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wild007
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正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
在西汉的历史上，李广无疑是一个悲剧人物，这个悲剧甚至要到李陵从史书中消失才真正算是降下了帷幕。那么究竟是什么原因造成了这一悲剧，这背后是否另有隐情呢？或许我们都太从“汉本位”角度来考虑问题了，换成“匈奴本位”，会发生什么样的情况呢？ 在汉匈对决的特定时代里，李广无疑是汉方的第一 ...
1.弓兵瞄准射箭大多是出现在练习和狩猎中，当然局部战斗涉及单挑时也经常需要瞄准射击，但那都不是战场中的常态。在实际战场中，无论是步弓还是骑射，多数时间都是往天上放箭，这一点张艺谋的电影里很夸张地表现过。不过如果我们设身处地地想想（比如说自己现在就拿一把弓站在弓兵阵里），一般人看几 ...
1.实质上骑兵的指挥难度比步兵要低，个人模拟一下蒙古骑兵的指挥系统。百夫长为蒙古基本作战单位，一般在战场上下两种指令：接敌，不接敌。接敌就是决战上弯刀冲锋，不接敌则为保持距离骑射。不接敌时，百夫长不参加战斗，充当行军标杆并寻找战机，引导本队人马骑射攻击。此时身边的亲卫队也不参与攻 ...
今天的人对于骑兵战法非常想当然，以为就是对着步兵阵冲过去，然后步兵就瓦解了。其实自己代入到战场环境里，才会知道到底是怎么回事。 河里之前已经有人说过骑兵战法（不知是老兄还是赫克托耳），那就是“拐子马”，即一般骑兵在开战之初是从步兵阵前掠过的，而非直接冲阵。此时骑兵可以直接砍击步 ...
1.究竟是资本控制了东林党还是东林党利用了资本，这一点我看还是需要商榷一下。如果说资本在明末真的这么强势，那么东林党的骨干应该都兼任商界首领。东林党未入仕的多的是，这么做应该有充足的空间。但以明朝商人始终地位低下看，让东林党屈尊当商人，这些沽名钓誉的家伙死活是做不出来的，人家还没 ...
一直想不好这篇的开头，正好最近很流行哈哈哈哈哈哈哈（某著名七部曲）和统治术，故而也来凑把热闹。 崔老师的文章写到续七，目前比较核心的话是这段：1、统治者重视规则，2、但不束缚于规则，3、平民畏惧规则，4、又想彻底摆脱规则。听到这句话的第一感觉是信服，但又隐隐觉得有些不舒服，直到 ...
经济学多少都有些“象雾象雨又象风”的，当你以为了解它的时候，现实中总有问题让你摇头苦笑。既然今天的世界挖西方的墙角已经不再稀奇，那么在这块西方占据绝对优势的固有阵地上，也是该好好挖一挖了。对于普通人来说，身边的经济问题总是最感兴趣的，但是很遗憾，如果要想看清周遭，你必须从源头开始 ...
在中学的课本中，有一位著名的卖油翁，他让嘲笑他的将军闭了嘴。这个故事告诉我们，在农业社会，手艺是铁饭碗，手艺也很不容易练就。归根到底，农业社会是一个供给小于需求的社会，故而任何创造新需求或提高效率的手艺都能保证自己衣食无忧，所谓“千金在手，不如一技傍身”。 可是随着西风东渐，科 ...
逻辑学是阐述事物规律的学科，但逻辑学并不一定反应的是现实中实际存在的规律，比如最简单的圆，现实中无论如何不可能出现一个完美的圆而只能无限近似。作为规律最完美的捍卫者，逻辑学从诞生之刻起，就陷入到和悖论的纠缠之中，象著名的先有鸡还是先有蛋，说谎者悖论等。抛开这些“粗略”的逻辑学，我 ...
科学在今天是一个神圣的词，他寄托了太多人的理想与信念，而同时，科学又是那么高不可攀，让多数人都在他面前抬不起头来。与欧洲历史上层出不穷的科技巨匠比，我们似乎总有些不自信，甚至今天仍然为诺贝尔没有降临到本国的头上而耿耿于怀。难道是我们中国人天生愚笨？还是“不是国军无能，只怪共军太狡 ...
家庭中父亲教授成功哲学，母亲则用贤良无私的母爱感化子女。在现实面前无疑父亲的教导更能让子女在社会中立足，而柔弱的母亲则保证子女不至于被功利心彻底蒙蔽。变成冷血的理性人靠父亲，而拉回道德人形态则靠母亲。这个家庭体系保证中国能人辈出且能保留良心。 古代中国的家族实质上也有类似西方教 ...
竹林七贤的所为开创了社会财富分配模式的变革。汉晋时，中国还和西方一样是贵族的天下。少数的贵族肆意挥霍财富，还有恃无恐地依据血统蔑视百姓，而嵇康站出来逼迫贵族收敛他们的所作所为，并将士族与百姓间的鸿沟打破。 诗书画其实充当了撬起血统制的急先锋角色，虽然两晋放弃了曹操的“唯才是举” ...
法律是为了保证社会正常运行而生的，他并非社会的“主人”，今天的人恐怕都已经忘记了这一点。我们需要法律主要是因为法律可以吓阻破坏社会的行为，而不是因为法律惩治罪犯的“威仪”。葡萄阐述了很多法律的奥秘，这对于普通人了解到现代法律的内核很有帮助，但是有没有想过，这世界难道就只有这一条路 ...
从法学上来说，东西方有明显的区别。在西方，物权是一切法律的基石，私人财产不可侵犯，法律条文里详详细细地列着各种逻辑严密的条款，最终目的就是保障私人财产的神圣性。在这样的法律体系里，人渐渐变成客体，依据财产的多寡来行使相应的职权。而在东方，民心是一切法律的基石，故而出现了法无定法， ...
中国有句古话：天生我材必有用，只是以今天的局面来看，整个社会人满为患，各种工业品严重过剩，求个“细胞”的位置都不可得，这句话是否还适用呢？要说明这个问题，我们得从“刁民”说起。 人只有被欺负的时候才感觉到自己的渺小，在群体性力量面前，个体总是薄弱的。今天的世界，刁民似乎要么鱼死 ...