主题:中国人是否都认同 ”郑伯克段“ -- 潜望镜

2020-11-17 22:44:09潜望镜
中国人是否都认同 ”郑伯克段“

郑伯克段于鄢的故事大大有名,《古文观止》的第一篇。左传大都是讲鲁国的故事,然而开卷专门留下篇幅讲这个《郑伯克段于鄢》。

但是左转下面的评价,所谓春秋微言大义,我认为很扯。

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书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰“克”;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

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本来讲的都是国家大事,用郑伯、段这样的称呼是合理的,譬如玄武门之变,燕王靖难,非要哥哥弟弟、叔叔侄子? 不称李刚局长,非要称 ”我爸“?

儒家对郑伯的评价不高,不仅是因为整了弟弟,后来周郑交质,礼崩乐坏,郑庄公干的让儒家痛心疾首的事儿可不少。可是呢,儒家也不要太把自己当回事,什么孔子著春秋乱贼臣子惧,那是胡说八道,我看各朝各代乱贼臣子层出不穷,那叫一个兴旺,没见谁害怕了。春秋战国五百年,谁也不把周天子放在眼里,也就孔子把他当个宝。孔子要再多活些日子,说不定挨到秦王统一六国,然后给埋了。

郑伯克段,所谓 “多行不义必自毙” 可不是袖手无为,而是后发制人,然后说是你咎由自取,不是我要收拾你,是老天不容你。完美收官。

毛主席说的 “大步进退,诱敌深入,拉长战线,各个击破”,就是军事上的应用典范。诱敌深入,后发制人,还有孙悟空火烧观音院 “实实是他家放的。老孙 ... 只是与他略略助些风的 ... 他不弄火,我怎肯弄风?"

我觉得中国人是认同这个逻辑的。这次疫情,西方各国冷嘲热讽在先,自家后院起火在后,那中国人民隔岸观火也毫不客气,没必要同情这班强盗。

至于哥哥弟弟骨肉相残,那中国人早就知道,王者无私,既然当了 ”王“ 这个级别,就不要讲什么骨肉亲情,很无聊。《武则天》里面一老太监都知道,后宫外面,男人的世界,他真刀真枪,六亲不认。然后武则天用实际行动教育他,其实后宫里,女人的世界也一样,也六亲不认。儒家讲孝道讲得天花乱坠,那是专门蒙下层人的,上等人不讲究这个。

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