主题：【原创】经济视野下的历史变迁 -- 北地

　　户籍制度的妙用除去对人的组织管理和地域控制外，还可以把人分类，区别对待。首先，就是要把从事商业的人员打入另册，用课高税加限制物价的办法，逼迫他们放弃商业转为耕种。如果转为农业户，不去努力劳作，导致经济拮据的，就要转成奴隶籍，成为官府奴隶，强制劳动。这近似于当代的劳动改造。对于商业户口的人，不单严格限制数量，还要加大摊派徭役（无偿社会劳动）的力度。

　　在待遇差距如此明显的条件下，基础本就薄弱的商业轻而易举地就被扼杀了。

　　户籍制度中，很重要的一点就是严格限制居民的迁徙，辅助的是禁止经营餐饮旅游服务业，这使得普通民众无法在旅途中落脚，变相地限制了民众的活动范围。

　　连坐法是我最不愿意谈及的问题之一。这是一个鼓励告密的措施，是一个将无辜者也牵连进去并进行惩罚的措施。这造成的直接后果是击穿了道德底线，把人类的良知当成了可赎买的商品，为日后的道德滑坡创造了首开先河的必要条件。

　　当然，若从加强统治的角度来看，连坐法无疑降低了相当的机会成本，否则也不会大行其道。

　　说到禁止私斗，主要是针对城邑间的，说得更深些，是针对贵族的，因为只有他们才会为抢土地而指挥人私斗。土地国有制强化后，利益团体瓦解了，这种私斗现象自然会消失。辅之的思想政治工作是鼓励为国公斗。公斗有奖，私斗重罚，从制度上又铲除了可能滋生私斗的土壤。

　　至于《商君书o垦令》则彻底阉割了当时秦国民众的娱乐生活，使之精神消费处于空白阶段[注7]。而后灌输的思想也都是耕地杀敌得利等功利思想。

　　而严格控制粮食贸易，限制民间消费，这无疑是高积累低消费的经济运行模式。

　　这一切的一切，都是为了战争做积极准备。由此我们可知，商鞅不打折扣地兑现了他的政治诺言。