主题：数学，宫殿还是工具-从数学史的角度看中西不同数学观 -- 思想的行者
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当西方人凭借着坚船利炮粉碎了当时中国人的美好的天朝上国的自我感觉以后，不服气的中国士大夫们开始争论中学和西学的地位问题，即应该以中学为体，西学为用，还是应该以西学为体，中学为用----其意思就是说应该是发展西学为中国学术服务，还是应该发展中国学术为西方学术服务，到底应该把中国学术当成发展的工具还是把西方学术当成发展的工具，以为西学或者中学服务。
士大夫们争论了很久，中国的洋务运动即工业化因为中学为体派的阻挠举步维艰，直到学习西方的日本人彻底消灭中国北洋水师，士大夫们才停止争论，因为羞辱感使他们再也不好意思再提中学为体了，激进的陈独秀鲁迅们酝酿着彻底反传统所谓打倒孔家店的新文化运动。
如果从科学发展的历史来看，中国学术确实不具备为体的资格，因为中国学术本来就是实用主义的产物，是中国古人工具思维的体现，而西方学术则一开始就立足于夯实基础 ，所以应该以西学为体 。
我觉得这里面的“中学”，指的并不是“中国学术”，而应该是整个文化体系，也就是儒法墨道等流派的集合。至于“中学为体，西学为用”中的“体”和“用”，我认为，“体”指的应该是民族文化和社会结构，而“用”则指的是人与自然的关系。用现代人熟悉的语言来讲，“体”是文科，“用”是理工科。
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🙂数学，宫殿还是工具-从数学史的角度看中西不同数学观 30 思想的行者 字4434 2011-11-02 07:13:00
🙂关于“中学为体，西学为用”的说法
🙂体用是中国人当年研究和使用易经的时候经常使用的概念 思想的行者 字530 2011-11-17 19:47:40
🙂-- 系统封号 --。偏要看
🙂毕达哥拉斯流派是集数学、宗教与政治于一体的学派， 2 咪铛 字1438 2011-11-05 21:10:12
🙂这么说计算机是不是到今天也无法理解pi？ GPRS 字44 2011-11-17 12:51:28
🙂计算机是人类的工具， 咪铛 字654 2011-11-17 13:26:05
🙂计算的逼近和理解的逼近是不同概念 1 思想的行者 字167 2011-11-17 20:12:53