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从一品:开府仪同三司|骠骑大将军
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家园
也带动了佛教的堕落。由禅入净是一个客观事实。 把禅宗一棍子打死固然不妥，但作为佛教中人，重多应该对＂禅宗轻佻＂进行反思，而不是反感。 说＂禅宗轻佻＂，是因为它很容易发展成为一个＂口头禅＂，不是真正觉悟，而仅仅是耍嘴皮子。什么＂不立文字，当下觉悟＂可能是一种境界，也可能是一种掩饰， ...
挟天子以令诸侯是不是决定因素？个人以为很难有定论。 官渡之战曹操是险胜，即使在官渡之战后袁绍仍然占据优势，他死后四个不争气的儿子外甥仍然能与曹操周旋。所谓十胜十败论怎么看都只是一种宣传，有用但不足以决定结果。 至于说挟天子以令诸侯，很明显刘备、孙权也没有，而李催郭汜也不成。对于袁 ...
北方有腊八蒜，南方有重五盐。 重五盐，也叫端午盐：在端午节正午用陈皮、柴胡、藿香等中草药和食盐及茶叶制之,所炒的盐曰“重午盐”,其茶则曰“天中茶”、＂午时茶＂,也叫“重午盐茶”,遇风食诸疾煎服,能化食散风,十分有效。 炒端午盐的盐是粗盐，有点苦味，可能是镁的含量高。炒好的端午盐放 ...
季汉末期，世家大族和中下寒族的矛盾已经非常激厉。从大势来看，曹操代表的势力顺应历史潮流，而从局部来看，袁绍却占据了优势。事实上，刘备和孙权也代表了寒族，比如刘备与刘表、刘彰的对比，孙权与袁术，甚至与周陆顾张的对比。但是曹丕最终还是向世家大族投降，司马家为代表的世家再次登上历史舞台 ...
大多数人也会意识到楼主说的是占比。而现在楼主明明写的是占比，居然会堂而皇之地说成人数只有个位数，这是把河友全当成傻瓜吗？！ ...
原著中确实称过＂美𤠣王＂，但这个＂美＂字恐怕得作＂好＂、＂棒＂、＂厉害＂、＂bad ＂解。恰恰相反，原著中不止一次提到师兄弟三人相貌丑陋，能使儿童止哭。孙悟空那＂雷公脸＂，怎么也称不上好看，也许该说是＂完美＂的雷公脸。 从孙悟空形象的变迁来看，古代书籍图画上是丑陋的一一也许该表述 ...
最近以色列内部在追究内塔尼亚胡支持哈马斯的责任。以色列扶持哈马斯是不争的事实，一定程度上，哈马斯的确实现了以色列的目的。犹太主子这种态度，美国又怎么会反对呢？所以会出现美军驻中东司令部、拥有半岛电视台的卡塔尔居然是哈马斯最大金主的怪事。卡塔尔不只是哈马斯的金主，还是兄弟会的金主。 ...
哈马斯最大的支持者是卡塔尔，伊朗只是口头叫得最响。 以色列对伊朗的仇视莫名其妙。伊朗与以色列没有仇，伊朗是波斯人，又是什叶派，又是共和国，与逊尼派占优势的阿拉伯王公根本尿不到一起，与以色列又不接壤。以色列以前把伊拉克、叙利亚视为最大敌人，在两伊战争中暗中支持伊朗。伊朗由于自身实力 ...
何凤山根本被犹太人视若无物，好象是90年代中国人发掘史料以后才由民间组织给了一个义人称号。犹太人为什么不领中国人情呢？他们认为：上海、哈尔滨是殖民地，他们想来就来，想走就走，中国人没有拒绝的权力。他们只是出不了欧洲国家，而不是进不了中国。正因为如此，犹太人到了哈尔滨就和日本人勾搭 ...
恰恰相反，我所认识到的，甲方强势的结果往往没有好下场，乙方卑微退让会把甲方一切拖下水。这是一场双输的游戏，双方都欺骗了对方，设立了自己不当有的人设。如果在长期共存的多次博弈下，这是必然的结果。例如，印日、越日的高铁博弈，印、越够强势，日本也有自己的小九九，结果呢？ 记得河里曾有个 ...
叔本华认为，喜怒哀乐的情绪，只有哀是持久的、共通的、真实的。其他的情绪往往不明确、不普遍，难以共通，欢乐和愤怒都不能持久，而且只限于亲身经历难以共情。所以真正的艺术都是带有忧伤和悲剧色彩的。 尼采和王国维都受其影响。王国维以之来解释《红楼梦》，假如宝黛来个大团圆就不成其佳作了。王 ...
不是只有n b的人才有资格发言的。我也是潜水员，我也尽量不发言。 人与人是不相通的，你觉得他说的事实有出入，纠正就是；你觉得他说的价值有问题，宣示就是。何必堵人家嘴呢？ ...
住棚节（Sukkot）， 犹太民族和犹太教的节日。又称收藏节。每年从犹太教历提市黎月（公历9、10月间）15日开始，为期7天或9天。为纪念以色列人出走埃及进入迦南前40年的帐篷生活而设立。 在加沙边境庆祝住棚节，就好象犹太人到埃及庆祝逾越节（上帝越过门槛击杀埃及人的头生子）。 重 ...
他又有什么资格指定某人是某政府的人！他又有什么资格指哪些河友可以发声，哪些河友必须禁声！他手里若有刀，岂不是想砍谁就砍谁！ 真是越说越离谱，替英格兰的民主自由法治长脸！这是哪门子的＂我不赞同你的言论，但我誓死捍卫你的言论自由＂！ ...
本人是只国内小螺蛳，在河里也跳过几次水了。没发过主贴，只是偶尔跟几句，自觉对河里确实贡献不大。但本人的发言多半出于逻辑自洽和历史事实，称得上和平理性中立公正。以前我对一些不赞同的帖子只是跟一下，也从未投草投诉过，觉得君子之争也要让人说话，让逻辑和事实说话。直到我被别人投诉，而且是 ...