主题：丁香花疑案考--法律视野中的龚自珍先生情事 -- 云横居士
清道光乙亥年（1839年），仁和(今杭州)龚定庵先生一箫一剑飘然出京，留下家属子女，此后终其一生未再入京。
当时就有传言，此事和其与满族著名女词人顾太清（即西林太清真，贝勒奕绘的侧福晋）的恋情有关；再后来，顾太清遭遇家难，被逐出太平湖府邸，定庵先生更暴毙于丹阳，此中消息似乎更坐实了这一传言。
这一传言起初不过口耳相传，苏雪林先生说:“如罗瘿公等为此说张目；渐至评注家于评注两家作品时，说些恍惚迷离，捉摸不定的话，以为影射，如宣统元年上海国学扶轮社精刊《龚定庵全集?无著词选》后，有署名艾者，跋云：“江阴夏闰枝姐丈云：‘《无著词》一卷，皆实事也。其事深疤，有不可言。’”虽未明言，但读者可测其是影射龚、顾恋史。后来冒鹤亭刻《天游阁集》，对于龚、顾恋爱，更有较为明显的陈述。如集前自序云：“余从后斋将军（溥侗）假得太素所著《明善堂集》，尝刺取太清遗事赋为六绝句。”这六绝句冒氏于《天游阁集》中陆续提出，最重要的一首是：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国（明确提出姓顾，再顾倾人国）丁香花发一低徊。”按龚定庵《己亥杂诗》有一首云：“空山徙倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”自注：“忆宣武门内太平湖之丁香花。”按顾太清的丈夫奕绘贝勒的邸第恰在宣武门内之太平湖，当时既有龚、顾恋爱之传说，龚氏此诗又明将太平湖之邸第点出，所以冒鹤亭有此一说。近代文学大家东亚病夫（曾朴）所著《孽海花》，其中有一章写他们恋爱尤为淋漓尽致。《孽海花》名虽小说，而包罗晚清一代掌故，巨细靡遗，可作清季稗史读，作者述这段艳史，并非用直叙法，却是借定庵儿子龚孝珙的侍妾口中曲折转述而来。龚、顾恋爱的传说，经病夫生花妙笔一番渲染，更显得有声有色，流传广远了。”。”（《清代男女两大词人恋史之谜》）
但对于此事主张反对论调者也未尝无人，如冒鹤亭刻《天游阁诗集》后，孟森先生便写了一篇《丁香花》的长文驳他（原文载《心史丛刊三集》）洋洋数千言，采取论证的方法，既严密周详，议论也透辟痛快。苏雪林先生也反驳此说，但立论依据与心史先生不同，意为当时传言实有而实际上龚虽有心而顾本无意，“伉俪之爱外，又加上文学的同情，其家庭幸福，美满达于极点，太清又何必更有外慕？“ “太清虽是个才调卓绝的女子，而从她的作品上看来，性格却是很方正的，而且还是个礼教观念很深的女性。”（《清代男女两大词人恋史之谜》）“在定庵之为此，或者想借此引起读者的疑心，朋友的注意，增加自己行藏上神秘的气氛，以为得意。这本是他一种文学的策略。想不到朋友们误以为真，纷纷传扬，竟传入那糊涂昏乱的绘贝勒儿子耳中。于是初则寻仇，使其不得不狼狈南下，还饶他不过，使人暗杀，俾其不得寿终止寝；这又恐非那个狡狯好事的文人，初意所能料及的吧？”（同上）
据考，定庵之出都，系受人逼迫，实非得已。且逼迫者并非被他得罪的上司（他自称如此，后来的传记和《近代文学史》都执此说），因《杂诗》有“生还重喜酹金焦”之句。既然可以称为生还，可见在都必然曾经遇大危险，幸而得脱,所以有此说。十月定庵先生北上迎眷，至任邱县，遣一仆入都，其子书来，乞稍稍往北，乃进次于雄县，又请，又进，次固安县。以后再也不敢进一步了。故《杂诗》有“渐近城南无尺五，回灯不敢梦觚棱”之句。孟心史对于此等事实，仅以“乃其清兴所至，难以常理论”二语了之。苏雪林先生认为“殊不能使人心服。”黄裳先生也认为“不能服人”。
但苏雪林先生的观点也似过于回护太清，其实顾太清作为浙中名臣兵部主事许宗彦的义女，在应酬席间有机会与同样前来出席宴会的龚自珍沟通诗艺，回来后集宋词为七言绝句三十五章，中有“肠断魂梦两沈沈，只愿君心似我心。已被色香撩病思，便愁云雨又难禁。”“歌尽阳关不忍分，更无留影霎时云。青笺后约无凭据，日日思君不见君”云云。当年七月，在同为道光侄子的镇国将军容斋居士的府上，学习满文的共同兴趣再次为两人的频频见面提供了机会。当年九月，太清在尺五庄雨中看荷花后，又去三官庙看桂花，忽忽心有所戚，情不能已，并在诗前的长题中写下“冷暖相摧，气候无准，向来北方此二种（花）都不能同时……”这样语意扑朔迷离、寄托感慨良深的句子。
这些都是“内证”，还有一个“内证”，那就是定庵先生写于流亡途中的那首最终引发杀身之祸的《忆宣武门内太平湖之丁香一首》。“空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”具体的地点、场景、人物，具体的交往情节与特殊环境中人的服饰，除顾太清外简直不容人作第二人想。即使舌辩心聪、顾人名节、与人为善如心史先生者，也不得不承认“非惟明指为太平湖，且明指为朱邸，自是贝勒府之花”。
太清被逐、定庵被害是因为私情似能自圆其说，但他们之间所谓私情也很可能就是文章骨肉、红颜知己，比较“柏拉图”的那种。
另一方面对他们来说，特别是对定庵来说从一种特殊的观点看未尝不值得。有人指出：“尽管两年后仍然遇害，但正是在这弥足珍贵的两年间，他以心灵受压过久突然爆发式的激情、悲愤和汪洋恣肆，写出了一生中最重要的作品。我们很难想象十八卷的《龚自珍全集》里没有《乙亥杂诗》和《庚子春词》，那情形就象是从鲁迅的小说里抽掉《狂人日记》和《阿Ｑ正传》。同样，我们也很难想象龚自珍的一生中没有顾太清，那情形也象鲁迅先生四十五岁那年没有遇上许广平。”（《龚自珍在一八三九年》）
当然罗，其实根据刑事有关原则，应该是“无罪推定”，并且“仅有本人口供而没有其他证据的，不能定罪”。身为满人后裔（好象就是《雍正王朝》中仿佛周总理的“十三阿哥”,也有说是乾隆的五阿哥,就是《还珠格格》中的永琪？）的书法家启功先生对此颇多诘责，“无论其事曾氏无从得的知，即冒翁又何从而目遇”。好家伙，“你看到了吗？捉奸在床了吗？”这样说话别人倒真不好回应（昨日元白老刚刚仙去，默哀三分钟，此文以前就写好，不恭之处请他在天之灵原谅则个！）
但这种说法倒给了我们另外一种启发，即使根据清朝的法律，这样的情况也不能算是奸情，大清律和则例都不支持“指奸”。
清代万维?[的《幕学举要》指出“奸情暖昧，最不易知。务存一分宽厚之心，保全妇女名节。苟无确据，即为指奸勿论，不可轻易吹求。”所以在整个事件中，奕绘儿子兼继承人载钧的行为即使在当时也是依赖贵族身份的横暴，并没有坚实的法律甚至道德基础。
当然赶出庶母已经作实，暗杀定庵还是疑似。九原可作，载钧也能辩护上几句。
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好文。赞成之极。关于奸情的处理，《唐律疏议》好象也是类似的原则。有副对联说的也是这个意思：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心天下无完人”。
悄悄说一句，从专业角度来看，您提供的那些证据都是事实，可还不够格成为法律事实哦。毕竟法律事实是要由完整的证据链条支持的。
看得脑袋晕乎乎的。
把疑案办成铁案。呵呵
有位朋友也写过篇龚自珍，也谈到了丁香花疑案，呵呵。
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文/南腔北调
一部中国文学史，用了专门的章节写龚自珍，称之为大思想家和大诗人；杭州还有龚自珍纪念馆，纪念他的道德文章。龚自珍其实道德文章都大成问题，运气好到青史留名，而且很多人为他遮盖历史，曲笔写出一个高大形象来，修的不是前世福气，反而是后世福气。龚自珍去世一百多年以后，大伟人突然在关于农村走合作化道路的批示上面，引用了他的一首诗：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。报纸上一发表，全国人民一起背诵；从此龚自珍坐上了晚清文学史的头把交椅。如果不是这样的一桩奇事，龚自珍恐怕未必坐得着交椅；所以用歪曲成语的说法是：龚自珍是因事成人。
说他的道德文章成问题，证据很多。龚自珍原名巩祚，字瑟人，号定庵，原是杭州人。出身很好，特别是外公段玉裁，著《说文解字注》，是著名的古文字学家；祖父和父亲也是显宦，母亲是才女，门第书香扑鼻。这样的一个家庭出来，龚自珍十九岁乡试仅中副榜，考到二十七岁中举人。直到三十八岁那年，他才勉强考了个三甲第十九名进士，离落第差不太远。虽然中了进士，一笔字却写得很难看，所以点不了翰林，做不了大官；由此终生牢骚满腹。其实这句“不拘一格降人才”中，对照他的行状，也很有牢骚味道。
书香门第出身，一笔字写得难看，是很说不过去的；字难看也就罢了，龚自珍却吃不到葡萄说葡萄酸，自己字不好，干脆让女儿、媳妇、小妾、宠婢都日日临池，专练馆阁体正楷书法。只要有人说到翰林如何如何，他就立即嗤之以鼻：如今的翰林算什么？我家的女人们，一手馆阁体的毛笔字，就绝对够当翰林了；别人经常被弄得莫名其妙。这种做法，自然是器量极端狭窄的小人品行。另一方面，龚自珍又眼高过顶，据况周颐《餐樱庑随笔》记载，他竟大骂其叔叔（文理）不通，骂自己父亲半通而已；可见其既不肖，也不孝。
龚自珍品行上的另外问题，一是嗜赌，二是吹牛。既嗜赌，赌品又极不好，多半花别人的钱，得自家的快活。最令他沉迷的赌戏是摇摊（即压宝），经常大吹法螺，说自己能用数学公式解出大小输赢的概率，分毫不差。了解他的人则清楚，其所谓独步天下的赌术，只不过是纸上谈兵，全无实际效果。但是吹牛的目的，却是借钱来赌，钱一到手，马上大呼小叫地去赌，逢赌却又必输；输了以后，嗷嗷乱叫。由此可见，龚自珍不特人品不好，赌品都大大地成问题。
龚自珍既是吹牛高手，自我感觉一贯良好。二十六岁时把自我吹捧和漫骂他人的文章搜集起来，称为《伫泣亭文》，送给当时的一位学者王芑孙看，得到的评语是：“......至于诗中伤时之语，骂坐之言，涉目皆是，此大不可也。”龚自珍并不自珍，竟然恼羞成怒，把自己文集撕得粉碎。愤怒出诗人，龚自珍于是写诗，倒是写了二十七卷之多，存世的也有六百多首，诗中处处凸出政治，满腹牢骚。文学史上竟然说，龚诗的最大特点，乃是“政治思想和艺术概括的统一”，殊为可笑。随便举出一例，龚诗“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾!”，和当年搞导弹不如卖茶叶蛋之类的民间打油诗，颇有同工之妙。
自我感觉既好，便要对别人指手划脚，自作多情。林则徐即将赴广东禁烟，正是声名鹊起之时，龚自珍给他写信，夸夸其谈，告诉林则徐说应该如何如何；林则徐是封疆大吏，钦差大臣，官位高得不能再高，皇帝和他说话，都是客客气气的；龚自珍那个时候，只是个从六品的礼部跑腿小官而已，何以能够指手划脚？因此这种书信，写来本来只是自慰的；林则徐是否读过，非常不好说；但是中国文学史上，却因此大书一笔，说龚自珍是林则徐的好朋友；证据确凿，由此给龚自珍脸上贴金。
文学史上还有一笔，说龚自珍四十八岁时（1839年）从北京辞官而去，然后故意不说其辞官原因，似乎他是大义凛然，不为五斗米折腰的样子。这完全是春秋笔法，把钻狗洞的事实，说成了英雄壮举。晚清著名词人顾太清，素有和纳兰性德相提并论的才名；难得的是，顾太清是个窈窕女性，虽然嫁人，又做了寡妇，却也风韵超群。这龚自珍便仗着自己薄有诗名，前去勾勾搭搭，颠三倒四；特意写了一首马屁诗：“空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”缟衣人是谁，群众的眼睛是雪亮的，但是顾太清的身份是守寡的王妃，自然容不得别人来勾搭，因此引起京城里轩然大波，世称“丁香花公案”。龚自珍见势不妙，只好夹着尾巴和一车书，钻狗洞而逃；顾太清却被他所累，被赶出了王府。
煌煌圆明园被英法军队所焚，有汉奸带路。中国近现代史中汉奸的祖宗，就是传到后来，看到的那种戴礼帽墨镜，穿拷纱衫裤，斜挎盒子炮的正宗汉奸的第一人，就是龚自珍的嫡亲儿子龚橙。这龚橙在上海洋场，因为混得差劲之至，于是做了英国人的狗腿子；圆明园之难，系他为向导。据《圆明园残毁考》“及英兵北犯，龚为响（向）导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英法兵直趋圆明园”。汉奸嘴脸，十分清楚。
龚橙自号龚半伦，谓君臣、父子、夫妻、昆弟、朋友一概不论，只喜欢一个美妾，所以仅留下一半人伦。人伦只有一半，而且自称，基本上等于说自己是半个畜生。这和龚自珍痛骂自己父亲狗屁不通的行径，如出一辙。世人皆认为龚自珍生子不肖，说起龚半伦常常作扼腕状，我觉得非常不通。盖君子之泽，五世而斩，龚自珍本人品行不端，心胸狭窄，牢骚满腹，自我感觉过好，对才女勾勾搭搭，文章道德都是小人品性，所以才养了个大汉奸出来。唯此，才合乎人道和天道的逻辑。是故，龚自珍昂然坐在中国文学史上极品位置的状态，可以休矣！