主题：中国人古代的上帝信仰 -- 飞天鸭

关于民族成长过程对其精神文化的影响，这一点应该没什么疑义。我说的是咱们的神话传说。

首先，咱们没有真正意义上的创始传说（后来加进来的那个有点问题）

其次，后续传说，比如女娲造人，其本身并没有和其他民族的造人传说有本质区别

再次，神话传说中咱们的祖先遭遇的惩罚和无妄之灾可不少

说了这些，其实还是想说，您关于民族发展过程对其心理影响的判断应该是正确的，但神话传说恐怕不能用来作为有力证据。

真要想钻研本土的传说，就要认真去分析它们。

很典型的行为

记得九十年代有上海某“学者”孜孜以求几十载（据其自述），研究出一重大成果：美洲印第安人乃殷商时期迁移过去的中国人的苗裔，铁证一大推：

1，印第安，印第安，yin di an，本该写作“殷地安”，是远方的游子时时遥祝家乡“殷地”平安的意思，后人误写作“印地安”。

2，美国有州名阿拉斯加，阿拉斯加，阿拉斯加，阿拉思家，上海方言“阿拉”乃“我、我们”之意，阿拉思家，我们想家啊。

3。美国又有州名阿拉巴马，阿拉巴马，阿拉爸妈……

这口殷地安上海话呦。

据说从前咱们中国地大物博物阜民丰，外国有一物中国必有一物相敌，以至于金国有狼牙棒我等有天灵盖。现在看来，这等好事再不能由我国专美，这不，上海有某学者，意国有安博士。

系列有才回帖make my day.

两边是从同一个不远的祖源，各自独立发展而来的。所以你看中美洲的古代艺术品，有种说不清道不明的熟悉感。那个独特的纹路跟我们的饕餮纹神似。玉器和龙（飞天，司雨的羽毛蛇）崇拜也一样。

两边的分离时间应该在一万年以上，多数北美的印第安人是属于“半成品”的蒙古人种，面部突出度依然较大。

面部突出度的指标是鼻颧角，以鼻根为原点，向两侧颧骨顶点射线，两线夹角就是鼻颧角。这个角度越大，面部突出度越小。跟鼻梁的关系不大，主要因素是颜面宽度和颧骨高度。

典型蒙古人种的突出度最小，一般认为是较晚形成的特征，距今一到两万年。 大部分印第安人是在这个特征形成之前就分出去了。 只有西北部的Na-Dene语系印第安人和极地爱斯基摩人是较晚的移民，与东亚人最接近。爱斯基摩人的乌鸦创世的神话跟古东夷的玄鸟很相似，狐狸变人妻的民间故事也很有意思。。。

无法形成板上钉钉的结论。这也就是我之间讲的从人类学入手比哲学更没有说服力，就在此。哲学讲的是思想史中的本质联系，这不因经验证据的改变而改变。

人类学诉诸经验科学的方式，那么也就具有一切经验可学所具有的缺点，即休谟问题。此外，所谓的经验证据更是可以伪造的。

所以这类“研究”是一种典型的画地为牢，按照某种所需要的结论去“构造”所需要的证据。