主题：【原创】“Bullshit有四种运法，你知道么？” -- 嘎嘎

十八亩关于牛粪的问题，显然只有孔乙己才有耐心和他谈“Bullshit有四种运法，你知道么？”。不过既然他指责我在撒谎，为了避免他进一步误导众人，还是继续给他普及一下四川当年农村的生活场景吧，毕竟有几个伙计给他砸了花，或许还认为他说得对呢？

老家产竹，所以用竹子编制的农具多得令人眼花缭乱。可以抬的呢有大筐和“萝箕”，有的编制的过程中就直接加上竹绳的“耳”，有的可以用麻绳缠绕再穿一木杠。大筐多用于移动土石，“萝箕”用于存放粮食。可以担（也就是挑）的呢有“垣斗”（相距几里地外还叫“土戳箕”）和小筐，基本上都只用于移动土石和牛粪之类，小筐偶尔会被用来挑刚脱下来的水稻。可以背的呢包括夹背和背兜，分粗精两种类型。可以用手端的呢主要就是“戳箕”了，有大小之分，大的用于移动少量粮食，小的用来存放大米，白面和玉米面。此外还有“线萝”和筲箕，前者在补丁摞补丁的年头用得最多，放一些五颜六色的碎布头和针线，后者基本上在“包产到户”后才开始大面积大规模出现，用来滤煮得5成熟的大米做干饭。

当年只养了几个月牛，所以生产队没有从我家挖走“牛粪”，以至于不知道这玩意儿也能换算成工分。见过从邻居家背牛粪，放一板凳，夹背置于其上，用锄头把牛粪勾到“垣斗”里再往夹背里倒。背的时候呢，会用蓑衣相隔。斗笠蓑衣于七，八十年代常常出现在装酷的港台武打片中，不知是否因为武打小说多提到蛾眉派啥的缘故。但蓑衣不是“软猬甲”，用不着祖上传下来，再穷的人家都有三至四件。蓑衣分两类，第一类就是用来装酷的道具那样，简装版呢编制的过程中就直接留下一个窟窿，精装版呢编制成两片，可以在脖子前面打个结。所以后面罩到小腿，前面仅及前胸。第二类蓑衣呢，就象一个反穿的“围群”，也可直接罩到小腿。第一类蓑衣用于雨天劳作，第二类蓑衣在背牛粪之类水淋淋的东西时用来隔开衣物和夹背。有“青箬笠，绿蓑衣”印象的，肯定对我老家蓑衣是什么颜色，什么材料制成的一无所知。十八亩能提供一点材料给大家么？

不错，我最初提到“筐”这个令十八亩欣喜若狂的“把柄”，纯粹就是为了避免牵出一些额外的话来，只用给各位留下一个“牛粪”也算工分的印象而已。此外我更多地避免了用农村的一些土名（例如火棘在老家叫水红子），就是怕各位难以理解。真的不知道十八亩如此叫真就能转移大家视线，好从60年代农村任教70年代初建豪宅的谎言中解脱出来？没门么！

关于放牛，就再普及一下基本常识。十八亩对川东不是颇有了解么“川东唉，川东”，居然连那里丘陵起伏都不知道，大家都知道“四川盆地”，岂知丘陵地带的海拔最高还有1500多米呢？所以山坳是没有的，“梯田”也是土改期间人造的，田地都是窄长的一溜一溜“缠”在山坡上的。土地分水田（一年只种一季水稻）旱田（轮作，包括水稻）和旱地（轮作）。专职水田其实也是一小型堰塘，用于储水，所以有较宽田埂，由于水源充足，两边均生茂密杂草，是放牛时的首选，有时则不得不到窄窄的旱田田埂上去放，而旱地一般是没有“埂”的，就是地边刨出一小溜用于行走，旁边斜坡上就是桑树或桐树。而放牛一般要避免斜坡，牛摔了能治则罢，不能治则麻烦大了，恕不赘述。如果喷了农药，牛就不能放了，得上山割草。当时生产队有十几头牛（基本上都是水牛），分养于十几家。生产队分布呈不规则四边形，从河底到半山腰直线距离不清，实际距离约3里地（最远处）；横向最远实际距离至少有7里，所以队里劳作时是分小组的。自然牛是不可能集中到一起养的，放牛的时候就只有两三家的小孩一起行动了。

而捡柴时则浩浩荡荡，最多时能聚10来个小孩，一路爬到山头大队林场里去“偷”。由于土改时未及改造这一片近乎原始的森林，而土改后影响了水源（水上不去了）导致很多树都枯死了，所以力气大的直接用弯刀斩下碗口粗的一段段木头背回去，力气小的如我当时就只能折些枯枝，搂些败叶。干这事比较危险，因为有人“护林”，抓住了轻则“倒背兜”，那一天就白忙活了；重则留下背兜让你家里大人去接受“教育”后领回。更倒霉的时候背兜当即就被拆了砸烂。虽然每家都有备份的背兜，但这种用了几年（好的甚至能用10来年）的背兜很光滑，竹篾上的倒刺早都留在家人的背上了，所以每家还是比较珍惜的。

最后，有人怀疑我的说法，这很正常，诸多人都没有这种经历，是不能理解的。至于为何那么惨，显然是我只将部分很凄惨的回忆集中写下来了，其实年度跨越近12年。当然还有更惨的也没有写。各位对当年农村生活感兴趣的，尽管开口，我知无不言，言无不尽。十八亩就免了，你对当年的描述越多，漏的馅就越多。我昨天提到的那个看见红薯就泛酸水的伙计，老家就在靠近浙江的山区，与你提到的那地越来越近了。他家现在有一两层楼的砖房，还是他都工作两年了寄了些钱回去，前些年才建起来的，为当地第一豪宅，依然不敌你那70年代初的规模。