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寅五莲君
Handsomest
甲戊山人
曾用旧名
寅五莲君
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注册：2014-08-21 00:35:46
从四品上:太中大夫|宣威将军
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家园
一夜之间转变成主动劳动是无法想象的。这个应该是一个漫长渐进的过程。我们现在花在被动劳动上的时间应该也要比几百年以前少多了。如果生产力继续发展社会主义理论继续发展，那么被动劳动必然会越来越少，直到最后消亡。我们以前确实把共产主义想得太容易了，以为低生产力下也有可能实现。 ...
同理，共产主义理论一出来，人类再也不可能像以前的阶级社会一样看待劳动与剥削了。如果你穿越回去对一个清朝初期的地主说，几代人以后，再也不会有地主了，也不会有佃农了，也不会有皇帝了。几乎不可能有人会相信，因为那一套已经有三千年历史了。可是事实就是三千年的历史不到一百年就全变了。文明的 ...
跨不过的，应该就只能不过了。如果全人类都跨不过，那大概率要完。
除非真有大的技术上的突破，比如核聚变之类。不然还是得慢慢磨。
至于资本现在还是有一定先进性的。我们只能确定一点，社共理论是比资本主义理论更先进的。这一点没错的话历史是会遵循先进取代落后的必然规律。 ...
只是我们大多数时候并没有意识到罢了。马克思说在共产主义，劳动成为人的第一需要，应该就是指这种主动劳动。当然我们离共产主义太远，只能尽力推测一下。很多年的生产力的飞跃必然带来人本身观念的进步，这一点应该是必然的。只是具体如何变化我们很难预测。但是这种变化应该是良性的。如果这个成立的 ...
但是统治阶级的自由真的就那么完整吗？那也未必，他们同样有各种不自由之处。在阶级社会中，所有人都一样只有被扭曲了的自由与权利。现在的统治者与奴隶主封建领主的自由又优越得了多少呢？完整而全面的自由与权利在前共产主义社会不可能存在。共产主义社会对人类是个真正开天辟地脱胎换骨的飞跃，我们 ...
从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，他们固然都在进步，但那种进步是非本质的进步。在上面的三个社会里，大众的本质都是工具人，具有工具的属性。奴隶社会作为奴隶主的工具，封建社会作为封建王权的工具，资本主义社会作为资本增殖的工具(消费者这一概念也有工具人的特性)，在本质上一直没有脱离 ...
照顾好自己和家人。
引进一大批黑穆三们掺沙子。然后对政治经济高层搞个人社死威胁基本上整服了整个上层。尤其是法国这个现代革命的策源地非常令人痛惜。至于美国，全面转型成社会主义自然不大可能。但是必然有不少的一部分人是有社会主义意愿的。如果矛盾加剧，未必不会出现一个北美社会主义国家。 ...
但是不必要非得把整个北美全赤化了。如果西方真有他们所说的那么先进与文明，想必是不会扼杀一个社会主义的北美国家与他们进行制度竞争的。 ...
有了人民这个土壤，总归有领袖与先锋队的出现。
五言七言啥的古诗或绝句还能胡掐几句。律诗真需要下功夫才写得来。您这首立意和遣词造句都是俱佳的，水平之高是掩饰不了的。 ...
当然了，历史的大势是势不可挡的。共产主义这种理论是对封资修的降维打击，一旦出现就宣告了他们必然的衰亡。 ...
至于中国要坐社会主义头把交椅，这个说法是不确切的。中国当时的国立根本不支持，毛周他们那一代领导人也不会没有自知之明。这都是后来黑毛的那些人搞的。至于中华民族的伟大复兴这个说法，实质上是反社会主义的。社会主义的理论基础是阶级叙事，而不是民族种族叙事。作为一个无产阶级，是不会认为哪个 ...