主题：【原创】品手上功夫但为舒心，观眼前物事唯求写意（一） -- 朴石

七日七夜不睡，太伤人了。虽说该拼的时候就要拼，该放下的时候也要放下。况且丈夫心事有亲朋，没必要一个人硬顶啊。希望朴兄现在已经雨过天晴了。保重。

哎，火星了，刚看到您这个帖。

一：“每日一题，每日一字”，这个节目确实很好，感觉田蕴章老师是个能说真话，教真东西的人，俺没看完，希望朴石大大能看完。

二：把心意和太极的东西融到书法里，这个路子很好！但是——

首先，建议对拳意不要强求。如果朴石您是刚开始习字，还是要打基础，拳意有那种似有还无的感觉就行。因为打拳也不是初学就练出很明显的拳意的，是不是？

其次，也不要刻意追求手疼脚疼的效果。您是练家子，应该知道怎么把脚底的劲用到笔端。正如上面那条所说，咱练拳的时候也不用追求那种浑身累得慌的效果不是？

俺的字和拳都很烂，就是谈谈个人理解。羡慕您的清净心情。

你提到的两点我简单说说吧。

1、因为找到了田蕴章老师这个视频，练习方法基本遵循他的路子。近期实践证明他讲的很对。楷书以前练过，也算有点基础。田老师这个讲座基本坚持每天看一集，一周学五课，周末复习。没有大的意外的话，明年应该可以学完这个系列，再以后可能会找个老师去学吧。：）除此之外就是临贴，目前临颜的多宝塔。

2、意的问题。

正文中引用的练字方法是田英章所言，田蕴章是他的哥哥，这个说法自己感觉很对。有关追求和不追求意的问题，怎么说呢？自己练字首要目的是控心，字外无物怎么做到？必须有个着意的“点”。

以临贴为例，初始求“形似”，我的方式是写过一字后，看原贴找不同处，一处足够，再临之时，只改这一处，逐步逼近。这时候的“点”是形似，但这只能得皮毛不能入骨髓，因为这种似不能一下子抓到整体与核心，能逼近但不是把握。若求神似，必以意入，意通了核心的东西就有了，更重要的是能由一演变到万。意，发于心，通于物，融于道，是个流动的东西。如说一字显得“厚重”，这厚重两字背后所代表的就不仅仅是一个字了。拳意为何能借鉴，因为意是相通的，我所相信的字必是身心的结合，而内家就讲这个合的，看到书家所言与拳的要领相契，我自然认定这是对的，因为只有这样才能合。

象形是通意的路子，如何做？观物存象，如观鸟飞，静下来自己就可想见这鸟飞的状态，取其轻灵之劲，由鸟（物）飞到轻灵的过程，这鸟飞成象了，入字入拳不都是一回事情吗？有关这个话题，以后会详细在正文中阐述。

应该说，意都不是刻意的，刻意的意就没灵性了。意本身就是个模糊概念，但要有意，因为只有“意”能把身心集到“一”上来。

就说这些了，不敢保证一定对，供君参考吧。

没看仔细，以为您是初学书法，看到第二个帖子才知道原来以前就有书法基础，真是失敬。

其实我的意思是针对初学者，如果过分追求拳意，不求规矩，恐怕产生因意犯形的问题，反而是误入歧途，但既然您以前就打下了书法基础，那么就放心大胆地融合便是。因为写字的时候，不管会不会练拳，这个“意”字是一定要有的。您的功夫大家都知道的，当然不会犯了“求意”与“刻意”不分的毛病。:-)

在下时常也会感觉到字里有拳意，只是没多少时间仔细揣摩，还要向您多请教。

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有所得就好，但请称呼上以后不要再用先生之类，称兄道友吧。

原因在于以前曾经写过些贴，看得人喝彩的人多了，自己往往会失去对自己客观的认识，真有那一毛二分五吗？其实没有，但以为有的人多了，自己也相信起来了，结果狂妄与自大如影随附，这叫什么，“伪”，伪君子假道学而已。辨别真假很简单，有无真东西，我自问目前有这真吗？没有！所以师之类的称呼断不可用。

写这类文字，我更希望的是有人指出不对的地方，希望有个印证。

如你对我所言中所追随方向认可，其实已经是这帖子的功德所在了，剩下的就是你自己去追寻的事情了，这个方向一言而尽之就是孔子的话：“朝闻道，夕可死。”大德之士有吗？有！正文中以后我会介绍到自己熟悉的几个人，他们才是真正的“师”和“先生”。

最近看李谨伯老先生的《呼吸之间》其中有提到。王重阳传下，在西安挺多练这个的。

谢谢你提供的线索。许久没关心这方面的东西，这个李谨伯老先生自己还真不知道，网上搜了一下，有点意思，等学习后再谈吧。

和您在具体问题上进行交流，以俺功力，远谈不上，惭愧。

读您的几个帖，对照自己过往行止，有所照见，有所愧悟而已。

很多境界，虽不能至，心向往之，然必行之而后有得。您帖中所言，包括方向，更包括我无法言说的“境”，于我，不啻于暗夜闪电，豁然朗照。

世间可为我师为我先生者无数，而洞开顽窍，由修而行者，朴石兄这短短几帖，实为我近十年来第一功也。

谢谢，是为标记。

拈花你客气了，既然你这样说，那你可知我之“病”？

这个方向我有信心，但论实证，远远不及，玄而无着落，言而无信应，孔子曰不知其所为，此为我之大病患。

行而后有所得，只要你把握这点，躬行努力，知行合一，日积月累必有所得。

是在读兄的文字时突然有所心动有所感悟，说不出具体哪一段哪一件哪一字，但就是感觉到有一种破壳而出的新意，这也许是古人所说的“文气”所致吧。

不趋不停，譬如星辰；进德修业，力行近仁。希望几年后能有所得，能与兄切磋，呵呵。

好好好，你既然有这个感觉，我就把自己感受再说清楚些吧。

一言归纳之，就是返朴归真。

最直接的路子就是读经，用心去读经，（自己在王阳明与孔夫子那里受益颇多）然后落实在行动，在这条道上，洗衣拖地和工作学习基本没有区别，何谓“具体”？身边眼下就是具体，山非山，水非水，山是山，水是水，就是这个意思了。

自己自知差得很远，要不也不会有这么多无妄之事，多的不好再说什么了，再说就是伪的东西了。

建议你网上去学朱邦复朱老先生，朱先生是真正大德之人，老子道德经，解说人多如牛毛，朱先生之解说才是得髓的，而且老先生立言立行，在老先生面前，自己除了佩服就是惭愧。

莫急但要坚持，老祖先的东西好呀，值得我们一辈子去珍惜去求索。