主题：我怀疑国内景颇族声援克欣有基督教成分 -- 唵啊吽

国内景颇族、傈僳族基本不信基督教，景颇族和傈僳族原先都是信仰万物有灵，但国外景颇族和傈僳族等所谓的文蚌民族在英美等西方殖民者的影响下都信仰基督教，而且认为是基督教给他们带去了现代文明，对那段被殖民皈依基督教的历史很自豪。所以他们现在唯英美等西方教胞马首是瞻，并不把北方放在眼里，在水电站、输油管等问题配合英美教胞，以环保、人权等理由来屡屡恶心北方，所以现在被老缅收拾，北方亦无不悦。

参看链接：外链出处

此文中虽未提及克钦，但我们假如细读，可以得出接近官方的观点：

果敢，佤邦，掸帮东是“自己人”

克钦不是！

不知道真假，大家可以参考一下，并且讨论。

链接在这里：

我个人是不支持把“亲华”“反华”一刀切的。

毒贩子卖毒品给你，他本意并不一定见得是要害死你，只是赚钱而己。

绑票然后向你要赎金的人本意也不一定要伤害你，也只是赚钱而己。

至于想闹独立的，所要的不也就是一块土地吗？

不就是这么一回事吗？

P.S.我不喜欢克钦，不是因为其它原因，只是因为博主长得太丑

1、克钦人为什么会信仰基督教？当然是英帝东印度公司那帮人干的好事。

2、克钦人就是景颇人，他们也坚称自己就是景颇族，缅甸官方当然会坚决反对这一点。

3、克钦人为什么不是自己人？他们有不向中国投怀送抱的资本，那也是英帝用宗教渗透并最终基督化克钦邦的理由。

4、克钦邦的位置具有极其重要的“战略意义”。百度中印公路、史迪威公路。控制不了克钦邦，控制藏南也只能是说说而已。

5、而心向天安门的缅共的领地，地缘战略价值却大大的不如。中缅原油陆上通道也与他们关系不大。

6、有的人哭着喊着要投靠你，有的人你苦苦追求而不得，是美丽让她矜持还是矜持让她美丽？

7、非敌非友，亦敌亦友，与胜利者谈利益。

8、2020年，热烈庆祝昆明——达卡——加尔各答高铁开通，

那一年的天朝，朝辞太平洋，暮归印度洋，像美国那样，那才是中国的世纪。

比如马共之类的，势力曾经很大

傈僳族大部分信基督，少数老人信原始的万物有灵。她本人也进入大学学习哲学，主修宗教。她是怒江地区的

民族问题越多，民委才越重要，越有权势，因此，没有问题也要创造问题

会选择哲学做专业，宗教为方向，本人应该是信教信到一定程度了。这样的人都很善良，但是，活在自己幻想的世界里。他们回把一小部分事实加上自己的幻想，然后无限放大，而其他的事实就忽略不计了。

她的话也可以理解为她的生活圈子里大部分信基督，小部分不信。但她的生活圈子在傈僳族里有多大的代表性还得进一步分析。

克钦独立军如果真的认为自己有不向中国投怀送抱的资本，那么就不要在网上散布各种混淆是非的言论，企图让中国救它。

克钦独立军并不能代表全体克钦人民，等到缅甸政府军把克钦独立军打散了，自然会有愿意向中国投怀送抱的克钦组织出来代表克钦，在TG的支持下，跟缅甸政府达成和平自治的协议。

“都怪鸡巴勒农！他老坐在坝上，把坝坐鸡巴倒了！”

“王二！勒都！鸡巴！你们姐夫舅子合伙搞我！我去告诉我家爹，拿铜炮枪打你们！”

。。。。。。。。。。。。

呵呵，还是主席伟大，小将一下乡，景颇人家汉话说的嘎鸡巴好，

现在，反倒倒退了。。。。

就蒙古那样鸟不拉屎的，发现点儿煤，都能把自己给得瑟起来。

果敢，佤邦，掸邦这些，暂时来说基本上是连屁都没有被缅族人压迫生活在水深火热中的，所以他坚定地亲中，亲中也是制衡缅族的一张牌，如果可以亲美，那多一张牌，那就是卖方市场了，不过从地缘位置上从资源上英美暂时找不到感兴趣的理由。

免不了有混混招摇撞骗说自己跟斧头帮有关系，不管信不信，这个可能性是有的，缅族人就得大胆假设小心求证。

在史迪威公路的基础上建中印高铁，让30亿人口无隙沟通，这属于全世界人民大团结的共产主义者的远景目标，这个利益这一代克钦人是享受不到的。

安全的印度洋原油航线，安全的缅甸陆上原油通道，是近期目标。

所以港口才是重点，克钦邦自不自治，按缅族人的意思办。

平时遇到两难，很多时候大家的抉择是，为了利益，放弃道义，tg为人处事做得最好的就是平衡，我相信日后的相关操作是值得我们学习借鉴的。

补充一句，当年主席的统一战线，团结的是白人白求恩，而不是道地华人血脉的汪精卫。所以决定敌友的主要的不是血统，而是思想信念价值观。