主题：从邓稼先到涂序新——海归反思录 -- 流沙河

因为你不想过多争论了，所以我也不多说了，只说一下你有自相矛盾的地方。你现在又挑起争论，这本身就是一个“自相矛盾”的例子。

杨振宁爱不爱国，我只能说，他有点爱国，但爱得不深，不愿为祖国做贡献而损害自己的利益。

说他“有点爱国”，是因为他在看到邓稼先的短信时激动得流泪了，所以我觉得他在感情上还是爱国的，但爱得不够深而已。

我只知道这么一点，所以就只能根据这一点来推测。如果一点也不知道，就无法推测，也就只能说“不知道他是否爱国”，而不能说他不爱国。

说一个人爱国，要从他的行动来判断。同样，说一个人不爱国，也要有行动来证明。如果既没有爱国的行动，也没有不爱国的行动，那只能说“无法判断”这个人是否爱国。

“应该如何”和“实际如何”是两个不同的概念。美国没要求入籍公民必须“爱”美国，而是要求他们“效忠”美国。你可以不爱这个国家，但你必须效忠于她。“爱”和“效忠”又是两回事。“爱”是心理活动，“效忠”是行动。

我发现跟你确实没法讨论这个问题。这就像没法跟一个没学过小数点的小学生讨论1和2之间还有1.5这样的数一样。

而且，这样的话题跟一个号召大家“先爱自己”的你来讨论，我觉得就更显滑稽了。我能否跟你商量商量，就此打住如何？这对你更好。当然，如果你有受虐倾向，喜欢挨砖，那是你的自由。不过我真的不想再跟你讨论这个话题了。跟一个公开宣称不爱国的人讨论什么是爱国，这种气氛太诡异，我都快崩溃了。

也是，有这争论的时间，多做点实际的东西，再不行，锻炼锻炼身体，争取超过钱学森，做个百岁老人，多好啊？是不是