主题：关于中西医，易中天这个讲的不错，推荐一下 -- 大熊甲

原文 易中天在医院院长年会开讲:中西医结合简直扯淡

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他的说法看起来没错,实际上是完全错误.

西医和中医怎么会没有优劣?优和劣最简单就是看疗效,一是纵向比,二是横向比.

中医其实在很长一段时间内都是领先西医的,但对西医来说,近代的进步相当大.而中医呢,搞临床的还好点,那些中医粉言必称黄帝内经,五行学说.现在的医学已经发展到这个阶段了,中医还在靠几千年前老祖宗研究出来的东西混饭吃?中医自身的创新在哪?现在的中医比50年前100年前的中医好在哪?

中医我们都知道辩证施治,这个难度比起西医靠检查靠仪器哪个高?一般的中医要学习练习多少年,才能达到一定的高度?中医现在能达到的最高高度是什么?不能回答这些问题,中医就敢放言和西医互补?

我是衷心希望中医能发展的,但像现在这样,要么是向西医靠拢,做一些莫名其妙的改进,弄得中医不像中医,西医不像西医.要么是盲目自大,以为中医的地位还是在世界上领先,靠吃老本就可以忽悠N多人的话,中医也许最终会被除名.

1、古代的散剂，和采用生药原粉的胶囊区别不大

2、这样开药的，一般没病，而是医保卡上的钱要用掉了

3、猴子有经络的，

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还有

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都有经络

那真是

彪哥曰：缸~ 缸~ 滴~

小沈阳曰：PIA~ PIA~ 滴~

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则五脏六腑虽同系于脊梁。然前后次第平悬。稍一跳跃。则各脏腑皆能前后动荡。可使每脏腑系于脊樑之宗筋。易于壮盛。故强于人。以此。人能立。而脊樑竖起。则清浊分。智慧足。而灵乎兽矣。亦以此。然刚猛之力退化殆尽。亦是故也。何也。脊樑能竖起。则脏腑直系。上下壁立。累叠拥挤于一团。以致各脏腑之皮与皮黏连。湿热以熏蒸之。则脾胃先受其害。继之。则肺肠及脏腑病矣。而人莫知其然。犹以为足善行。可致健。抑亦末矣。足善行。比懒动者较佳。然多行则伤筋。而各脏腑虽稍受震动。而仍累叠黏连。不能作松灵摩荡。则直系下垂之宗筋。无运动之可能。必日见衰弱无疑矣。惟气沉丹田。则不然。丹田居腹中。位于脐下一寸三分。脏腑均在丹田以上。气能沉丹田。每一呼吸。则脏腑具能松动。随呼吸而开合。助之以运动之方。稍一转腰舒臂。含胸迈步。则脏腑具能空灵动荡。不独宗筋日见其强。则温热皆能透达。而不足为病。且膂力心力脑力。亦皆随之而长。其所获益可概言焉。是即气沉丹田。可使脏腑能各个自为运动之所致。此太极拳之裨益于脏腑。无他。不于外之是务。

自己扯淡，非要说别人扯淡。

老易如果谈文艺理论应该是一个靠谱的人，但如果谈中医，靠不靠谱，我只能表示怀疑。说中医是一种哲学，这个可能不靠谱。谁愿意找一个哲学家给自己看病？至少我不愿意。

中西医能不能结合？当然不是每个人医生都可以做到中西医相结合，但也不是所有的人都不能。懂西医的难道就不能学中医？懂中医的就不能学西医？我看大部分都可以学，学了之后两者互相印证，不就是中西医结合了，有何不可？以前有人说，中医辩证而西医辨病，中医不能走西医的路子，不应该辨病。但事实上，有些国家级中医就是走的辨病的路子，在某个病种方面非常权威。所有中医的发展当然要继承过去的传统，不是要回到过去，要在继承的基础上向前看，要有发展，要有创新，要能够解决问题，这才是硬道理。

有一个专业叫做中兽医专业。

《伤寒论》开篇就是

张仲景老爷子要是活到现在，肯定是从听诊器到CT照用不误的。

刘渡舟老在《伤寒论通俗讲话》里讨论过西药的温良寒热以及替代麻黄汤的原理。

从发展的角度看，确实无需自限空间。张仲景老爷子要是活到现在，当然可以从听诊器到CT照用不误的，但同时用中医的思想辩证施治。

但从已经取得的成就看，西医目前已经取得的成就是无可抹杀的，总不能说CT是中医发明的吧。而中医目前在多数领域还是相对落后的。

貌似老兄的意思是：中医里头已经包含了西医的东东，中医是开放的，而易中天说二者只能互补是不对的。如果理解对的话，应该说易中天的说法确有局限性，就是为二者未来的发展设下了框框，即中医只能在目前中医的优势领域里发展，而西医也是。

这有点词汇游戏的意味了。比如在未来由于人类借助现代科技的成果，对人体系统（包括硬件系统-肉体和软件系统-思想）的运作有着量子水平和源代码水平的认识，能够用量子超级计算机模拟每个个人人体的绝大部分运作，从而能够从量子水平上认识每种疾病的根源，从更加根本的角度来治病。同时终于能够把中医辨证施治、经络、中医配伍等当前因因素过于复杂而保持哲学形态的内容科学化了，能够完整的验证其中的科学因素，那么当这一天终于来临的时候，我们说他是中医呢还是西医呢？

如果上述远景主要是中国人实现的，那么叫中医恐怕还有合理性，但也不能无视西医及西方科学的重要基础。但未来的进步恐怕更多的是国际化的合作，单纯叫某国的医学恐怕较难了，统称医学的发展恐怕更好。

世上本就只有一种医学，治病救人的医学。所以毛主席生前提倡中医西医互相学习，在此基础上建设我们的新医学。可惜在他老人家逝世后，这个路线被放弃了。

中西医的区分，是西医唯我独尊和中医固步自封的结果。西医以工业化的强大力量为后盾，企图消灭而不是消化中医；中医限于人力物力和生存艰难，不能用自己的理论兼容西医的成就，是这一局面的原因所在。生生把中西医从共同孕育新医学的关系变成了争夺病人和市场的关系。

资本主义就是这样无事生非的。

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只是目前各种医学的融合现实的科技难度很大，短期不会有大的突破的，只能从各自的领域逐渐向另一个方向伸出触角。

对于市场争夺，这个是社会运行机制的问题，需要为政者更为合理的机制设计。市场经济的副作用需要短期抑制，长期通过制度创新改进来消除。

比较现实的恐怕还是医学思想上的融合工作和该融合观念的推广工作，即医学思维的中医、西医和其他各种医学的互相学习和逐渐融合，同时将该互相学习、逐步融合的观念逐步推广，以便中西医从业人员逐步纳入到共同促进人类医学发展的轨道上来。可以考虑在有共识的基础上，将相关结论写入教科书。另外，中西医的教育和从业体系也要做相关改动，改变壁垒分明的情况。这里有好多现实工作。

思考笔记：依据中医思想，可以做的：

1. 强调未病：通过推广全民健身、体育锻炼、食品卫生、环境污染控制、良好社会环境营造（包括竞争环境营造、平等的社会分工观念-使大众既有发展激励，也有安全感和稳定感，减少焦虑等疾病根源。）

2. 技术方面：

用中医的辩证、广泛联系、强调激发自身条件、强调个体所处环境等思维方法，用现代科学的实验方法，用统计学、模糊学等现代理论，用各类现代医学探测仪器、大型计算机等现代信息系统计算技术的辅助，探索解决当前医学未解问题。

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