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主题:【文摘】龙应台:请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信 -- 风雨声

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家园 【文摘】龙应台:请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信

2006.01.26  中国时报

龙应台

「胡锦涛」代表什么?锦涛先生∶国民党主席马英九先生在二零零六年一月中勉励他

的国青团青年学员时,说了这么一句玩笑的话∶「希望将来国青团也能培养出一个胡锦涛

。」

我相信这是他从政以来所说过的最不及格的笑话。

马英九先生很可能只单纯想到,「胡锦涛」是从共青团体制里脱颖而出的国家领导人

,但是会说出这样的话,也透露了他显然不曾更深刻地细思过,共青团是个什么样的体制

?这个领导人所领导的「国家」,是个以什么为本的国家?他的权力来源是什么?正当性

何在?在二十一世纪初掌握中国政权的「胡锦涛」这三个字,代表了什么意义?

它当然代表了超高的经济成长指数,让世界惊诧,让国人自豪,可是同时,在政治自

由的指标评比上,中国在世界上排名第一百七十七名。您可以说,这是以「西方右派」的

标准来衡量的,不符合「中国国情」。好,让我们用一个社会主义的指标吧。追求资源分

配的平等,不管均富或均贫,都是左派的核心理想吧?在贫富差异上,中国的基尼系数超

过0.4,迫近0.45,这已是社会大动乱的门槛指标。指标数字下,多少人物欲横流,多少

人辗转沟壑。

也就是说,「胡锦涛」三个字在二十一世纪的当下历史里,仍代表一种逆流∶在追求

民主的大浪潮中,它专制集权;在追求平等的大趋势里,它严重的贫富不均。

在您刚刚上任时,人们曾经对年华正茂的您寄以期望,以为,作为一个新世纪的人物

,您的心灵和视野会比您的前辈们更深沈,更开阔。共产党权力革命的杀伐蛮横之气,终

究要被人文的体贴细致和文化的润物无声所取代。但是,两年了,我们所看见的,是什么

呢?

被割断的喉咙

促使我动笔写这封信的,是今天发生的一件具体事件∶共青团所属的北京「中国青年

报」「冰点」周刊今天黄昏时被勒令停刊。

在此之前,原来最敢于直言、最表达民间疾苦的「南方周末」被换下了主编而变成一

份吞吞吐吐的报纸,原来勇于揭弊的「南方都市报」的总编辑被撤走论罪,清新而意图焕

发的「新京报」突然被整肃,一个又一个有胆识、有作为的媒体被消音处理。这些,全在

您任内发生。出身共青团的您,一定清楚「冰点」现在的位置∶它是万马齐瘖里唯一一匹

还有微弱「嘶声」的活马。

而在一月二十四日的今天,这仅有的喉咙,都被割断。在「冰点」编辑们正式得知这

个「割喉」处分之前,所有跟「冰点」有关的字和词,已经从网路上彻底消灭。

在您的领导之下,网路警察的绝对效率,令人骇异。

选在今天执「刑」,谁都知道原因∶春节前夕,人们都已离开工作岗位,准备回乡围

炉。报纸开始扑天盖地报导娱乐,制造温馨;电视开始排山倒海地表演联欢,生产快乐。

选在这一天割断中国仅有的喉咙,然后让普天同庆的欢声把它淌血的声音遮住。行刑者蹑

手蹑脚走开,过完年,一切都已了无痕迹。网路警察的效率和现代传媒的操弄,是您所呈

现的二十一世纪统治技巧。

网路警察动作快,是怕自己的人民知道;精算时间动手,是怕国际媒体知道。偷偷摸

摸地执行,费尽心机地隐藏,泄漏的是政府的虚心和害怕。但是,请您告诉我这个困惑的

台湾人民∶这「和平崛起」大有为的政府,究竟为什么如此的虚心和害怕?

「冰点」的停刊,其实没有人真正的惊讶,人们早在暗暗等待,好像一个宿命论者永

远在等著鬼的半夜敲门索命;我发现,太多的灾难和压迫,使得大陆很少人相信好事会长

久、梦想能成真、正义能落实。刊出龙应台的「你可能不知道的台湾」时,网路上已经四

处流传「冰点」被封杀的臆测;今天,只是「鬼」终于被等到了。而「冰点」「勇敢」到

什么程度使得共产党用这样阴暗的手段来对付它?

仇外的建国美学

今天封杀「冰点」的理由,是广州大学袁伟时先生谈历史和教科书的文章。因为它「

和主流意识形态相对…攻击社会主义,攻击党的领导」。而「毁」掉了一份报纸的袁伟时

先生的文章,究竟说了什么的话,招来这样的惩罚?

我认真读了这篇文章。袁伟时以具体的史实证据来说明目前的中学历史教科书谬误百

出不说,还有严重的非理性意识形态的宣扬。譬如义和团,教科书把义和团描写成民族英

雄,美化他对洋人的攻击,对于义和团的残酷、愚昧、反理性、反现代文明以及他给国家

带来的伤害和耻辱,却只字不提。综合起来,教科书所教导下一代的,是「一、现有的中

华文化至高无上。二、外来文化的邪恶,侵蚀了现有文化的纯洁。三、应该或可以用政权

或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。」。对于这种历史观的教育,袁伟时非常

忧虑∶「用这样的理路潜移默化我们的孩子,不管主观意图如何,都是不可宽宥的戕害。

锦涛先生,我不是不知道,共产党是以美化秦始皇、盗跖、太平天国、义和团这样一

个历史脉络来奠定自己的权力美学的。我也不是不知道,每一个政权都会设法去建构一个

所谓建国神话和图腾──您因此一定也很理解民进党的企图。但是,建构的国族神话里如

果藏有仇外情绪,就是一个必须正视的危险。在二十一世纪,国界几乎快要不存在,地球

愈来愈是一个紧密的村子,因为唇齿相依,不得不忧戚与共。中国为什么极力争取主办奥

运和世博?目的不就是企图以最大的动作向世界推销一个新的中国形象∶你看,中国是一

个充满发展能量、爱好世界和平、承担国际责任的泱泱大国!

如果对外面的世界推销的是这样一个形象,关起门来教下一代的,却是「中华文化至

高论」、「外来文化邪恶论」以及义和团哲学,请告诉我,哪一个中国是真实的?总书记

能够光明磊落大声地告诉国际社会吗?

袁伟时说,教科书不能罔顾史实,不能赞美暴力,不能教下一代中国人对自己狂热,

对外人仇视。这样的认知,锦涛先生,在我们这里,叫做「常识」。在北京,竟然是违反

「主流意识形态」的入罪之论。那么能不能请您告诉我这个台湾人民,您的主流意识形态

是什么?

哪一个是你真实的面孔?

我们暂且不管大陆的知识份子和一般人民读者怎么看这「冰点」事件,但是我很愿意

和您分享像我这样一个台湾的知识份子的感受。至于龙应台这样思维的人在台湾有没有代

表性,有没有影响力,您自己判断。

我对中国大陆有著深切厚重的情感,来自命运血缘,历史传统,更来自语言文化。在

台湾生长,我同时发展出与这一条「家国认同」情感线平行并重的执著,那就是对生命的

尊重,对人道的坚持,而从这种尊重和坚持衍生出其他的基本价值∶譬如主张独立的人格

、自由的精神,譬如对贫富不均的不能接受,对国家暴力的绝不容忍,对统治者的绝不信

任,譬如对知识的敬重,对庶民的体恤,对异议的宽容,对谎言的鄙视……

这一条我称之为「价值认同」的理性线。当「家国认同」的情感线和「价值认同」的

理性线相互冲突时,我如何取舍?毫无犹豫,我选择后者。二十年前,我曾经写「野火」

和国民党那个「家国」对抗;李登辉当政时,我曾经为文批判他的虚伪与狭隘;陈水扁不

公不义,又迫使我执笔彻底抵抗。所以您如果闹不清我究竟是「统派」或是「独派」,不

妨这样试试∶台湾和大陆,哪边符合我的「价值认同」,就是我的「家国」。哪边违背我

的「价值认同」,就是我离之弃之抵抗之的对象。如果两边都符合我的「价值认同」,那

就开始讨论统一吧。所以,我是统派还是独派呢?

以这样的价值结构来看今天「冰点」事件,您说我这个台湾人看见什么?

我看见这个我怀有深切厚重情感的「血缘家国」,是一个践踏我所有「价值认同」的

国度∶

它,把真理当谎言,把谎言当真理,而且把这样的颠倒制度化。

它,把独立的知识份子当奴才使用,把奴性的知识份子当家仆使用,把奴才当──啊

,它把鞭子、戒尺和钥匙,交到奴才的手里。

它面对西方是一个脸孔,面对日本是另一个脸孔,面对台湾是一个脸孔,面对自己,

又是一个脸孔。

它面对别人的历史持一个标准,它面对自己的历史时──错了,它根本不面对。它选

择背对自己的历史。

它拥抱神话,创造假象,恐惧真相。他最怕的,显然是它自己。

……

您,还要我继续说下去吗?

请说服我

我真正想说的是,锦涛先生,作为一个台湾人,我实在不在乎团团和圆圆来不来台北

,虽然熊猫可爱得令人融化。但是我这样的台湾人可真在乎「冰点」的安危,就像很多、

很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的「价值认同」是由一群手持

鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行,而独立的人格、自由的精神是被打击、

戒律、监控的对象,请问,我们谈统一的起点理由究竟是什么呢?而我对中国的情感还是

有条件的,台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执著地爱中国那片深厚土地的人──您又

用什么东西去跟他谈统一,而他不致被人嘲笑、咒骂呢?

重点不在团团和圆圆,您知道吗?重点也从来就不在民进党,您明白吗?

重点就在「冰点」这样具体而微的事情上,因为,说穿了,锦涛先生,您容不容许媒

体独立,您尊不尊重知识份子,您用什么态度面对自己的历史,以什么手段去对待人民,

每一个最细小的决定,都系在「文明」这两个字上头。经历过野蛮,我们不得不在乎文明

请用文明来说服我。我愿意诚恳倾听。

(本文写于一月廿四日。台北中国时报、香港明报、吉隆坡星洲日报、美国世界日报 今同步刊出)


本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 起得这么早?

现在还不到六点哪。

估计一石激起千层浪,待会儿会有人说她是“民猪”的,呵呵。

家园 怎么象泼妇骂街

“冰点”为西方殖民者叫冤,那个作者真不知道说他是“汉奸”,还是什么的好。反正是一个仇视人民,亲善西方文化的,如果这样的专栏还不关,倒是奇怪。

龙应台不是当过台北文化局长,怎么象泼妇骂街,不象个文化人嘛。

知识分子能“独立”?毛泽东早就批判过。这个泼妇说的“主流意识形态”不就是西方文化那一套,又不是什么新鲜玩意儿,也不是什么独立的价值观。拾西人牙慧的那个“二十一世纪,国界几乎快要不存在”,没看见美国、欧洲越来越严格的贸易保护主义和移民政策。

说到底,这是一个觉得台湾独立没有希望,对大陆又没有认同感的无根的“漂”一族,在思想情感上又被西人西了脑子的“无脑”人。最是可怜族群,很多跟随国民党去台湾的大陆后裔普遍有这个特征,这也是这个泼妇所谓的“家国认同”的危机,暴露一种无根的无奈,和没有家园恐慌,表现形式上就是歇斯底里。

家园 海天,春节快乐。

忘记了我这的时间比你那里早5个小时。

要有人骂街,我就没有时间奉陪了。

家园 我觉得她对中国统一还是一往情深,有点情绪,但基本意思是说想要台湾统一

,就象马谡在诸葛亮平定川南时说的应该“攻心为上,攻城为下”,很大篇幅在讨论关闭”冰点“控制言论对于失去台湾民心的伤害。

否则,何必花时间浪费在这上面,去多挣点钱,游名山大川,象杜拉斯那样养几房年轻的小伙子。

家园 龙应台此文差得很,根本就是台式文革的文笔。

整肃冰点完全可能是另有原因,或是积怨已久,但这次的理由却抓得很好,龙应台不是根本不了解历史,被西方反义和团的意识给洗脑了的话,就又是反共的高贵情结作怪。

她这批知识分子大都很崇拜纽约时报吧,看看人家,出了虚假报道,还不是重要文章,只是游记类的造假,记者开除,总编辞职。冰点这次登的袁文根本就是在历史问题上胡说八道,还污蔑他人、污辱很多人的感情。出了这种事,如果报纸什么反应也没有,那才是真正的无耻呢!

家园 「冰点」停刊?真的?假的?
家园 还是那句老话

我觉得如果她要是你说的那样,换了我,就去好好当个美国人/德国人/瑞士人的走狗,连中文都懒得讲,住着花园洋房,养着小蜜,你们爱怎么折腾就怎么折腾,关闭了冰点管她屁事。冰点是谁啊? 你们中国人再杀来杀去跟我有什么关系?这是我碰到的一个第一代成功移民给我讲的话,至今如雷贯耳。

家园 我想龙辩护的不仅是袁的问题,

而是让不同观点有发出声音的自由。如果袁的文章有问题,为什么没有人出来利用主流媒体讲道理反驳呢?一个人天天信口雌黄说一加一等于三,我们就得把他枪毙了或者关押起来就象封杀《冰点》一样。

而且袁的问题恐怕不是捏造事实歪曲历史的问题,而是解释历史的角度的分歧,和《纽约时报》开除撒谎记者不象同一件事情。我孤陋寡闻,如果袁真是捏造了历史,黑兄多指教?

家园 网上传言。。
家园 风雨兄过年好

上回忘了问了,喜得的是千金还是公子?

两岸的地理上的隔阂还没有思想上的隔阂那么遥不可及,希望时间能拉近彼此之间的距离而不是相反。

有希望就好。

家园 不爱兄过年好,

谢谢问候,是个小子。

家园 不能总是“见不贤而思齐”吧,希特勒还杀了好几百万犹太人,

美国白人迫害黑人一百多年,是不是我们也把某个少数民族给灭了?

我不太喜欢陈水扁政府,没有要象他学习或者攀比的胃口.

家园 那算好事吗?不要向下看齐。

我们亲眼看到台湾为阿扁的理想付出代价。台湾就是一个活生生的理想高于一切的例子。

反过来看看我们吧。

中国社会的主要矛盾是左派/右派的观点冲突吗?对内对外都有更头疼的事情吧。大部分社会矛盾,只要忠于现实,并不是一定要搞清楚左右的大方向才能解决或缓解。

袁的文章只是一个引子,本身的论证就有不少问题,我认为有些文章对他的反驳很有力。如果登出来就算是给革命事业造成很大损害,以至于要做“灭门”的惩罚,那我们的革命事业不是脆弱得很?

家园 这个问题就看你从哪个角度看了

如果某公司的广告部门为竞争对手摇旗呐喊,老板会不会对其关门整顿?能说,咱家革命事业就那么脆弱,连登个别人的广告都不敢吗?恐怕不能吧。

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