的原因）

2009年要结束了，还是那话，祝西西河新年好！祝西西河友们新年好！

嗯，本来想打一段的，但是却发觉只蹦出这四个字：万法归一。

解山岭的师傅是刘登龙，是陕西户县的农民，他的后代还在那里务农呢。解和他学的时候正是文革时期，住在他师傅家里学的。当时怕被人当成搞封建活动什么的批判，他的师父很怕他告诉别人他们在练功夫，就一直嘱咐他不要跟任何人讲。后来解才知道他的师父连自己的孩子都没教。

嘿嘿，天下本来没有神仙的。

解小时候得的是肺病，什么结核性肺炎什么的，当时的医疗水平已经是等死了，后来是在从西安检查回家的路上，住在一个旅店里，刚好和刘一间屋。解是肺病患者呼吸困难，总是咳嗽，身体非常差，刘起了同情之心，就问他什么病。解说是痨病，活不长了，当时诊断说是只有6个月什么的。 刘和他聊了半晚上，告诉他可以练功治病，并告诉他自己的地址，让他回头来找。解回家后和家里说去看朋友就到了刘家，在那里住着同时练功治病，几年后身体好了正式拜刘为师，这门功夫是全真派传下来的，户县有全真祖庭，这门功夫从那里起头的。

那个爆息其实是个很好的锻炼方法，只是不太雅观。所以要在天不亮的时候练习，免得惊世骇俗。那个静功根据天人相应的原理设计的，按月亮的阴晴圆缺用不同的呼吸方法，采取不同的意念。这两种方法在国内都没有见过别家，确实是独树一帜，非常的罕见。

那个缠一丈长，一尺宽的腰带也是独一无二，有一个说法解练习的动作有不少和马王堆的导引图的图画外形类似，所以也有说法是从那里起头的。这个功夫在国内影响不大，不出西安，不过当时到是有日本人来特意学习。

不知道现在这个功夫的情况怎么样了？

锦侯兄真是广闻，按说这解师傅名气出了西安就很少听说了。我所说的基本是解师傅当年教学时候讲的，看锦侯所述更符合常理。气功热初期还没走向神化，这导引吐纳功在我所在学校热了两年，他开班大约是两期吧，这功法好是好，就是不好推广，爆息与腰带在其他功法中真还没见到过，印象里解师傅去日本开过班，之后这功法就不怎么显传了。

功法特点如你所说，和月亮圆缺活动一致，静功以意念导引运转河车（督－任－丹田），动功以手导引配合呼吸与走手足三阴三阳与督任二脉，整个功法配合月亮从初一到十五为阳，动以导；十五到三十为阴，静以养。当时就因为练这个功，迷上了易经。

当时这个功法热了两年，有医院找解师傅测治病效果什么的。毕业后，有关这个功法目前发展自己也不清楚了，现在气功整体都属于禁区，这功法肯定会传承下去，但再浮出水面就不是一年两年的事情了。

在西安时候，还有一个叫周士泰的，锦侯兄是否有耳闻？

对此人印象极深刻，原因是我原子物理老师当时练气功，聊起说有个高人要来做报告，说的就是这个周士泰，说周让他看他的手掌，我这个老师最后看到手掌上有棵松树，树下坐个老者（老子）。很奇怪。

第二天，周在校大礼堂做报告，我去了，他一上来，什么话没说，让底下人看他的手掌，在台上伸手让下面人看，大约有5到10分钟。我知道应该看到什么，但我什么没看到，奇怪的是我后面坐的一个师弟（熟人）拉我衣服，说：“他手上有棵树，树下坐个老人。”。

看过手后，他没多说一句话，后来教了一个很简单治近视的功法就结束了。

回到宿舍和这个师弟还有一个同学聊这奇事，

我转述周说过的一句话，但他俩人都说在伸手期间，他没说一句话！但我的确听到了！

看到的是什么？听到的是什么？

那次经历对我而言，整个世界观人生观就开始颠覆了。。。

顺便说，我这个老师和这个师弟不可能是他的托，那个师弟事前什么都不知道。

气功估计五十年内不会再热起来了，走向问题就控制不了，超出常识范围了，没有慧见，把持自己都难。现在人总在笑话轮子愚昧，孰不知把持自己难呀。

这一话题点到为止，多谈无益无用，后看到此贴者请勿就此话题展开讨论。

这个周士泰我没听过说。

我所学所知都是比较传统的武术类的东西，当然有不少已经没了武术的用途，变成纯养生了，像这个解师傅的这个东西就是从有武术的用途变成纯养生了，他早年也坦诚自己没学完全套的功夫，后面有一套功夫练的是开砖劈石的，他只“画了个道道”功夫没上身，他不追求那个所以也没下功夫。

我对那些神神道道的东西从小就很反感，越是神神秘秘的东西越反感，从来对这些人都退避三舍。大概是性格使然吧，主要是因为自己对这些东西有些了解，也是因为见得太多了，不喜欢这类人和事。

说个题外话，有个叫胡万林的治癌症的那个，他刚到终南山的时候我哥和他的一个师弟去看过他怎么治病，那时候交通不发达，我哥和他师弟骑摩托过去的，路上很吃了些辛苦，他后来的气愤程度当然也可能和他这一路的辛苦有关了，那时候蛮冷的，我忘了几月份了，那一路的山风怕是不那么好吃。回来后他也没跟家里人提起，后来报纸上把胡吹的一塌糊涂了，一次晚饭闲聊，他说早就去看过胡了，大骂胡是个骗子，说那小子不是个东西让人吃芒硝，我家里人那时没人知道芒硝是什么，我当时也不太相信他能见到胡，因为那时胡的声望如日中天，神一样的人物。但是我哥说他见到了,还看了他的作坊，知道他的所谓神药就是芒硝，而且加工方法很粗燥，拿大铁锅熬芒硝什么的，这个和后来的报纸披露出来的情节就一致了，不过我从我哥那里早一两个月听到罢了。我记得很清楚的就是我哥说那时候一个塑料的洗脸盆在胡所在的地方可以卖到10几块钱，而在我们家不过1，2块钱罢了，当地政府当时也对胡给予大力协助，因为他真的是可以带动一方经济，所以后来打掉胡很费了些力气。

我对这类人物从来都不喜欢，我哥还去看，当年严新，张宏堡最火的时候，他们的所谓带功报告一票难求，朋友拿了严新的票硬塞给我，我都不拿，实在是没那个兴趣。

我对这类事情的看法是这样的，如果一个人想成佛成仙，觉得自己可以成佛成仙，那么他就去听，去信，去追求，但是绝对不要妨碍别人。

我是普通人，仙佛和我无缘，说的越神秘我反倒越讨厌。要是锻炼身体的话，很多方法可行，何必成仙成佛呢，而且10有10成是被人骗的。

品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（三）

属自己日记，给几个朋友看的，不想展开讨论

陈师印象

“日久见人心，路遥知马力。”见陈师也有几次了，每次感觉都不一样，这次最深刻的感觉是信任，一种发自内心的信任。

缪兄闲聊时说一听陈师回国，心里就特高兴，我理解他所说的高兴，陈师每次回国，他都差不多要从云南飞一趟，还有一位新加坡的师兄，也是大老远跑来见陈师。

陈师这人是好人，底下闲聊时，大凡接触过陈师的拳友都这样说。这次回上海，陈师自己应酬事情很多，但一个电话过去，只要他有空就行，一聊一教就是一天。身体有些毛病的，陈师会特地教些自己锻炼治疗的方法。跟陈师学拳的人中，个人经历各不相同，学拳目的也各异，努力重视程度更是有天壤之别，可有一样看得出来，陈师要么不教，教就很用心，理给讲清、动作架子摆正，他是明白人，什么看不清楚，都明白的。

自己近年在家庭事业上都遇到麻烦事，此次见陈师，拳反而不是最关切的，这次触动最大的是陈师给我讲了“命”与“运”两个字，教了一个“顺”字诀，感觉一下子把纠结于心多年的锁给打开了，心顺了，周围的世界也慢慢顺起来了。（陈师嘱咐不宜公开讨论，免生是非，我就不展开说了。）以前能感受到他是真有功夫的人，后来信服他是个高人，而这次听他说“命”与“运”后，我理解为什么见过他的拳友一致说他人“好”，他的这种“好”装是装不出来的，而是长在他骨子里的。

陈师是很随和的人，戴个眼镜，背个包包，走在路上你怎么也不会把他和拳联系起来，可一打起心意，那个气势眼神，对初次见识的人感觉就是震撼，对我自己，初始是惊叹于功态时那顶天立地的气势和力量，最震撼一次是他钟轰鸣般发出的“六字真言”，而这次是佩服于他对人生的一种达观和彻悟，对于我，这个老师是真老师。这次陈师说：“要加紧练了，人过了四、五十岁身体结构会发生变化，就不太容易练出来了。”他真希望你好好学，好好练，好好珍惜这个拳。这次看到了陈师演示‘燕子抄水’，非常灵性、非常优美，在场的几个师兄弟没人提出要学。要学陈师肯定教，可有一样，拿不动呀！！

这次我问了陈师一个问题：宗教、传销、疯狂英语等都有一个特点，就是利用信仰、健康、名利等目标，激起人的一种本能，发展成一种权威崇拜的形式，心意道会不会也走上这个路子？陈师很明确说不会，因为每个人的“性”都不一样，而心意的目标是个人发掘认识个人的这个“性”，怎么会搞成宗教一样的东西呢？顺便说一句，陈师称赞一位师兄虎抱头很好（听他发‘噫’声后说他一直在练），并说他就是“虎”性，让他可以多练和“虎”性相关的几把；奇怪的是，他打其他的把，明显和虎抱头差距比较大，而且动起来时，这个差距就更明显。陈师这次也说找到‘性’进步就会很快，我的理解是多打你最喜欢的把，打的最顺的把，一点突破就好办了。谈到‘性’就说到了中医，陈师说现在中医最大问题是中医西医化，你说你是中医，那你说说什么是‘性’？物有物“性”，人有人“性”，药有药‘性’，离开这点，拿一个中药按西方的标准检验里面有什么有效药物成份，完全就不是中医的路子。

我问：“能否用一个十字加个圈来比喻心意？”陈师：“有那么点意思，但更好的说法是（正）三角形，三角形本身是个稳定支撑结构，24把形成24个不同方位的三角形组成一个（动态的）圆（球）。” “三角形几个角，三个，三乘24是多少？”陈师露出经典招牌笑容（眯缝着眼笑嘻嘻透过镜片看着你）“72！孙猴子有几种变化，72变！呵呵，这里面更深层次有“数”的东西。24把随心所欲变化就不是成圆了？那就厉害了。”（注：这里陈师所说三角形不能理解为“死”的三角。）

我问陈师，心意拳号称是回族教门拳，可伊斯兰教教义中没有丹田这些东西，为什么陈师教的心意拳中会非常强调的丹田的重要性呢？陈师说，除了中国，你到任何一个伊斯兰国家都没有心意拳这个东西，为什么？这拳起源不是在伊斯兰教里面，而是之后是传入回教的，因为非常看重这拳的价值，心意在回教内部作为核心机密的东西流传，自然丹田这些核心概念也就成了保密的东西了。如果不是当时特殊的社会环境和机遇，铁老那里也很难传出来的。

陈师走前打了个电话，说要回美国了，有种说不出的味道萦绕在心头。自己很幸运能有结缘心意的经历。说实在的，每个能接触到传统武学的人都不容易，再接触到内家功夫的人更不容易，有缘学到象心意真意的人更是难。朴石非是惜福之人，岁月如梭，近几年蹉跎年华已近四十。古人言，四十不惑，人生中还有比心意更值得珍惜的吗？也许有，但很少很少了。天天在找，但真的在面前了，真的珍惜了吗？四十了，这次捡起来了，就再不能放下了。

朴兄你好，你所讲述的境界，我在生活中总是若有所感，总是抓不住。我深信我抓住的那一刻，我就脱胎换骨了。平时呼吸中，如果我感觉心无旁鹜静如古井，就能感觉能非常深地吸入一口气，吸到底的感觉特别好，并不是普通的深呼吸而已，当自己重新尝试时却往往失败，请问你有过这种感觉吗？这要怎么解释呢？

这个问题你有机会问北斗更合适。自己离具体谈这些体会还差之遥遥。我回你这个贴是要想要说些另外的话，也许会对你有启发，避免一些不必要的弯路。

就我自己的经历，‘境界’这两个字不是说出来的感受，是一种自然而然的映射，追逐这个就有些本末倒置了，搞不好就很容易走到玄虚的主观世界里面去了（我走过弯路，付出代价也很大），不建议你自己盲目尝试。

自己现在接受的是儒家的路子，其实完全可以从另一面来开始留心的，就是你自己的生活学习工作。没有老师吗？谁胸怀宽广，谁预言准确，谁家庭和睦。。。为什么？里面就是境界的梯子。没有对象吗？怎么做事情，怎么做人，里面都是层次的演化。自己醒悟太晚，要不也不用绕很大弯子了。

其实说白了很简单，神奇和平常之间更应该重视的是平常，加个用心其实就够用了。

真正能谈境界的人应该是有功夫的人，什么是功夫？一体两面，一是用心用力的“载体”体现出真善美的极致，二是“慧”的律己功夫。无此两个根基，何来境界两字呢？

有关思考，以后我会总结自己的体会放在这个地方。

如你真感兴趣，我的建议是你还是直接去追根源吧，还是老话，可从读经书开始入手，以后有心，出世也好，入世也好，会接触到属于你自己的机缘的，那时这些问题就不是问题了。

就说这些，共勉。

己近年在家庭事业上都遇到麻烦事，此次见陈师，拳反而不是最关切的，这次触动最大的是陈师给我讲了“命”与“运”两个字，教了一个“顺”字诀，感觉一下子把纠结于心多年的锁给打开了，心顺了，周围的世界也慢慢顺起来了。（陈师嘱咐不宜公开讨论，免生是非，我就不展开说了。）以前能感受到他是真有功夫的人，后来信服他是个高人，而这次听他说“命”与“运”后，我理解为什么见过他的拳友一致说他人“好”，他的这种“好”装是装不出来的，而是长在他骨子里的

朴石,你在上海？

人过了四十五岁身体结构会发生变化

“没有老师吗？谁胸怀宽广，谁预言准确，谁家庭和睦。。。为什么？里面就是境界的梯子。没有对象吗？怎么做事情，怎么做人，里面都是层次的演化。”其它的什么气功就不刻意追求了，随自己的机缘了。

是这样，抓根本最重要。没必要刻意追求什么，存个心就可以了，这个心就是种子，机缘成熟了，春雷一响，就自然发芽了，多学习、多积累，中间的阶段一点不会浪费，都是准备。