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胡正成
俺是老胡
曾用旧名
胡正成
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正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
这是余英时《从政治生态看朱熹学与王阳明学之间的异同》一文的读书笔记 理学（或道学）是宋朝复兴儒学的成果，包含了创造性的新发展。理学所讲的是以心、性、理、气等为中心观念的形而上学，被人称为“内圣之学”。但是内圣是儒学一半，另一半是外王，且两者是连续体，不能彼此孤立而隔绝。内圣之学 ...
这是广西师范大学出版社余英时全集第十卷《宋明理学与政治文化》一书中两篇文章的读书笔记 朱熹通过《皇极辨》将“皇极”解释为“人君所以修身立道之本”，“‘皇极’竟成为约束人君的一种原则了。他一向不满意南渡以后高宗把君权提得太高”“张拭斥‘秦汉以来，士贱君肆’”“吕祖谦也抱怨‘秦、汉以 ...
这恐怕是对心学不了解了。不能做实事的人就必然不是心学实践者，说明他对心学没有入门。这是心学知行合一的基本内容。 ...
道德是社会运行的成本考量下的行为规范，不是说因为哪家学说提倡什么就能成为现实的，能够成为现实有内在机缘就是当时的社会经济条件、地理、气候、物产等等。何况在理学之外的主要理论体系中无不进行道德教化和建设，只是采取的手法不同而已。 ...
不过安徽小岗村也是这两年才脱贫
定义：”新法西斯思潮“的内容：策划肢解其它发展中国家+认为其它发展中国家的种族、文化落后+有必要出兵这些发展中国家、杀掉其中的”低级“”反对“分子、以让他们懂得尊重中国。 讨论这个定义中的内容是否有意义，不必争论名词 ...
您说的这两条很有说服力。在太空军事化和无人武器与AI面前，安全边疆要重新定义了。
仿佛上帝一高兴，美国就开始了好日子。美国的奋斗、欺诈、武力实现工业化和打通两洋的战略构思等等，这批鸟人从来不提，只会把结果归结于美国人道德高尚云云 ...
做饼和分饼而已。不分饼谁会支持你做饼？饼分少了，只要有饼吃，可以躺倒不干。所以有些人有夺走最后一口饼逼你干活的冲动。这种情况下要和外人斗，凭什么？ 保有你的对立面，是保有你自己的办法。外有压力，内部也会多少留点那早就吃不完的饼。 ...
多谢
需要天文观测，储存，育种等技术进步的支持。而且两者不是完全替代关系，提高了获取生存物资的弹性。渔猎融入农耕应该是比较自然的演变 ...
但是这个理想体系是针对统治者而言，不是对整个社会的理想体系。 自由竞争必然导致垄断、从外部不断获取能量、对可能颠覆秩序的力量进行强力的打压。这是比较自洽也比较容易的一个做法，缺点是它的不确定性比较高，所消耗的总能量和社会总成本比较高。 多方共赢的体系具有比较大的操作上的困难，对于 ...