主题：【文摘】台湾历史考卷 -- 云横居士

先说一下，我发现这张试卷里面有很多名言，或者言论引述，然后让人判断时间，事件或原因的题目；类似的给出某条件，进行判断的题目非常多。

这大概是台湾试卷的风格，而类似于第9题这样的，大陆经常使用的，比较直白的表述的题型相对较少。

这固然对于学生的掌握能力要求更高，但这样的题目容易造成理解偏差。而且，不知道台湾的教材具体深度如何。因为这类题目对背景知识要求较高，如果给没有直接学过这些内容的人做，必须对这方面有较好的了解才行，但另一方面，如果在教材上有明确的知识点涉及这些问题，就会简单很多；另外，如果某人曾经直接读过这些观点和言论，那根本不需要对这些题目进行判断，可以直接选择，最典型的如15，18，21等。

现在历史也荒废了，尤其是很多具体的细节，比如年代一类，常常记不住了。

下面把我错的列一下：

2错了，唉，对吏制都忘光了，选了清代。

3，比较正常，不过还好，我选了C，时间判断大致上还行，不过对台湾地理不大了解，台南是府城？以前好像听说过。

5，我选了清，不过我对这题目有异议。该题目的主旨，大概是想表达中央集权的问题。但该题最先提到了一场剧变，而北宋积弱，战辽夏不胜，与中央集权关系很大。但灭亡一事，远非如此简单，而且若将此话“外寇凭陵时而莫御，雠耻最甚而莫报”与中央集权连续也甚为偏颇。这话我也没找到出处，可能是当时某些人的看法吧。

不过选八国联军也不好，当时没有想到，只想到了清。如果是鸦片战争，我认为最贴切。

18，科学史居然都忘了，而且我倒真不知道，知道也忘了，伽说过那样的话。当时还想，望远镜确实是17世纪发明的，那c不是人人都知道了？肯定有玄机，选了d。

22，这话大概是利玛窦说的吧。不知道是翻译问题还是他本身对中国人的理解有误。各种信仰合一，并不能表现中国人实际对宗教的观念，而且只能对一个整体而非个人来说。而这话“他们相信谈论宗教的方式越多，对公众越有利。”也并不符合中国情况，只能说是外国人对中国的印象。而且分析的也有问题，各种信仰和一神信仰并不是一回事情。另外，单按题目和分析，B哪里不对了？

28，抗战的错了，唉，鄙视下自己，不过么，汪精卫的条约，而且离抗战爆发都3年多了，这也太偏了。台湾人这些也学？难道想突出，同是kmt，蒋某如何如何？

40，这题是哪个白痴分析的？答案明显错的。难道不知道维希政府？还交战国呢！虽然战事紧张，但A还是有可能的。倒是E，42年初的时候英德在北非拉锯，虽然还未逼近埃及，但那时候想去北非，估计胆子也大了点。再者英国人占据埃及，而维希政府，大国中只有英国不承认，英德又在交战，一个学生，能不能自由前往埃及，也是问题。

47也有问题，不过我认为信仰一事，也很难说，一个较大地区，可能信仰都是一样的，未必能区分清楚。而堂号，都会长期保持，尤其是大家族，能够上溯很远，就像族谱一样，怎么不能反应了？

50题没办法，而且给那种什么日据事情发展日本的白痴谎言迷惑了，选了上半叶。原来台湾教科书也是这么写的啊，那怎么这么多台湾人分不清楚，难道他们也不信自己的历史书？