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主题：【原创】闲话水浒之梁山小人物外传 - 朱武篇 -- 无斋主人
家园 【原创】闲话水浒之梁山小人物外传 - 朱武篇 （八）神机军师朱武
朱武，定远（今安徽定远县）人氏，水浒上说他“能使两口双刀，虽无十分本事，却精通阵法，广有谋略”。知识分子出身，原是少华山黑帮的老大。朱武的少华山黑帮是水浒中第一个出现的黑帮组织，规模甚至比当时的梁山黑帮还要大。当少华山黑帮在动华阴县脑筋的时候，王伦为首的梁山黑帮还只敢劫劫单身过往客商。
水浒上对朱武上梁山前的事迹着笔不多，应该是个吴用式的军师级人物，外号“神机军师”也说明了这一点。有几个小细节说明朱武这个人还是不简单的。最早少华山黑帮准备洗劫华阴县的时候，曾顾忌华阴县附近的史家庄庄主史进是个人物，朱武不主张硬碰硬，但是老二陈达不买账、自己去扫荡史家庄，结果被史进活捉。朱武知道硬拼不行，就想出了条苦计，与杨春二人自投罗网，跪在史进面前说我们兄弟三人生死与共，你把我们一起抓了交给政府吧。史进是个少年公子哥儿，估计也是从小看武侠小说、看坏脑子的，哪是这些江湖老油子的对手，头脑一热，觉得人家讲义气、就把人给放了，于是双方就不打不相识了。这件事上朱武对史进的性格把握准确，兵不血刃，不仅救出了陈达，还结交了史进。
少华山黑帮同史家庄关系就开始密切起来，终于被一个叫李吉的家伙密告政府。在8月15日，少华山黑帮三名老大在史家庄赏月之时，华阴县公安局长亲率大批公安干警包围史家庄，围捕朱武等人。这时候朱武判断准确，立马和陈达、杨春向史进跪下，“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个，出去请赏，免得负累了你不好看”。史进这个法盲、公子哥儿，到这份上还要硬撑江湖义气，就同朱武等人一起拒捕，祖上留下的庞大产业也就此毁了，从此成了通缉犯。每每看到这段，无斋主人总有点为史进不值，史大郎颇有点被人卖了还帮人数钱的意思。不过也不得不佩服朱武的手段高，就这样吃定了史进。
后来朱武一伙在梁山打华州的时候并入梁山，由于史进同鲁智深的关系，少华山并入三山系统。在梁山上到招安前水浒上基本没有有关朱武的情节。倒是在招安大计上留下了一笔，梁山俘虏了高俅后，宋江、吴用竟然妄想走高俅的门路，曲意迎奉又把人放了后，结果发现高俅过河拆桥，根本没有招安的意思，吴用放了通马后炮也无计可施，这时候燕青建议通过李师师直接搭上宋徽宗的线，而朱武则是建议走宿远景的门路。后来事实证明这两条路合二为一终于成功被招安，从这一细节上来看，朱武的计谋并不会比吴用差多少。梁山招安之后，为朝廷东征西讨时，并分两路，朱武一直是作为卢俊义一方的军师身份出现的。
朱武在梁山的地位并不高，地煞第一，总排名37，在什么解珍、解宝后面。梁山给他的职司是“同参赞军务头领”，表面上看上去权力不小，但实质上是个职大位轻的角色。如果“神机军师”这四个字名副其实的话，那么朱武在梁山的地位实在是太低了。梁山的最高领导层是宋、卢、吴、公孙四名政治局常委，而朱武是在三十六名中央委员之外的，最多是个第一候补中央委员。有朋友认为地煞第一地位比较特殊，朱武应该算在最高决策层内的，但这种说法似是而非。一个简单的标准就是看朝廷的待遇，明显是简单按天罡、地煞划分的。比如说梁山接受招安时的赏赐，是天罡星赏的是金牌，而地煞星就是银牌。哪怕朱武和燕青只差一位，朱武只能拿银牌，而燕青就可以拿金牌。朝廷后来的多次赏赐也是按这个标准划线的。最后平定方腊后，朱武是幸存者之一，但朝廷并不因为他是卢俊义这一路兵马的军师、副手而特别封赏，还是以天罡星、地煞星划线的，天罡星如李逵、阮小七等至少是个少将正军级的都统制，而身为地煞第一的朱武同所有幸存的地煞星一样都是上校正旅级的都统领。可见朱武这个地煞第一并无什么特别之处，地位上要低于天罡36人。
朱武同吴用的同质性相当高，都是知识分子出身，都是吃军师这碗饭。从水浒露出的仅有几个细节看，朱武未必不如吴用，朱武在黑道上当大哥呼风唤雨候，吴用还在东溪村当他的乡村小学教师。但我们知道梁山的实际领导体制是宋吴体制。如同宋江多少要打压一下有老大气质的好汉，我们的吴军师也要打压一下有军师气质的兄弟，朱武的绰号本身就犯了吴用的大忌了，知识分子玩阴的更厉害，所以朱武就落到地煞星去了，连中央委员都没混上。只要有吴用在，绝不会有朱武出头的这一天的，所以朱武后来也只能到卢俊义那里去立功了。
朱武的经历告诉我们，自己的技能千万不要同重量级的领导（特别领导是个小知识分子）完全重叠，另外，卡位很重要，有时候差一位子，待遇就天差地别了，地煞第一始终不如天罡第36。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 非常喜欢这个系列 以前在别的地方看到过转贴，现在终于看到作者了。希望您能继续写下去，持续更新108回，呵呵
家园 朱武来不及改名字了 朱武成名的时候，这个吴用还没有人知道。故，朱武敢叫神机军师。到了后来，梁山等人越来越嚣张，朝廷那当然要镇压。少华山如果不投靠梁山，凭自己的力量是无法抵抗的。
投靠之后，只好低调做人
家园 爱看无斋先生的文章，评水浒为一奇。 最后的总结牛啊，经典！
特为先生作印一方，博斋兄一粲。
http://www.cchere.net/article/286010
家园 多谢中虎兄 大印收到，十分喜爱，多谢！
家园 我也一直对朱武作用和地位不符不解 但凡梁山兵分两路，朱武必是其中一路的军师。
朱武的排名，是那个时期普遍的对参谋工作的轻视，还是就是仅仅因为天罡36人满为患的原因？说轻视，好孬还是地煞第一，比较吸引眼球；说天罡满员，怎么就不能多一个如此重要的参谋角色？难道真是吴教授嫉妒？呵呵。
家园 瞎答一下 一是后面的均系伪作，因为招安前朱武并没有这么牛。
地煞第一还是说得过去的。
二是有可能因为“宣和遗事”中没有这朱武这个人，
宣和遗事中出现的36人中，34个在天罡星，两个倒
霉蛋是孙立和杜迁，被解珍解宝兄弟给顶了位子。
孙立还好，还有个地煞第三，杜迁就倒霉了，落到
后排去了。
估计其他人的位子不太好顶，所以施大爷就把他安
排为地煞第一了。
家园 这回被我抢了先 朱武的地位跟本事不太相符，尤其要是算上无斋兄不喜欢的招安后的那些回，那些五花八门的阵法都靠朱武呢。
- 复 这回被我抢了先
家园 正是如此 所以朱武的地位作用前后矛盾是在下认为后面均是伪书的一
个重要依据之一。
不过，跟煮酒兄辩了一阵子后，现在基本可以接受方腊一节。
但辽、田虎、王庆绝对应该去掉，这三段除了YY外，没什么
东西。
- 复 正是如此
家园 地位和作用是动态的 以此为依据判定伪作怕有些武断。
多出个军师也是后来分兵的战略需要。公孙胜心不在眼动不动蹽竿子明摆着指望不上，只好矬子里拔大个，人朱武好歹在梁山就“参赞军机”不是。好在还是两路分兵，要是分个三路五路的，裴宣蒋敬之属怕也都有个军师头衔了。
- 复 正是如此
家园 征辽是yy，但也不一定是伪作的理由么 就从前面看，九天玄女也说南北两处奇功。我想做水浒时，应该是外患严重或受外族统治时期，写征辽也是为了发泄这个郁闷。三国里谁敢说七擒孟获是伪作？但恐怕也是民族主义yy。破高球童贯是对贪官痛恨的yy，不也被兄台列为真作了么？从书中结构来看，一眼就能看出田虎王庆是伪作，很多情节跟征辽、方腊脱节。从征方腊前这一句“...正应方腊二字，占据江南八郡。又比辽国差多少来去。”如果认同方腊，征辽恐怕也不能认为是伪作.
家园 既然后人要伪作 当然前面也会改动一点，以便不要太过矛盾，已经加了这么多回进去了，前面改几个字又算得了什么。另外，我本人还是以为方腊为伪作，但是如果大家硬要坚持的话，我本人觉得方腊（也仅限于方腊）算进去也未尝不可。
家园 再补充几点 斋兄尝言：这个系列是以黑社会视角写就的，之所以弃用后水浒，是因为那时的梁山军已经过漂白，其行为准则自然不再是黑道准则了，所以这个系列自然就不选用后水浒部份资料了。
煮酒以为这个解释，或者说这种分析方法，是很值得商榷的。
如果按照这种逻辑进行分析，那么任何人都可以对历史人物或小说中的艺术人物先按某重大事件进行分割，然后只对该人物重大事件前的表现盖棺论定，而不管其后来表现如何。如有人质疑，则只须一句“重大事件前后行为准则不同”，就可望自圆其说了。
照这个逻辑，我也完全可以判定王莽是一位尊崇王道的、仁厚爱民的、勤勉俭朴的开明统治者，只需无视其篡位后的行为表现即可；我还可以说汪津卫是一位无可争议的伟大的爱国政治家，只需无视其投敌行为即可。还有什么洪承俦、吴三桂...
可见，人为地割断人物一生，专注于某一段生命，这种评论方法，实在是大大的有问题的。
举个例子吧，斋兄对关胜的总体评价是 反复、卑鄙，且斋兄不承认其爱护兄弟讲义气的品质。斋兄为了令自己这个评价不遭到弱化，于是有意无意地弃却后水浒部份。
现在，与斋兄经过几次讨论，斋兄也承认平方腊部份不应遭到弃却，那么，斋兄是否要考虑修改对关胜其人的评价了呢？因为方腊部份中关胜的爱兄弟讲义气，都是发自真心的。
另外，斋兄虽承认梁山人中存在兄弟义气成份，却不承认这份兄弟义气的普遍性和重要性。现在斋兄也承认方腊部份不应遭到弃却，而方腊部份中，梁山上不同社会背景的兄弟们相互支援、发誓为对方复仇的情景一而再再而三地出现，比如李逵鲍旭李衮项充为韩滔彭屺死战、出身官府的关胜董平张清为出身盗匪的兄弟们舍死复仇，等等。所有这些情景，都再现了水浒71回排坐次之后的那首诗的主题－－梁山好汉们，是一个弱化了原有社会背景的、“义”字当先的理想主义群体。这些情节，都对斋兄的分析和评论构成了相当的弱化。
再拿朱武以自投罗网的方式救陈达这个情节为例吧。按斋兄的说法，朱武此举是吃透了史进不会把他们解官，所以才会行此险棋的。斋兄如此评论，完全排除了朱武义字当先 为救兄弟奋不顾身的牺牲精神。我以为这是不够公允的。斋兄有什么证据证明朱武对史进了解如此深刻透彻准确，以致于他坚信史进绝不会把他们解官呢？
我以为，斋兄的这番解释，是没有说服力的。我以为比较有说服力的，正是书中所给出的说法，朱武陈达杨春三人情同手足义同生死，既然现在陈达生死存于旦夕，朱武虽对史进为人如何并无多少了解，但却毅然决然地做出自投罗网的决定，如事不谐，有死而已！能与结义兄弟同死，也不枉了当年结义一场。就是这么简单。也就是说，朱武是在明确意识到自己此举有很大生命危险的情况下，还决意而为的，并非如斋兄所言那般，是吃透了史进明知自己不会有生命危险，才那么做的。
我以为，造成斋兄如此解释的原因，是斋兄似乎对水浒中那些义字当先的解释有种天然的抵触，因此一定要弃这种解释不用、非要自己找出一个全然不同的解释来。这样做，难免失之偏颇。不能因为我们今天所处的这个世界缺少义气真情、远离理想主义，就人为兄弟真情和理想主义从来就不曾存在过。
- 复 再补充几点
家园 好！ 无斋兄文章虽好，不免也有一些漏洞，一不小心就被辩论家煮酒抓住了，呵呵。就此文而言，有关朱武黑吃史进只是一个细小的局部，并不影响此文的主旨，献花！
煮酒兄思辩犀利，也献花！
煮酒与俺论武，与无斋论人，常常抛出长篇大论，实在令无斋及在下感激不尽。
- 复 再补充几点
家园 关于朱武史进这一节 呵呵！酒兄好多诛心之语啊！有关四十回后的东西，在下该说的都已经说过无数遍，再说就是重复老套了。这里和酒兄还是求同存异。
现在谈谈朱武这一节，酒兄以为“能与结义兄弟同死，也不枉了当年结义一场。就是这么简单。”但事实真是这样吗？还是看原文，
“只见同去的人牵着空马，奔到山前，只叫道：“苦也!陈家哥
哥不听二位哥哥所说，送了性命。”朱武问其缘故，小喽罗备说交锋一节，怎当史进英雄。朱武道：“我的言语不听，果有此祸。”杨春道：“我们尽数都去，与他死拚如何？”朱武道：“亦是不可。他尚自输了，你如何拚得他过?我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”杨春问道：“如何苦计？”朱武附耳低言说道：“只除恁地。”杨春道：“好计!我和你便去，事不宜迟。”
从这段能看出酒兄所分析的吗？从朱武一句，“我的言语不听，果有此祸。”，可见朱武对史进还是有研究的，分明是朱武吃透了史进，所以才想出了这条苦计。当然用计当然要冒一定风险，但还是比硬拼把握大。所以杨春说，“好计!我和你便去，事不宜迟。”如果朱武、杨春若能武功上胜过史进，还会用这条苦计吗？所谓朱武、杨春后来的种种做作，不过是权谋之计，不过胆量还是不错的。
在下从来没有否认过好汉们之中的义气，但这和黑帮分子之间的义气没什么区别，也不用拔得太高了。