主题：【文摘】诗王毛泽东 -- foxjone
文章写的非常好，值得阅读和转载，特别是是爱好文学和诗歌的朋友更值得阅读。http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200810/55770.html毛泽东最简短的诗论是“诗言志”。尽管这句话不是他原创的，是古代早已有之的，但是，他多次引用过来，并亲笔手书，为徐迟题词，为《诗刊》题词，同时又影印在他生前出版的《毛泽东诗词》集的首页上，这就充分地表明了这句话是他写诗的宗旨，是他写诗的宣言！
诗言志。言何志？言王者之志！
把毛泽东诗词完整地联系起来，我们就会清晰地看到一条毛泽东的王者之心路历程。或者说，毛泽东诗词中有一条暗线索，这条线索贯穿了毛泽东的王者之心路历程。
诗言志，是我们解读毛泽东诗词的一把金钥匙。
诗言志，是毛泽东王者之心路历程上的指路明灯。
让我们拿着这把金钥匙，去打开毛泽东诗词之大门吧！
让我们在这盏明灯的指引下，去探一探毛泽东的王者之心路历程吧！
1.鱼王之志
“天井四方方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”（《井赞》）借井写鱼而抒情——用否定的语气，从反面表王者之志，抒王者之情，吐王者之气——要想养长者，必须要喝河水，喝湖水，喝江水，喝海水。长鱼者，鱼中之王也。我毛泽东不愿做井中的小鱼，我毛泽东要做江河湖海中的长鱼！
2.蛙王之志
“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”（《咏蛙》）虎者，兽中之王也。以虎喻蛙，此蛙，定是蛙中之王也。“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”这是何等的口气！这岂止是王者的口气，这简直就是霸王的口气。以虎喻蛙，描绘了青蛙威武轩昂的形象。同时又以蛙喻人，抒发了毛泽东人小志大，藐视天下的气概和胆略。
3.孩王之志
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！”（《赠父》）这是少年毛泽东走出乡关，奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下，志在四方的远大抱负。有志者，事竟成。1910年秋，17岁的毛泽东出乡关求学，1927年秋，24岁的毛泽东出乡关革命。从此，一出就是32 年。1959年6月，毛泽东才回到了韶山。而此时的毛泽东，不但早成了名，而且早成了王，已经做了24年的共产党之王，10年的共和国之王了！
是集体智慧。
“有人说”、“据说”云云……
话说，诗词书画这种个人体验很强的东西，所谓“集体智慧”啥时候发挥过大作用？且不提太祖早期的诗词，不可能利用“集体智慧”，就是著名的《沁园春·雪》的公案，真正贯彻集体智慧理论的国民党，拿出过啥像样的作品来应对？
1.第一首像顺口溜，不用评论了。
2.《咏蛙》
3.《赠父》
改西乡隆盛的诗，只改了两个字。
男儿立志出乡关，
学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
夸主席是诗王也不用单单挑选这几首诗啊，是腹黑吧。
是日本人写的，不是毛原创。
《沁园春·雪》据说是胡乔木写的，词的内容确实有马屁味道。
是借用一个日本和尚的诗。
钱钟书是毛的隐形马屁者，说主席诗风格类李贺，指得就是“奇” 的一方面。毛喜做古诗，却不拘于已有的意象典故，自己加入了很多新的内容，比如屁等等。赞之者，谓给古诗添入新事物，贬值者，谓鄙俗不堪。当然诗入明朝，已经很有这种俚俗的风格了。然而并不是说俗的风格就是诗的下品，只是看法不同。元白诗都很俗，甚至整个有唐一代都很俗。
另外《沁园春·雪》已经吹捧过头，成了一个神话了。通篇只是堆积狂言大话。
最后，我觉得楼主是毛黑，引用的主席诗颇有问题。
但你没感觉到“惜秦皇汉武……射大雕”与“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在词意上不匹配么。我遇一次读此词，感觉就有这种感觉。
前面粪土当年万户侯，后面就是对今朝风流人物的期许了（或者是自信的表达），词义上的承接很顺畅。
其实你的这个说法之所以没有市场，就是因为主席的诗篇在风格上是具有一致性的，而且主席的诗词与其讲话发言的风格更是一致的。主席无论诗词还是讲话当中的那种自信不是那些穷酸们能学得来的。
这句话，在大陆，TG内外有谁敢说？季侯:太祖的口气那是独一家。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
是对今朝风流人物的期许了（或者是自信的表达），这个看起来是对的。粪土当年万户侯，这是另和首词里面的。
“昔秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
这些话是说古代名帝文化素养差，跟后面的接上不啊。
这位大师作诗也很BH啊，不像和尚口气。
在很长时间内，日本寺院养了很多既是僧人又是武士的人，你看聪明的一休里面一休的一个师兄就是了。
但是没有到集体修改的地步，只有个别字句的推敲，而且还是诗人自己最后定的稿。
《沁园春·雪》是主席原创，和1945年初次发表版相比，解放后只改了两个字，“原驰蜡象”原为“原驱腊象”，臧克家建议改为“蜡象”以对“银蛇”，主席从之。
楼主选的那三首，已有河友指出，均非主席原创。