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吴用
注册：2012-06-18 01:36:55
从二品:光禄大夫|镇军大将军
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园
也可以说明。不过没必要说，邓党可以凭借想象生活，无需事实
说句不好听的，咱们这个民族作为一个整体，很伟大，但具体的个人谋身策略，真是挺。。。上不得台面的。。。 俺第一次在日本，看到《罗织经》的时候，读的放不下来，俺爹俺娘被毛老汉教育的太正，这样的书难道不应该在胎教时就读给俺听么！？哈哈，玩笑 劝您一句话：让人心生怜悯，就不会有祸患——藏 ...
原则定了，具体的战术得由了解情况的人来操作，外人不了解情况，搞不了这些。 说个故事：某主板上市公司，老板亲戚挂个头衔，在公司每天就做一件事，就是搞女人——丫甚至在某女更衣间安了针孔摄像机。时间长了，很多人都知道此事。 后来几女合作，一番操作，让正得宠的、老板的小五小六的换衣录像泄 ...
跟你说的一样。所以俺以为要想成为技术创新策源地，必须得有100年左右的稳定投入时间。 从这个角度上说，中国未来这100年还是很关键。 ...
楼下副国级的白菜兄，就是典型的国人思维——让别人出头，以图渔人之利。 所以国内的办公室政治，才真他妈的复杂啊，这种环境出来的人，跟老美玩心眼，要是还玩不过，原因只能是不团结。 不过反过来想，能团结就不叫人精了，你说是吧。。。 ...
是博弈就得知道其行为目的。 你提供的信息，无法得知对方行为目的。所以无从判断。但这种无从判断的情况很常见。 所以建议如下： 09年回国时，俺也适应了好长一段时间国内环境：明明有一个害群之马，损害大家利益，但大家的博弈策略都是等别人先出头，自己再视情况决定是否跟上——也就是说，先降 ...
就可以做选择了，是选择国内还是国外的公平。这真的是道学思想，圣人不死，大盗肯定不止——有圣人的爽一定是两面性的，关键是不爽那一面你愿不愿意承受。只可意会，难以言传———一下子就让俺理解了什么是“莫若以明” 宝推，对俺很有启发。 ...
君不闻“在国家走下坡路时，需要有人在油门上踩一脚？” 如果还不行，汉妃解决问题四步法了解一下。 —————————转为正经的分割线—————— 不过俺对年青一代有信心，去b站知乎看看就知道了，尤其是00后，见识和气魄远超同龄时期的俺。 所以俺对国内的基本看法是，把孩子送出去，等4 ...
特别是这一段：费派和程朱派都想把稻派化为己派，防止阻止稻派回归教员派。如果稻派滑向米国特色的实用主义，中国就更易于为英米“所用”。程朱派想把稻派转为新儒家，这样文人就又可以在工业化了的中国里做人上人。 巾帼不让须眉啊，有当年天天向上大姐的风范，受教受教。 顺便说一句，俺以为社会学 ...
关键是教育不是孤立的 而是连接家庭和社会分工/社会分配的纽带。 这是现代教育带来的副产品。教育原本是对有接受教育欲望的人而设立的，但现代被教育者愿意接受教育驱动力，不是求知欲，而是获取社会分工和社会分配有利地位的欲望，是阶层跃迁的通道。 所以，如果国家希望教育起到这样的功效，就必 ...
从三方面佩服你还在坚持 论坛是探讨和辩论的地方，最重要的是问为什么。这也是过去，西西河吸引俺的地方——在当前显然不是的情况下，你还在坚持，佩服一； 俺写过一个帖子，说了说为啥教育不能孤立的看。例如俺读书的时代，初中最优秀的人都是不学英语去考中专和技校的——现在为啥变了，才是这个问 ...
你把007的放在什么位置上了？
那俺还得回到产生“如果产生了新的剥削阶级，我们的改革就失败了”这句话的时代。 现在嘛，俺还是更相信学区房，交钱可以当代表，黑人外教可以随便搞女学生，不让搞就弄死，杀要杀自己的外国人是死罪立即执行，不吃狗肉有资格可以跟文明人站在一起等这些。 ...
现实中你这样虚怀若谷的稻派俺还没见过，删帖禁言请去喝茶的稻派俺倒见过不少。 冲这个，值一朵花，真心的花：） ...
就俺家人交流的赶脚，社会公平上，天朝别说比不上日本德国，很可能还不如美国。 俺姐夫曾说，他出国时国内流行的顺口溜是这样的： 不到北京，不知道自己官小。不到香港不知道自己钱少。不到美国，不知道资本主义好。 现在反过来了，俺在汇佳就听学校老师讲过，相比天朝，澳洲加拿大德国日本才是社会 ...