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主题:【原创】满清是不是中国? -- 任爱杰

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家园 民族立场和人民立场可大不一样

人民立场和阶级立场意思也不完全一样,和无产阶级立场更不一样,但共同点就是阶级分析在其中起重要作用。我说需要阶级分析,并没有说要采取无产阶级立场。历史政治问题很枯燥,尽是这些枯燥的名词,时刻要保持清醒的头脑。

中国的政体就是人民民主专政:“中国在新民主主义革命胜利后建立的工人阶级领导的、以工农联盟为基础的,团结一切可以团结的力量,在人民内部实行民主和对敌人实行专政的国家政权。“ 虽然在理论上说人民民主专政是无产阶级专政的一种特殊形式,但人民民主专政在社会主义初级阶段的特殊性是显著的。目前中国的意识形态也在与时俱进。总的来讲,我们要强调人民立场,而不是民族立场。

核心问题是压迫与反压迫。敌人是压迫者,人民是反压迫者。中国历史上的压迫有许多种,有汉族内部地主阶级对农民的压迫,有汉族地主对少数民族农民(或奴隶)的压迫,有少数民族地主对汉族农民的压迫,有少数民族地主对少数民族农民(或奴隶)的压迫。压迫是矛盾的一种。矛盾还包括汉族地主和少数民族地主的矛盾。但实质上来说,中国历史上的民族矛盾本质上是阶级矛盾,也就是说是一种压迫者对被压迫者进行压迫产生的矛盾。把这种矛盾简单地归为民族矛盾实际上是一种转移视线。消灭压迫才是解决民族矛盾的本质方式。而理解历史上的民族关系,也应该采取阶级分析的方法。当然实际的情况要复杂,但阶级分析的方式是根本的起决定作用的。

满清对汉族的屠杀本质上是满清贵族对汉族人民的一种压迫。历史上的汉族统治阶级对少数民族的人民也并不总是温情脉脉。这种压迫和本民族内部统治阶级对被统治阶级的压迫是没有根本区别的。汉族和少数民族的人民是没有民族仇恨的。过去没有,现在没有,将来也不会有。过去的所谓的民族仇恨本质上是阶级仇恨,随着新中国的成立,这种阶级仇恨已经不再存在了。当然,中国还处在社会主义初级阶段,问题还很多,民族政策也并非完美无缺,需要继续努力。

现在的中国是属于包括汉族和所有少数民族人民的共同的家园。

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