主题：【原创】“Bullshit有四种运法，你知道么？” -- 嘎嘎

十八亩关于牛粪的问题，显然只有孔乙己才有耐心和他谈“Bullshit有四种运法，你知道么？”。不过既然他指责我在撒谎，为了避免他进一步误导众人，还是继续给他普及一下四川当年农村的生活场景吧，毕竟有几个伙计给他砸了花，或许还认为他说得对呢？

老家产竹，所以用竹子编制的农具多得令人眼花缭乱。可以抬的呢有大筐和“萝箕”，有的编制的过程中就直接加上竹绳的“耳”，有的可以用麻绳缠绕再穿一木杠。大筐多用于移动土石，“萝箕”用于存放粮食。可以担（也就是挑）的呢有“垣斗”（相距几里地外还叫“土戳箕”）和小筐，基本上都只用于移动土石和牛粪之类，小筐偶尔会被用来挑刚脱下来的水稻。可以背的呢包括夹背和背兜，分粗精两种类型。可以用手端的呢主要就是“戳箕”了，有大小之分，大的用于移动少量粮食，小的用来存放大米，白面和玉米面。此外还有“线萝”和筲箕，前者在补丁摞补丁的年头用得最多，放一些五颜六色的碎布头和针线，后者基本上在“包产到户”后才开始大面积大规模出现，用来滤煮得5成熟的大米做干饭。

当年只养了几个月牛，所以生产队没有从我家挖走“牛粪”，以至于不知道这玩意儿也能换算成工分。见过从邻居家背牛粪，放一板凳，夹背置于其上，用锄头把牛粪勾到“垣斗”里再往夹背里倒。背的时候呢，会用蓑衣相隔。斗笠蓑衣于七，八十年代常常出现在装酷的港台武打片中，不知是否因为武打小说多提到蛾眉派啥的缘故。但蓑衣不是“软猬甲”，用不着祖上传下来，再穷的人家都有三至四件。蓑衣分两类，第一类就是用来装酷的道具那样，简装版呢编制的过程中就直接留下一个窟窿，精装版呢编制成两片，可以在脖子前面打个结。所以后面罩到小腿，前面仅及前胸。第二类蓑衣呢，就象一个反穿的“围群”，也可直接罩到小腿。第一类蓑衣用于雨天劳作，第二类蓑衣在背牛粪之类水淋淋的东西时用来隔开衣物和夹背。有“青箬笠，绿蓑衣”印象的，肯定对我老家蓑衣是什么颜色，什么材料制成的一无所知。十八亩能提供一点材料给大家么？

不错，我最初提到“筐”这个令十八亩欣喜若狂的“把柄”，纯粹就是为了避免牵出一些额外的话来，只用给各位留下一个“牛粪”也算工分的印象而已。此外我更多地避免了用农村的一些土名（例如火棘在老家叫水红子），就是怕各位难以理解。真的不知道十八亩如此叫真就能转移大家视线，好从60年代农村任教70年代初建豪宅的谎言中解脱出来？没门么！

关于放牛，就再普及一下基本常识。十八亩对川东不是颇有了解么“川东唉，川东”，居然连那里丘陵起伏都不知道，大家都知道“四川盆地”，岂知丘陵地带的海拔最高还有1500多米呢？所以山坳是没有的，“梯田”也是土改期间人造的，田地都是窄长的一溜一溜“缠”在山坡上的。土地分水田（一年只种一季水稻）旱田（轮作，包括水稻）和旱地（轮作）。专职水田其实也是一小型堰塘，用于储水，所以有较宽田埂，由于水源充足，两边均生茂密杂草，是放牛时的首选，有时则不得不到窄窄的旱田田埂上去放，而旱地一般是没有“埂”的，就是地边刨出一小溜用于行走，旁边斜坡上就是桑树或桐树。而放牛一般要避免斜坡，牛摔了能治则罢，不能治则麻烦大了，恕不赘述。如果喷了农药，牛就不能放了，得上山割草。当时生产队有十几头牛（基本上都是水牛），分养于十几家。生产队分布呈不规则四边形，从河底到半山腰直线距离不清，实际距离约3里地（最远处）；横向最远实际距离至少有7里，所以队里劳作时是分小组的。自然牛是不可能集中到一起养的，放牛的时候就只有两三家的小孩一起行动了。

而捡柴时则浩浩荡荡，最多时能聚10来个小孩，一路爬到山头大队林场里去“偷”。由于土改时未及改造这一片近乎原始的森林，而土改后影响了水源（水上不去了）导致很多树都枯死了，所以力气大的直接用弯刀斩下碗口粗的一段段木头背回去，力气小的如我当时就只能折些枯枝，搂些败叶。干这事比较危险，因为有人“护林”，抓住了轻则“倒背兜”，那一天就白忙活了；重则留下背兜让你家里大人去接受“教育”后领回。更倒霉的时候背兜当即就被拆了砸烂。虽然每家都有备份的背兜，但这种用了几年（好的甚至能用10来年）的背兜很光滑，竹篾上的倒刺早都留在家人的背上了，所以每家还是比较珍惜的。

最后，有人怀疑我的说法，这很正常，诸多人都没有这种经历，是不能理解的。至于为何那么惨，显然是我只将部分很凄惨的回忆集中写下来了，其实年度跨越近12年。当然还有更惨的也没有写。各位对当年农村生活感兴趣的，尽管开口，我知无不言，言无不尽。十八亩就免了，你对当年的描述越多，漏的馅就越多。我昨天提到的那个看见红薯就泛酸水的伙计，老家就在靠近浙江的山区，与你提到的那地越来越近了。他家现在有一两层楼的砖房，还是他都工作两年了寄了些钱回去，前些年才建起来的，为当地第一豪宅，依然不敌你那70年代初的规模。

水怎么个上去法？还是把水源引走了？

山顶死树一片一片的。

也是四川，我们那里是这样的，耕种施肥时就近，从最近的社员家里担(挑)粪，记分员会记下桶(挑)数，然后换算成工分(不知道具体算法)，记到该社员的头上。

“青箬笠，绿蓑衣”？我穿的蓑衣却是棕色的，

用棕榈树的“皮”先搓成线，进一步绳，绳子编成蓑衣。

既然这样的点了我的ID，我有权回答。

一手提一板凳，另一手扛一锄头，一垣斗怎么拿？放在夹背里？

穿蓑衣背牛粪，猪粪呢？

牛是集体的还是个体农户的？ 牛栏是你家的？

那可不是棕树的皮，是其裹在叶片外面的一层东西，称之为“棕”。而这棕树呢，多得很，难道你们那的蓑衣还要祖传才能有？另外，你知道真正的蓑草干嘛用了么？至于你现在还想扣字眼脱困，实在太难了，随你去吧！不过你还是没明白当年不缺人手，你以为干活时是一个人么？挖的挖，扒的扒，倒的倒，你这思维方式咋这么与众不同呢？至于Pigshit呢，是掉在茅坑里的(其实猪圈旁留一小格做厕所给人用)，明白了么？难怪你老提猪粪猪粪的。这个牛呢，是生产队的，牛栏呢是不存在的，牛圈呢是各人家的，所以养牛是折合成工分的。还想知道啥就好好问。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归”。

互相上眼药.

其实都是立场在先

你看看我最初不是要跟他好好讨论问题么？他是个什么模样呢？通过造谣惑众来攻击我，是不是太那个了？我莫得啥子预设立场，只是想说当年饿肚子也太凄惨了些。

以前蓑衣编的密实，从解放前传下来不少见，你没有见过不等于没有。后来买的，质量就明显不行了，看上去蓑衣很新，可是还是觉得别人身上老的更气派，那时农民买蓑衣不是件小事。

70年代，蓑衣30元左右/件，便宜么？用来背牛粪、猪粪？每家要有几件蓑衣，那是南方雨水多，要能在雨天出工干活。3元/件农民都不会用来背牛粪。你在四川那个专区，我已经告诉了皖南地区，离黄山200多里地，你能公布一那个县最好，那个专区也行，我严重怀疑一面说穷苦的饭都吃不上(还是家有一吃皇粮拿工资的)的地方会这样糟蹋东西。

我倒是在别的地方，见过收集牛粪的，方式与你的不同，用途也不同。一人挑一担空土箕(挑两个改进过的“垣斗”，还用糟蹋蓑衣？)，扁担就是锄头，手里拿一细竹杆，竹杆顶端紧拴着一比人手掌小不了太多的蚌壳一类的东西，这片蚌壳连着竹杆就象一个长柄的“勺”，遇到牛粪就用这个“勺”用锄头帮忙扒拉到土箕里，不过这个牛粪“不值钱”，曾看到别地有人收集牛粪，好奇问收集的人，他说烧火用，并反问：“你那里用这粪呕地？”我摇摇头。我们那儿不收集牛粪，连牛栏都懒得出，这跟猪粪大不同。牛粪肥效差，是常识。

“出牛栏(牛住的地方)”、“出猪栏(即猪住的地方，猪圈)”，是指把牛天天睡在上面的稻草(经过很多日子，不断加上的牛大小便、牛草、稻草)，装在土箕里，装满了一担一担的，挑到田里、地里。出猪栏只是换成猪睡的地方。牛天天在外面，牛栏要很长时间出一次，猪则在那几个平方米的地方，吃了睡睡了吃，猪栏的粪才值钱呢。牛栏粪、猪栏粪一般都作底肥。

既然牛是集体的，为什么牛圈是各人家的呢？养牛的要出一间屋子，给队里的牛住？一般家里有间屋子？牛栏(你叫“牛圈”也行)，大致要多长时间出一次(如果住一头牛的话)？你那队当时有几条牛？

为什么

养牛折合工分合情合理，也给出了一天的工分数，这养猪呢？

就是一个县里,也有穷乡,也有富村哪,这情况现在也存在,浙江够富裕了吧? 找个亿元村开出去100公里,穷得你都不相信.

都是觉得自己肯定正确,别人和自己对不上就是瞎编.

当然开始是他拱起来的,可你的反映也实在不咋得.

当然不是有毒的那种。

民间还有用“干净”的干牛粪粉做止血药的，效果还很不错。

蓑衣没那么贵，我们那里竹子多，农村的话，屋子旁边就是棕树，

竹林，做个蓑衣还是不困难的。

印象中牛圈确实是在各家的。其实起这么个窝棚也没那么复杂，干打垒，不到两米，屋顶铺稻草，出不了几个工。

听起来你的这种收集牛粪的方法是北方的，当然，没有调查就没有发言权，也不好说。我在老家没见过这样收集肥料的。老家的地其实很少，房子盖得久了，厕所里面的积粪差不多也够了。刚分家的人家可能会粪不够，就上人家“拼”一点。养猪要不要出工分？不知道。也许各个地方的情况不一样。

有一点十八大概不知道，川东一带，猪圈下面就是粪坑，旁边就是人出恭的地方，除了下小猪仔，一般是很少给猪垫什么东西的。上大学到了北方，看到北方的猪圈，才看到你说的这种要要垫草，清扫的猪圈。牛圈则跟你说得差不多，要清扫，好像没有稻草，记不清了。