主题：中国人是否都认同 ”郑伯克段“ -- 潜望镜

孔老二也没有把周天子当宝，孔老二到处投效，就没有想过投效周天子，重振皇威。所以孔老二是四处钻营而不得，最后不得不兜售“克己复礼”那一套。

说 “解放军登陆我就投降”，这种还叫台独？ 明摆着就是统派么。

如果当年有人说 “日本人打来我就投降”，这不明摆着汉奸么，难道还是 “理智型抗日”？

蓝绿不重要，你看国民党吴敦义、朱立伦、韩国瑜，有一个算一个，都是台独。马英九那才是理智型台独，躲在 “中华民国” 的壳子里，一会儿探出头来看看，风向不对就缩头，以 “中华民国” 自保，如果有机会借壳上市，那也是绝对不客气的。

国民党那是实打实的台独，反而民进党还有谈统一的可能。国民党这种腐臭熏天的百年政治僵尸，早就该扫进历史垃圾堆里了，能混到今天，全靠美国人续命。你要是不搞台独，美国人养你还有什么用？

人家满口仁义道德，讲忠孝，讲君君臣臣，结果你这么犀利，得了，孔老二的形象离 ”满肚子男盗女娼“ 也不剩下五十米了。

其实孔老二真是个聪明人：我说不过你，那是你 ”言伪而辩“，我砍死你也是应该（不免君子之诛）。就凭他这个做派（诛少正卯），春秋国君只是把他像个丧家犬似的踢来踢去，其实很仁义了，换作秦始皇，他早就族夷了。

如果只讲适者生存，不讲费厄泼赖，竞争不讲底线，就会劣币驱逐良币，博弈之下，底线不断向下沉沦，迟早大家一起玩完。

最好的医生，是未病先治。

一般用出郑伯这种手段，代价是挺大的，特别是普通百姓，经常需要牺牲很多利益。如果不是自身是弱势/均势，或者清理内鬼，去用这种手段，纯属找打，为人不齿。

孔子被各方诸侯赶来赶去，说难听点，跟要饭的也差不多。儒家本来就是给人办丧事的，所谓扫把星是也。他东西奔走，谁也不待见，根本没有多少政治能力。

居然还来批判春秋前五十年第一政治家郑庄公，说这个不对，那个不好，简直就是台湾观众批判 ”不懂球的胖子“ 刘国梁：人家拿个鞋底都能把你抽得找不着北。

思想家要比做官做的大，你开心就好。全世界都没你懂，你比懂王还懂王。马恩执政能力比俾斯麦强吗？耶稣统治过多大的国家？

孔子弟子有不少当官的，真想当官会没地方吗。郑庄公顶多一世禄，作用甚至维持不到秦朝。历史上大部分的君主重臣皆是如此，人亡政息。

哗众取宠才拿他来和塑造思想体系长期影响东亚的人比。

这就好比说老子开创了道教一样可笑，不过是后人（历代人）建立的体系，拿前人的名字来装点。

所以 “五四运动” 的口号是打倒孔家店，这个定位很明确，打倒对象是整个孔家店阶层（类似西方的教士阶层），而不是跟孔子的私人恩怨。

马恩是哲学家思想家，人家著作摆在那里，思想脉络很清晰。牛顿的著作也摆在那里，只不过一个研究自然科学，一个是社会科学。耶稣算什么思想家？ 他那是宗教头目，类似于黄巾张角，只不过后来生意做的比较大罢了。尽管罗马帝国弄死了耶稣，耶稣还是要感谢罗马帝国，否则他就是历史上一个小浪花。同理，孔子要感谢董仲舒，没有董仲舒，孔子也就是个丧门星（本职工作）。

这类似于金庸小说，他的影响力可不是因为小说写得好，而是因为大量的电视剧改编。各种人物形象，郭靖黄蓉令狐冲，都是通过一代代编剧、演员的努力，呈现给电视机前的观众。如果金庸把这些都归于自己，那是缺少自知之明。

我承认孔子算是个思想家，只不过徒子徒孙吹得太过，什么孔子著春秋而乱贼臣子惧，什么微言大义，这都是不要脸的胡吹大气。什么一字含褒贬，那是神棍算命先生的伎俩。孔子的思想有其本身的含金量，但是他的能力见识，离指点历史还差得远了。

你还别看不上郑庄公，郑伯克段于鄢，古文观止第一，孔子有什么拿得出手的事迹？ 三月诛少正卯？

你看他说东欧剧变时没有血流成河，就明白他有多极端。

或者根本在搞笑的。

孔子绝对是伟大的，可惜后人（政治家、学者）在理解和应用孔子的思想学说方面越走越偏。孔学误国不是孔子的错，是后世人的错，因为他们既把这个伟大的思想用错了地方，又没有很好的继承和发展这个思想。

相比 “己所不欲勿施于人”，那无非是个说教，比小学生守则高明些，但有限。

而多行不义必自毙，是个陈述句，内涵可丰富多了。

我不是孔子的粉丝，也不是孔子黑。但是我不同意孔子是世界顶尖的思想家。老实讲，思想家是个不上台面的头衔，如果一个人的主业是思想家（鲁迅是文学家思想家革命家，主业是文学家），那几乎是说别的都不行，混不上哲学家，只能说是思想家。

就跟北美奴隶主匪帮嘴上推行民主自由，手上滥杀无辜一样。儒家那套对于奴隶社会过度于封建社会还是有点价值有点进步的，现在大部分只能当笑话看。可惜了前三排居然还要在天安门立孔子像，一声叹息！

全靠美国人续命不确切