主题：【原创】斗胆替郭沫若辩白几句 -- 猫元帅

自从李学勤手里有了大笔银子，他需要什么证据，香港就能出现什么文物，然后莅临现场考察，大笔银子买回文物。

要什么给你刻什么，李就是金文大家，还能让挑出大毛病来？

没证据。但是总觉得有这个可能。

日本出了个新的私人藏，妹至，还真的卖了，据说是唐摹本。王羲之的字第一次可以花钱弄到啊~可惜有价无市。

晋人手记靠谱的就俩，平复和伯远，其余或摹或造，剩下的都是流沙坠简一类千年不见于人事的

郭真正是一个伟大的史学家。看看最近史学界就封建社会的名实之辨，可想郭这个概念如何真正彻底改造了中国的史学。

关于封建社会一词，我得顺便表明我的态度，第一，我并不赞同秦汉至清为封建社会；第二，但是，我不同意这个概念，并不等于不承认郭提出这个概念对于中国史学的划时代意义。凭个人感觉，郭的意义至少有以下：（1）经济史重于政治史；（2）宏观社会形态要比当时一些学者争论杨贵妃私事之类的研究更有意义得多；（3）史学可以蕴含逻辑——最终而言，所有史学都是在逻辑下表达的，但这种逻辑却不再是那种春秋笔法的那种，而是以体系化表达的理论。所以钱钟书认为马克思主义对于文史研究的一大贡献是理论化和体系化。

至于郭在甲骨等方面的成就，当然也了不得。

前面贴子已经过去多年，这里总不免拿旧话说上几句，实在是扬胡抑郭太甚。胡自有其地位，但与郭来比，说得重些是蚍蜉撼树，说得轻些也是我姑摸您的史学一块还得加强。

忽底想起杨树达在抗战期间避地湘西时读到郭氏著作（文字学方面的）时发喜欲狂，数夜不寐的情形。杨说：郭氏著作上九天而入九地。高论可上九天，而粗疏之处当入九地。我以为此论实为的当。十多年前，我读书时就嫌郭氏粗疏，因为挑错实在是太容易了。到而今才日益知道人家高处最为难得。

感觉就是在现场赶时间硬憋出来的一样，头2句每句7个字还能念的顺一点，后面的倒也是7个字，就是变的成了大白话一样的句子了。我看着念了好几次，始终觉得很奇怪。说的是晋祠的难老泉的。

不过郭沫若这一批人，有时候搞白话文运动搞得有点过头。

在的,一直在.新疆的媒体前几年还为这事鸣不平呢。

但是，多问一句，前几年新疆媒体见过原稿么？

我总是担心。

回头我找找.

这记者走访了很多人,包括当事人S.S推翻他在杨文中所做的供述，就是出于此文。

还有新疆文博界的很多人.

文章出处晚上回家找到了补上。

文章是发在<丝绸之路>杂志上.2000年的增刊

文章的题目是 :“坎曼尔诗签”真乎,伪乎?

作者是孤岛 梁越

这两人工作单位是:新疆都市报

这篇文章基本上回顾了围绕“坎曼尔诗签”真伪争辩的全过程.有兴趣的话,可以找来看看.