主题：【原创】只有科学社会主义才有真正的现代概念的进步 -- 甲戊山人

从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，他们固然都在进步，但那种进步是非本质的进步。在上面的三个社会里，大众的本质都是工具人，具有工具的属性。奴隶社会作为奴隶主的工具，封建社会作为封建王权的工具，资本主义社会作为资本增殖的工具(消费者这一概念也有工具人的特性)，在本质上一直没有脱离工具人的属性。到了共产主义理论的出现，每个人的自由全面发展才成为了最终的目标，普通人第一次自己成为了自己的主人。这是一个质的飞跃，是真正现代概念上的进步，是人类文明蜕变的开端，是真正的人类整体的解放。区分真正人类解放的标志就是主动劳动与被动劳动的区别。不知道以前有没有这两个概念，如果没有那我就是这两个概念的创立者了。在前共产主义社会中，大众的劳动都是以被动劳动为主，普通劳动者从事劳动别并不是以自己的全面自由发展为目的而主动选择。这样的劳动是异化的劳动。只有到了共产主义社会，劳动才有了最重要而本质的特性，为个体的全面自由发展服务。

奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，对于普罗大众来说是不自由的，但是对于奴隶主、封建主和资本家却是有自由的。奴隶主、封建主和资本家因为对生产资料的掌控，从而也实现了对产品的掌控，从而也完成了对生产的全面掌控，因而达成了物质上的自由，最终拥有了个人的全面自由。

比如长安十二时辰里的李泌，从小就可以在玄宗面前谈玄论道，长大了也是出世可为高道，入世亦是高官，真真翻手为云覆手为雨。何者？世阀高门而已，妥妥的封建大地主出身之故。

再比如现世的刘源，大学刚毕业那年就一路当上了县长，三年就当上了省会城市副市长，由政而军，由军而政，武警部队政委，人大常委会法制委员会副主任，反复横跳，纵享丝滑。何者？红色官僚贵族而已，妥妥的大官僚资产阶级之故。

与之相对比的，则是工具人的生民百遗一, 念之断人肠；毕业即失业，博士开大卡，硕士送外卖等等。

人类社会的自由，从来就是与生产紧密关联的。大奴隶主、大封建主和大资本家就有大自由，小奴隶主、小封建主和小资本家则有小自由，至于作为工具人的无产阶级嘛，当然就是无自由，人为刀俎，我为鱼肉。

物质极大丰富，按需分配？

有人闲的来一起推导下么。

1、人的第一层面特性——>食色性也（老祖宗早就指出），这是人作为动物与生俱来的属性，在物质极大丰富下会如何？

2、人的第二层面特性——>善恶，这是人作为社会动物的属性，这个要靠后天强力持续洗脑，从小就开始的。那么在物质极大丰富条件下会如何发展呢？

3、主动劳动只可能发生在第2点压倒第1点才会发生，不乐观啊。

4、既然物质极大丰富了还主动劳动个蛋蛋啊！

但是统治阶级的自由真的就那么完整吗？那也未必，他们同样有各种不自由之处。在阶级社会中，所有人都一样只有被扭曲了的自由与权利。现在的统治者与奴隶主封建领主的自由又优越得了多少呢？完整而全面的自由与权利在前共产主义社会不可能存在。共产主义社会对人类是个真正开天辟地脱胎换骨的飞跃，我们也只能尽力先想象推测一下。但是比起各种宗教的天国或净土应该是要现实多了。既然有几十亿人能信宗教，难道更有可能性的共产主义不是应该更多人信吗？

只是我们大多数时候并没有意识到罢了。马克思说在共产主义，劳动成为人的第一需要，应该就是指这种主动劳动。当然我们离共产主义太远，只能尽力推测一下。很多年的生产力的飞跃必然带来人本身观念的进步，这一点应该是必然的。只是具体如何变化我们很难预测。但是这种变化应该是良性的。如果这个成立的话，共产主义也并非空中楼阁。

宗教、国王、独裁者、贵族、资本家、黑社会、官僚……

贫穷、贫瘠、贪婪、熵增、极左、极右、唯心主义……

共产主义是理想世界，但是要真正实现实在是太难了。

不是为了实现作为社会人的存在价值，难道是为了挣工分买包子？

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

阶级社会的自由，是统治阶级相对被统治阶级的自由。

其实很多科学家，都是以探索自然为乐趣，如果不计较什么绩效什么的，他们完全可以在自己感兴趣的领域深挖一辈子

爱好音乐的，也完全可以以创作音乐作为其主动劳动领域

等等，其实，主动劳动之所以难以存在，还是物质分配不丰富

再有主观能动性也无用武之地啊。

按需分配相当于投喂，参照动物园的小伙伴们，毛色暗淡无光泽。

圣贤说有敌国外患好，敌国外患是个宝。。。要是它不投放新冠病毒多好。

真是人生不如意者十有八九啊。

按他们常挂在嘴边的周期论，原始社会万年、封建社会千年、资本社会百年，然后社会大同。象Al更换零件坚持一下兴许就看到了。