主题：儒家生存的经济基础 -- 天空不空
众所周知，儒家学说，始创于孔子，经过孟子，荀子等一系列人物的传承发展，到汉武帝时代的罢黜百家独尊儒术，因此成为皇家的奴仆，也迎来了儒家学说发展的黄金时代，
但我琢磨不明白的是，在春秋到汉武帝这个时代，没有官方背景的经济资助（至少没有大规模），儒家学说存续和发展的经济基础是啥？
有一种说法是，孔子擅长组织红白喜事，所以儒家弟子就是靠给四邻八乡办红白喜事来生存的，顺带着去传播好发展儒家学说
儒家除了这个，还有别的经济基础吗？
儒家的经济基础是教育，以前没有义务教育，找老师是需要缴纳很高的学费的，孔子能收三千弟子，光学费都不少吧？
儒家一直深耕教育产业，不像别家对学生都要挑挑拣拣，看不上眼的还不愿意教；儒家是有教无类，只要掏钱就教，所以最终儒家掌握住了话语权，无他，人多耳。
儒家文化圈，中日韩台朝，无不是地盘小人口爆满，一幢楼修30多层卖高价，符合儒家气质。
学生肯心甘情愿的交学费，总得教点有用的东西吧
那个不是儒家力所能及的
儒家文化给东亚造成的恶劣地缘环境。日本曾今有一线希望，想改变，被儒家大本营和美国联手做了。
认字的过程中就可以夹带无数的私货，洗脑洗得潜移默化，润物细无声。前期没有什么影响力的时候那是怎么占据道德制高点怎么来，到了董仲舒那里，把愚民之术融入进教材，卖身给统治阶级，完成了华丽转身，彻底掌握住了话语权。
孔子是做过司寇的人，已经是大贵族了。出游的时候带了好几百人，相当于拥有几百武装门客的诸侯。史记里写的是孔子世家，也承认孔子是诸侯身份。同时代的楚王欲以五百里之地封孔子，被手下劝止，理由是孔子手下国相贤如子贡，大将勇如子路，若有自己的土地，必然势大难治。这说明孔子出游应该是寻求自己的封地来的，想要建立自己的国家，践行自己的政治理想。理想不成，“道不行，乘桴浮于海。” 就是说不行了就到海外找自己的地盘。
后来孔子回到鲁国，应该也还是有自己的土地财产。自己的学生们也开始从政。尤其是子贡，“存鲁，乱齐，灭吴而霸越。” 可以说是纵横家之祖。
至于有没有钱来维持儒家学说，那根本不是个问题，就像是问王思聪哪来的钱玩电竞一样。
他要是在鲁国能施展自己的抱负，大概也不会出游。见百科：孔子：
鲁定公十三年（公元前497年），孔子五十五岁。春天，齐国送八十名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。
再节选一些孔子在列国的遭遇，看起来不像不愁吃喝的样子：
鲁哀公二年（公元前493年），孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国，曹伯阳没有接见孔子。在曹国稍作停留，到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。五十九岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日。最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
鲁哀公三年（公元前492年），孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。 [28] 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。
鲁哀公六年（公元前489年），孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。
鲁哀公十一年（公元前484年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。六十八岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国十四年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出；做事的时候，会中庸而行之；死的时候，会对自己薄葬。
另外一篇文章百科：周游列国里的描述：
你说：
但是，上面那篇《百科：孔子》文章里，没有记录楚王想给孔子封地一事，只记录了：
另外，倒是墨子在周游列国时，先后有楚王和越王曾想赐给他封地，其中越王想赠以故吴国五百里封地，见
你说：
汉武以前，儒家只是百家之一，不可能独享政府拨款。而且感觉两汉只是拿儒家当块招牌而已，倒是王莽那个腐儒大概会比较慷慨。应该是自唐以后，儒家才真正独霸了朝堂。说起尊儒，都能想到汉武帝，其实唐太宗也很提拔儒家。
儒家真正掌握话语权还得是隋唐开科取士，特别是武则天改革科举制度之后。
但是既然能够带着几百人出来，说明在鲁国的时候待遇不低。只是争不过季氏所以选择出走，想办法到别国再要一块封地。要没要得到就是后话了。
政府固然没有给儒家拨款，但是反过来，推行儒家思想的很可能是一群富户。
汉代儒家最大的成就那是掌握住了史书的编写权，那是最大的话语权，科举保证了儒家一统朝堂，那是彻底巩固了儒家的阵地。