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wangii
注册：2006-12-30 15:06:50
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
“人民”这个词太不靠谱。谁都觉得自己代表人民，谁都拿人民说事儿。 退一步说，真正是代表了人民，也不一定就对。99%的人都是sb，包括我。
我是觉得学术的研究，尤其是开始最怕从概念入手。研究的目的是揭露现象之下的本质，而这两者都跟概念没有什么关系－－当然对研究的表述离不开概念。
我感觉网上的反应总体上有点操之过急，总希望反思之后一次性地根本的解决一大类问题。可社会的复杂性决定了大框架的设计是非常之难。能否一次只解决一个很具体的问题。比如车祸伤者的救助。如果这个都不行，能否再缩小范围到老弱车祸伤者，如果还不行，可否缩小范围到广东省？佛山？ 这种思路有它自己 ...
粗读一下，跟理工科的路子非常不同。一些感觉： 1，太多大概念了：“资本主义世界体系”、“外围体系的反动”，“新民主主义革命推进社会主义革命”。政治类的理论模型是这样搭建的吗？ 2，很多未经讨论的论点当作论据。比如未加证明即断定中国原为封建制度、“皇朝为核心的东亚朝贡体系”，邓小平 ...
没有一个working hypothesis如何收集和梳理资料？况且史料本身即为解读，有上下文、立场、结论和论据的组织，如何才能避免断章取义？ 当然working hypothesis通常不是最后结论。 ...
绝大部分内容都在试图建立学说和神话之间的一一对应关系，可在最后突然来了一句： [QUOTE] 拿显微镜看，你会发现没有哪一次政治运动不是充斥着肮脏的利益驱动，绝大部分人都有自己的小算盘。 [/QUOTE] 这句话没错，可是跟神学有什么关系？不是加上“正是如此”就有逻辑关系的。 此 ...
[QUOTE] 群众简直就被放在了一个不可能犯错的上帝的位置。为什么？因为民主化时代必定要造神，要把人民供奉起来。只有先把人民当神了， [/QUOTE] 什么地方论述过“民主化时代必定要造神”？ ...
逻辑有问题。 1，前两段说的是权力和政策的模糊界限，没错。可是第三段说的却转到到道德力量。这两个部分之间有什么关系？最后一段又回到领导权问题上。。。不解 2，GOP debate上我没有看到Ron Paul渲染美国是世界上最后的希望、美国例外。相反，他持不干涉主义。他鼓吹干掉FE ...
如果当下没有那么多红二代、富二代的问题，你的论点完全正确。可惜不是。政治行动从来都不仅仅局限于内容和行动，时间、地点、人物这些都是敏感的信号。比如文革中批判周公，剥离其时代背景完全是一个可供讨论的论点。 敏感地捕捉到政治宣言后的信号并提醒公众注意，有什么问题？对那些离政治经济资源 ...
这个视频是个旁证，呵呵： http://www.youtube.com/watch?v=70IAwHTzrHI
在很多领域，一般是通过构建h0(null hypothesis)来曲线证明新理论的。
伟人在特殊事件中采取不同常人的做法。如你所说，“...周公本人在文革十年的历程是他一生最为艰难，然而又是对这个苦难的国家贡献最大的历程。” 历史学家的责任则在于梳理历史事件，并给出自己的解释。高给出的解释，无论是否正确、是否能被接受，在逻辑上是合理的。“忠君、保晚节”在历史上是有 ...
地产商只能在规定范围内自由动作。 其他重要参数还包括绿化率、消防通道、朝向、间距（以保证采光）、层数、抗震等级等，这些都需要政府的职能部门通过才可兴建，包括城规、消防大队。 这个建议怎么看都外行。 ...
所谓“核心技术”在原理上都不难理解。 真正可怕的是复杂度。比如一个产品需要100道工序，每个工序的废品率只有1%，结果真个产品的废品率就成了1- 0.99^6 = 63.396765872677086%。 ...