主题：简单回复中国农民 -- 猫元帅

跟帖太多，看着眼晕，单独回复一下吧。

首先，你提到两次“中人”，可能是我看的书不多，实在是没闹懂什么意思，还请说明。

我对毛泽东的字没什么研究，不过一直觉得很好，如果能有个大“耗子”，挂一大副在客厅里是非常合适的。

写的好不好，不在于用功多少。有些老先生用了一辈子功，还是满纸匠气。用功多，写得熟练，只是在技术上成熟，但要想写得有“意趣”，或秀美、或庄重、或飘逸、或严谨，那就要看个人天资了。比如看唐人写经，结构严谨、笔法精到，确是精品。然而和一些学者的书信比起来，可能还是那些信手而来的东西比较自然、亲切、有意思。好和精彩是有区别的，书法家和艺术家也是不同的。这种差别不是前后的，而是上下的。

毛泽东的字以气势取胜。按迷信的说法，这叫做“帝王之气”。这种气势，是无论如何学不出来的。至于他的功底，也就是基本功，倒成了次要的方面，。过分专注于这种东西，会使自己陷进去，遮挡住自己的眼睛，禁锢住自己的思想。

启功是不是说过毛泽东的字不好，我不清楚。但我知道有些人这样说并不是出于学术的角度。还有很多人说他不好，只是自己的认识不够。当然，如果有人想练大草，问我可不可以学毛字，我也会坚决的反对。道理很简单，“取法乎上，仅得其中。”为什么不直接向大师们学习呢？再说了，大草这种东西不是想学就学的，你没有那性格，就是写不出来。硬要写，只能有两种结果：1、只见皮不见肉。2、故做姿态，粗俗不堪。历史上的大草名家，包括毛泽东在内，都是放而不飘，狂而不野，没有那种张牙舞爪的样子。你说的喝醉的时候，说句实话，与其叫写，不如叫抡。书上说的喝醉了写出绝世精品的故事，我觉得基本上是微醉或佯醉状态。

毛泽东和江青谁的字好，我不知道。印象里毛在延安时期的字还处于向前而不是向上的阶段。他不让女儿学自己的字，恐怕是由于江清能写比较规整的字，而他自己的字比较随意，不适合练基本功用。

太深层的道理我也说不出来，张黑女好久不见了，他对书法的认识比我深，说得也比我好，你可以问问他。刚才看沐桩子说得也满在理，你再问问他吧。

高手越来越多，看来在文化再想浑水摸鱼是不可能了。

尤其是60年代中后期的书札作品，风神绝佳，已臻化境。我也是写了很多年的草书后才慢慢体会到的。

毛的小字比大字好，感觉他是用写小字的方法写大字，是故大字病多且气怯。

现在一看见有人临张黑女就想乐,你让这个帖不再冷冰冰,有生气了.

正象那个时代的很多人一样,毛泽东不是现代意义上的书法家,他写字是实用功能第一.书札这种东西得自天然,比那些"创作","应酬"要真实得多.

我对毛泽东的字一直采取敬而远之的态度,大概是性格不合吧.如果不是"写有所求",我倒是倾向于"二等书家"的手札,经常向别人推荐,不知道误了多少子弟.

这几天一直没上来，先道个歉。

我说的“中人”就是“指中等资质之人”了。写个字还让您不明白，真是抱歉。

您的指点让我受教匪浅。多谢。

恐怕只有行家才能说个明白了。

最近香港有个老伯在大街上到处涂鸦数十年，还以皇帝自居，动不动就写成个手谕。政府要把他的杰作都粉刷去，民间本来觉得有碍观瞻的就开始觉得可惜了，艺术家们也开始为他那胡草是否艺术作品吵架了，拍卖行也拍卖了。

我等粗俗人到底只能保留自己意见。

比如有个家伙弄了个东西,自称是艺术品.而你却不同意,非但不同意,而且还越看越有气,最后实在忍不住了,想写篇文章骂他.这时你会尴尬的发现,你居然找不到什么站得住的理由来反对他.

自从古典主义的艺术标准崩溃以来,再也没有一个统一的标准来代替它.标准的混乱导致形式的混乱.而形式的混乱加剧了标准的混乱.再加上一些非艺术能量的推动(比如政治,经济,意识形态等等),使得你再也无法用好或不好,对或者不对来评论任何一件事物,充其量只能说喜欢或不喜欢,接受或不接受.因此,我们的艺术世界不论是评论还是创作,都越来越趋向技术化.

老爷子走运,被媒体盯上了,我等要是也这么干,恐怕只能被城管盯上.记得前几年北京有个人也搞过涂鸦,结果是被判罚款和清除,还被无聊老太太骂.唉......人生际遇相差若此,怎能不信天命有定?

随便说了些废话,也没组织,凑合看吧.

顺便问一句,你签名档里的MM是谁呀?看着不象中国人,不过长的满好看.

我也不知道啊，不过海天曾追着我要我介绍。

那老头倒也不一定是没被抓过，但香港是法治社会，还不会弄个孙志刚来。他曾当过许多杂役，后来断了腿，靠补助过日子。

记得美国有一黑人也是涂鸦涂出名来了。

某些艺术家我觉得是开始脱离群众了，大家越看不懂的越觉得那才叫高深，都让朦胧家害的，朦胧诗、抽象派，唉。

朦胧诗害死人,这个我同意.然而抽象派可是个正正经经的派别.

抽象嘛,就是脱离具体的形象,以表达艺术家对世界的看法与感受为主.抽象的表现形式从印象派就开始了,当绘画丧失了复制自然的功能后,艺术家就把绘画作为抒发自身情感的工具了.举个例子,一个苹果放在那里,我们每个人看到这个苹果的时候,感受是不一样的,也就是说苹果带给每个人的联想不同,也许你联想到甜,他联想到多汁,而我仅仅是对它的外型感兴趣.艺术家抓住这一点的感觉,然后把它放大,夸张.这时,这个具体的苹果仅仅是一个载体,它所传达出的艺术家对这个苹果的感觉才是最主要的.再举个例子,比如现在让我们每个人都用一小段话描写雪个,每个人写的都不一样,都是自己心目中对于雪个最强烈的那一点感觉.这种感觉可能和雪个本人一点都不象,但对我们每个人而言却是真实的,生动的.同样的,这时的雪个也只不过是一个载体,而我们每个人的感受才是最重要的,最珍贵的.这就是抽象,抽离了具体的形象而表达一种感受.

当然,事情一旦脱离了物质,进入精神世界就变得复杂了,由于无法对精神作出统一的评价,因此也就被很多人所利用,搞一些乱七八糟的东西,你还没办法反对他,真是可气.

总之,对于艺术,喜欢就看,不喜欢就不看.只是千万别人云亦云,保持住自己对于这个世界的那一点点感受,那才是最真实的.