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主题:【原创】关于束星北,我还有话说 兼回丁坎、赫然的贴子 -- 天天天向上

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家园 无知与无知之外的

我在原贴中说得很清楚:

在科学研究中,水平与贡献是两回事,束的水平当然很高,但贡献确实没有多少可以拿出手的。

然而,问题的关键在于,他水平与贡献的落差,到底该归咎于社会还是他个人呢?

链接出处

你说了这么多,到底说的是水平还是贡献?

这个问题上你已经不值一回了,

让我不得不再说一声的是这句:

就说郭沫若,有才吧,为了前程抛妻弃子,还得揣磨着领导意图把杜甫贬一贬……从人格上来说,比束先生差远了。

这些说法太那个了。

揣磨着领导意图把杜甫贬一贬

这是无知,郭早在青年时期就扬李抑杜,用得着等到揣摩领导意图吗?

这种流俗之论你没有足够的知识来辨别而当作至宝,那是你无知,不算什么大事。

为了前程抛妻弃子,

这就不是无知可以解释了,

郭抛妻弃子回国参加抗战是为了前程?

那个年代中日力量对比之悬殊,连汪主席都认为中国必败,才跳出来当汉奸。

郭是先知,能预知未来的抗战胜利?

要为个人前程,郭想当周作人难道还当不了吗?

郭在当时的分量,用一个小例子来说:

抗日期间的军政部,陈诚任部长,周恩来任副部长,郭任第三厅厅长。

以周公之尊而出任陈小鬼的副手,说得过去吗?

对此,周对郭说:

“有你做第三厅厅长,我才可考虑接受他们的副部长,不然那是毫无意义的。”

1939年7月,郭沫若的父亲郭朝沛先生病逝。10月,郭沫若营葬父亲并举行家祭,作《祭父文》。当时,郭氏兄弟收到军政要员、知名人士和国际友人送来的挽联和挽幛共三百多副。周恩来送的挽联是:

  “功在社稷,名满寰区,当代文人称哲嗣;

  我游外邦,公归上界,遥瞻祖国吊英灵。”

郭抛家弃子回国抗日的壮举,就是流俗之论,也未敢肆意诽谤,你居然敢说是为了前程,以己度人而已。

你要崇拜束星北,那是你的自由,但任意夸大他的成就,别人就有话说。再为了抬高他的人格,而肆意诬蔑别人的人格,那就只能让人鄙视了。

如果你对郭的妄断出于无知,我也不会多说什么。

但无知之外的东西,恕我无法温和以待。

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