淘客熙熙

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    胡正成

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正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园

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2021-06-09 17:54:00分页 全看 树展
🙂朱学和王学的政治取向 ↑10 ↓0
这是余英时《从政治生态看朱熹学与王阳明学之间的异同》一文的读书笔记 理学(或道学)是宋朝复兴儒学的成果,包含了创造性的新发展。理学所讲的是以心、性、理、气等为中心观念的形而上学,被人称为“内圣之学”。但是内圣是儒学一半,另一半是外王,且两者是连续体,不能彼此孤立而隔绝。内圣之学 ...
2021-06-09 16:58:59分页 全看 树展
🙂【整理】儒家学人争取政治地位的努力 ↑15 ↓0
这是广西师范大学出版社余英时全集第十卷《宋明理学与政治文化》一书中两篇文章的读书笔记 朱熹通过《皇极辨》将“皇极”解释为“人君所以修身立道之本”,“‘皇极’竟成为约束人君的一种原则了。他一向不满意南渡以后高宗把君权提得太高”“张拭斥‘秦汉以来,士贱君肆’”“吕祖谦也抱怨‘秦、汉以 ...
2021-06-08 12:20:49分页 全看 树展
🙂是哪三位巨子湖南相会?谢谢 ↑1 ↓0
2021-06-05 16:11:26分页 全看 树展
🙂“任何做实事的人都不可能运用心学”, ↑1 ↓0
这恐怕是对心学不了解了。不能做实事的人就必然不是心学实践者,说明他对心学没有入门。这是心学知行合一的基本内容。 ...
2021-06-05 16:03:49分页 全看 树展
🙂理学和道德建设有什么因果关系吗? ↑1 ↓0
道德是社会运行的成本考量下的行为规范,不是说因为哪家学说提倡什么就能成为现实的,能够成为现实有内在机缘就是当时的社会经济条件、地理、气候、物产等等。何况在理学之外的主要理论体系中无不进行道德教化和建设,只是采取的手法不同而已。 ...
2021-02-25 15:17:48分页 全看 树展
🙂你这里说的是河南杞县小岗村,不是安徽的小岗 ↑3 ↓0
不过安徽小岗村也是这两年才脱贫
2021-02-24 13:48:07分页 全看 树展
🙂法西斯这个概念变化多端,按照下面的 ↑0 ↓0
定义:”新法西斯思潮“的内容:策划肢解其它发展中国家+认为其它发展中国家的种族、文化落后+有必要出兵这些发展中国家、杀掉其中的”低级“”反对“分子、以让他们懂得尊重中国。 讨论这个定义中的内容是否有意义,不必争论名词 ...
2021-01-03 15:15:09分页 全看 树展
🙂确实,国运这个东西不太容易看得很清楚 ↑2 ↓0
您说的这两条很有说服力。在太空军事化和无人武器与AI面前,安全边疆要重新定义了。
2020-12-12 18:37:22分页 全看 树展
🙂他们自欺美国是理想世界,但是从未认真学习美国的强大之处 ↑4 ↓0
仿佛上帝一高兴,美国就开始了好日子。美国的奋斗、欺诈、武力实现工业化和打通两洋的战略构思等等,这批鸟人从来不提,只会把结果归结于美国人道德高尚云云 ...
2020-12-09 12:25:20分页 全看 树展
🙂争取国家的生存空间和国家内的分配不矛盾 ↑1 ↓0
做饼和分饼而已。不分饼谁会支持你做饼?饼分少了,只要有饼吃,可以躺倒不干。所以有些人有夺走最后一口饼逼你干活的冲动。这种情况下要和外人斗,凭什么? 保有你的对立面,是保有你自己的办法。外有压力,内部也会多少留点那早就吃不完的饼。 ...
2020-09-07 19:41:16分页 全看 树展
🙂《诸神的黄昏》内容在哪里能看到吗? ↑0 ↓0
多谢
2020-06-05 15:22:46分页 全看 树展
🙂农耕比渔猎有投入产出高的优点,对应 ↑1 ↓0
需要天文观测,储存,育种等技术进步的支持。而且两者不是完全替代关系,提高了获取生存物资的弹性。渔猎融入农耕应该是比较自然的演变 ...
2020-06-05 02:46:09分页 全看 树展
🙂狂化届这个概念好😂 ↑0 ↓0
2020-06-05 02:40:08分页 全看 树展
🙂这个脉络太有意思了,考古的意义太重大 ↑0 ↓0
2020-06-05 02:36:56分页 全看 树展
🙂个人感觉西方社会是形成了一套理想体系的。 ↑0 ↓0
但是这个理想体系是针对统治者而言,不是对整个社会的理想体系。 自由竞争必然导致垄断、从外部不断获取能量、对可能颠覆秩序的力量进行强力的打压。这是比较自洽也比较容易的一个做法,缺点是它的不确定性比较高,所消耗的总能量和社会总成本比较高。 多方共赢的体系具有比较大的操作上的困难,对于 ...
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