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主题:读书人中的一根筋 -- 时光行走

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家园 读书人中的一根筋

这两天闲来读书,在不同的书中几次看到同一个名字,吴可读。讲的不是同一件事,说的却是同一类人,读书人中的二杆子、一根筋。

晚晴同治年间(1874年),满族高官成禄在乌鲁木齐提督任上诬良为逆、枉杀无辜、虚报战功,被钦差大臣、甘陕总督左宗棠弹劾,革职押解进京。在京城衙门里先是说要判处死刑立即执行,“斩立决”。后来不知怎地最终审下来却变成了秋后执行,“斩监侯”。

这一缓刑活动的余地可就大了。京城上下议论纷纷,都说这是同治皇帝的意思。

皇帝的意思也不行!听说皇帝想护犊子,甘肃兰州人监察御史吴可读不干了,跳出来上疏质问。不但问,而且话说的还一点不给皇帝老儿面子:皇上你要是觉得心里过不去,那好,你先杀了成禄解甘陕百姓之恨,再杀我偿成禄之命。“请斩成禄以谢甘民,再斩臣以谢成禄。”

其实给成禄说情的并不是同治。这吴御史不由分说一屎盆子扣下来,话又说的这么难听。同治哪儿受过这个呀,咬牙切齿的对公安部办案的说:老子非得宰了这个南蛮子!面谕刑部:必杀此獠!

獠是北方人对南方人的蔑称,就好像人们说“那些个小瘪三”。这吴可读长在甘肃,祖上却是南方人,所以同治骂他是獠。

皇上老儿想的简单,天下是我家的天下,我杀你小小一个御史何难?可折腾来折腾去,这皇帝还就没有杀成。

自古言官无罪,你皇上想杀人也不能坏了规矩。按照清律,凡死罪,须经三法司也就是刑部、都察院、大理寺“全堂画供”,说白了就是公安部、检察院、最高法院所有正副职领导全部签字画押同意,少画一个押你就杀不成。

当时为成禄讲情的是军机大臣,现在想杀吴可读的是皇上。哪儿多哪儿少谁不清楚?三个衙门十三位正副领导溜溜的有十二位签好了字,可大理寺少卿王家璧就是不签。人家据理力争,言之凿凿:“闻风入奏”是御史的职责所在,哪怕有出入也不能“课以重罪”。

十几位画了押的领导群儒舌战十几天,居然败下阵来。最后只好改判吴可读夺官降级,王家璧这才画了押。

同治虽然不高兴,却也没得办法。

转眼到了1879年,同治皇上归天。他的皇上做到了头,可慈禧太后垂帘听政的瘾还没过够呢。同治没儿子,按规矩可以在近支皇族里找一个子侄辈儿的顶上来当新皇上。可这样慈禧不就变成“皇上他奶奶”了吗?有当妈的听政还没听说当奶奶的听政呢,再说人家妈还在呢,听政也轮不着他奶奶的事儿啊。

慈禧转来转去想了个“违背祖制”的办法,硬是要从同治的平辈堂兄弟中找出一个来,以弟继兄,而且舍去年龄合适的,非要立年仅四岁的载湉,也就是后来的光绪。为她继续垂帘铺平道路。

这一次,起复后官至六品吏部主事的吴可读又跳了出来。上疏力陈,无效。最后吴可读在蓟州一个古庙里留下遗疏自尽。据说当时他先是上吊,绳断未果,后又服毒,抱必死之心相争。在遗疏中他公开指责慈禧:“一误再误”。力辩大清两百年来“以子传子”的祖宗家法不能因慈禧的错误而改变。

吴可读以死相谏以及其遗疏言辞之激烈震惊朝野。开晚清京官不避权贵,直言敢谏之风。

小小六品上疏言事直声朝野,人微言轻却家国天下。吴可读这读书人书不白读!

通宝推:履虎尾,
家园 发错位置了,想发青史微言的

发错位置了,想发青史微言的,请斑竹帮忙调整。谢谢。

家园 文化人有“傲骨”。

有句话叫,文史不分家,书读的多了,历史知识自然不会少。历史知识多了,看眼前的事情,有些竟然似曾相识。于是文化人自然用历史来做样板,处理眼前的事情。

一种情况,他们的路线是正确的。这一根筋自然是惊天地,泣鬼神,他们的事迹自然要会被传为佳话。

另一种情况,他们错误的套用了样板。这一根筋也被人骂做“冥顽不化,腐朽不堪”,有时真让人恨的牙痒。

文化传承,他们有功。国之积弱,他们有错。他们个性鲜明如虚构故事中的角色,勇往直前似扑火飞蛾。看他们的故事,让人唏嘘不已之外,又平生出几分又爱又恨的错杂感受。

然而,这爱恨之上,是我对那一身浩然正气的深深膜拜。

家园 文官不爱财,武将不怕死,何愁天下不太平

可要是反过来,弄到文官不怕死,武将不爱财,这国家恐怕也就快不行了。

楼主文中就是一个例子。所谓文官不怕死,是因为政局昏聩,少数有理想的文官对现实失望,报了以死相柬的心,才会有“文官不怕死”的事情发生。

所谓武将不爱财,则可以用袁世凯做例子,这时候武将人人拥兵自重,已经不是区区钱财就能打动收买得了的了,这时人家想的是“天下”:彼可取而代之,或者至少做个开国功臣什么的。

所以必须是“文官不爱财,武将不怕死”,千万不能反过来。

家园 有些文化人有傲骨。有些没有。不能一概而论。
家园 原来满清那时候法制已经这么健全了啊。

原来满清那时候法制已经这么健全了啊。要13个主管官员签字,一个不签就不行。厉害!

家园 说的婉转。

实际情况正是这样。

夸文人的时候,做正面宣传,拣好的说。

骂文人的时候,则反过来。

仔细分析,要客观的看,辩证看。

家园 你的评说的太好了。所谓天下兴亡,匹夫有责,他们就是践行者
家园 人家鞑子的家事他一汉人跟着掺乎,还真不把自己当外人啊

就两百年,满洲人屠杀汉人的仇他就全忘光了?或者说从小就被洗脑,根本不知道?真是书越读越白吃啊。他的所谓一根筋不过就是比别的狗更护主,为了主人更不在乎自己的狗命而已,说白了,模范奴才。

家园 本朝开国之前和初期,明显是文武皆不爱财,文武皆不怕死。

不过历朝历代开国基本也这样。

建国后,文官不爱财,这反人性啊。没有精神力量支撑是不可能的。最大的问题是官=财。如果这条路堵了,就容易办了。

家园 不识时务啊——

当今的人可都是与时俱进,立场坚定爱憎分明啦

家园 的确,这帮文化人反对洋务也是很积极

这些人号称清流,以不谈洋务为傲,对电报铁路等持反对态度,并且对外强硬,比如张爱玲的爷爷张佩纶,积极支持对法开战,结果被派去指挥福建海军,纸上谈兵的他看到法国海军在眼前他就傻眼了,法军舰侵入马尾港后不加戒备,最后全军覆没。另外一个著名清流张之洞比较聪明,到地方当大员才知道洋务的重要性,马上180度大拐弯成了洋务运动的中坚人物。

家园 中国当代就少了这类人

五四的风潮在平方后,成为了历史.

历史上太学生运动,类似失败的好像没有听说过.笑贫的历史评论不会太好.

家园 方向对还好,方向错了还不是遗臭万年。

鬼子这种人不少,最后给自己国家带来什么天下太平!

家园 日本明治时代的制度更像现在的中国 高层大大的发财

文武高官都大大的贪污国家钱财,所以才有一部分高官鼓励一部分自以为不怕死不要钱的中层搞法西斯。

当然,新上来的继续当财阀。

日本所谓的朝气蓬勃,实际上就是对内超残酷的压榨和人权的无视甚至敌视。日本当时卖到国外的妓女数量(相对比例),估计和今天中国全部有性行业经历的女性比例相当。或者更高

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