淘客熙熙

主题:【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan

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家园 公社时代也可以随时退出的呀。

自己出去搞副业。你不知道现在告诉你。

懒厨兄,关于前27年你给自己加了个钢印:前27年不行。然后你的讨论时所有的都围绕这个,对客观事实就不理会了。所以我都不跟你讨论这个问题。

家园 跟钢印无关,我只陈述我知道的事实

其他地方我没验证过,潮汕地区是肯定没法自由退出的,老人还在的话,你多点去问一下吧,问一下他们是如何自由退出公社的?退出后去了哪里?

PS:修改一下,有点不严谨,退出公社还是有几条路的,一个是读大学,一个是当兵,一个是进工厂,但是,凤毛麟角,远谈不上自由退出。

家园 劳动致富是典型的私有制。

如果马恩活着,会用最激烈的文字批判劳动致富,尤其是马克思,马克思同志肯定会用最华丽的排比句最不屑的语气,把“劳动致富”彻底批倒批臭,并踩上一万脚。

家园 富裕和富足

是两个概念

家园 潜规则很大的篇幅讲权力寻租

禁言是一种垄断,垄断带来寻租的空间。

糟糕的是,这些寻租有合法化的倾向

通宝推:史料推理,
家园 你看,我说的你又视而不见了。
家园 要不你先问多几个老人再说?

结尾的时候记得问,如果有人众筹搞当年一样的公社,他们愿不愿意加入哈!😉😉😉

家园 这句话当然错了,中华民国也配称朝代?
家园 屁股坐错了

站在蒋家王朝一边,就会认为解放战争是错的,共产党是反贼。站在广大中国人民一边,就会支持解放战争,支持推翻蒋家王朝。

莫言的留言显然站在人民的对立面。

家园 莫言在指出事实

这个事实是,今天和前朝比,朝代更替没有带来本质改变,这些农民子弟死得不值。

而邓小平仅仅是解释这个事实中的一环。任何一次朝代更替都有这样的问题,所谓烈士死的时候觉得自己是为了美好的明天,但是不出一两代都会回到过去。改变的是生产力水平,不变的是周期律。如果民国没有被推翻,今天也还是这样,无非是邓家稀土江家阿里变成蒋家稀土孔家阿里而已,或许华为放在杭州。跟老百姓有啥关系?

家园 用事实说事,觉得扎心了

那么是承认事实,有则改之无则加勉,还是解决说事的人?

家园 这句话在事实层面毫无问题啊

战争就有必然的代价,你为战争的意义欢呼,就得允许别人为战争的代价悲伤。

家园 鬼扯啥

公有制说的是生产资料公有,不是取消个人财产

家园 这同时也是一个世界级现象-bigots rule

区别就是,一些国家已经是这样或走在这个路上,还有一些国家正在拉锯。

还有两个观察就是:

1. 极端民族主义和民粹主义是一体两面。对外极端民族主义必然对内使用民粹主义统一思想。

2. 互联网和AI的发展对人类思想的影响是如此深远,是很多人始料未及的。定向投喂,不管是基于政治意义上还是经济利益驱动,结果就是使得使得各种物理上的墙比如GFW变得没有存在的必要,不知道我们是应该高兴还是难过。

我的看法总体是悲观的,世界是正在滑向一个无法避免的新的巨大冲突。各种理性的努力都在互联网和AI催生的一波又一波的bigots面前显得更加微不足道。

通宝推:川普,
家园 不消灭私产就想消灭私有制?做梦?

有私产就有剥削,不消灭私产,公有制就是镜花水月。首先消灭的就是你大秦猛士这种人的私产!

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