主题：【请教】哪位高人来解释一下《封神演义》的体系？ -- AleaJactaEst
先是叛师，后来又偷东西，强奸女人。
黄天化记得他好像还做了件什么坏事。
有些版本在后面还加了两句：
也有版本把“陆压道君还在前”改为了“陆压还早三百年”。
这个我前面在网上找了半天，发现原来不是书里面的原话，有说是以封神演义为蓝本的话本里面的。但一般能找到的就是那篇今人写的文章了。其实那人写的不错，但里面部分内容很好，部分却非常低劣。
所以这诗很可能是后人的编造，但尽管其是编造，语言也不深奥，编的却很不错，所以我认为应该是相对早期一点的人编的。
不知道大家有没有这方面的资料？
写的时候本来想用，发现不对，后来忘删了。
至于这个夺权说，天涯上那位似乎就是这么解释的。
但这有不通，一是夺权不是直接夺鸿均的权，而是直接命令到了十二仙这里（我认为这里仙首不是指元始等人，而是12个弟子，也不包括云中仙、南极仙翁、燃灯这几个未受劫难的）。要夺也是夺元始等人的权，而他们又对此事完全无异议
二是鸿均已经收山了，根本不管事，直到最后才出来收拾场面。似乎早不掌权了。
三是，为何昊天自己不出来收拾局面？如果他故意让老祖出面，虽然有利于利用师徒感情，但这样无疑说明他自己控制不住局势。
四是，如果他夺权，为何要挑起道教内斗？再者元始、通天等人也不是傻瓜，一挑就挑的起来的。
这里我还是倾向于天帝就是至高，比如紧接着那段话就有
也就是天命难违，类似的话小说中出现多次，即使是三教教主都没办法。
至于那个诗啊，还有后世说的什么三清最大一类，全是道教兴起后的说法。中国人的信仰的特色恰恰就是这样杂的很，反应在小说里就不伦不类了。
而且太丑
，不大符合仙的标准（当然雷震子也不符合）。其本事也多是靠他两颗仙丹做的眼睛。
肉身成圣的只有7个，5个是全靠自己修成的。其中李靖运气最好，本来是仙道难成去享富贵的，但却“时势造英雄”，赶上好机会了。不过另一方面，其三子都是圣，他如果是神，在中国是说不过去的。
剩下两个不仅修为，连出身都不同凡响，一个是灵珠子，一个是将星，而且一个是莲花拼的，一个吃了仙枣。
这7人中，金、木、李、雷、韦，都属于一招鲜吃遍天的，杨其实也是，就是他的变化看起来太多变太厉害了（宠物犬跟他的变化比起来要差多了）；唯一的例外是哪吒，不仅没魂魄，而且宝物多的让人眼馋。唯一能跟他相比的就是黄天化了，可惜那小子水平是菜，这么多宝，还这么早挂了。
1.上帝是指昊天,在古代神系里和小说里是两回事.
古代神系中,上帝就是天帝,最大.
封神里对上帝没有给出详细设定,但是几百年的民间小说一点点地完善了人设,然后在今天被神仙小说广泛采用:
上帝 = 玉皇 = 昊天,是鸿钧的随身童子,因为巫妖之战双方打得不可开交,最后两族几乎灭绝,并且把不周山都弄断了,所以鸿钧让昊天来管理天庭.所以昊天的地位相当于鸿钧的半个弟子,仅次于七位圣人(三清,西方两教主,加上女娲伏羲,都是鸿钧的弟子).
2.伏羲,神农,黄帝,三圣是从三皇五帝里挑的名气最大的.
3.人道就是人教,应该是印刷错误.人教是太上老君的教派.
4.商朝的气运和三教的杀劫是两回事,只是时间上正好在一起了,所以就借用商朝的灭亡来完成这个杀劫.
气数是可以算的,李唐建朝时袁天纲算得五百年天下,说明他算得不够准.
所谓杀劫,是因为修仙的人太多,天地间的元气被人抽光了,所以天地间自然而然的反弹.就象今天我们排了太多二氧化碳,所以气候就会反常,连年都会有百年不遇大灾一样.
所以死一批人,让天地间恢复些元气,就成了必然.而具体怎么死的,天地并不在乎.就象中国历史上人口太多了,所以或者大疫,或者农民起义,或者外族入侵,反正折腾到人口变少了为止.
5.封神榜的排名有两说,一说通天事先知道哪些人在榜上,另一说是三清都只是签了名,而具体谁上榜是不定的.
封神榜是命运类的因果律神器,只要有名在上,就逃不掉.
神通不及天数,命数逃不过定数.所以神通再大也是没用的,改了命,也是难逃注定之事.所以通天和原始是用不同的方法.通天是让弟子不入红尘,这个法子结果证明不顶用.原始是让12金仙再找一批徒弟来替自己完杀劫,就是作替死鬼.三代弟子只有二郎神没死,因为二郎神又找了袁洪作替死鬼.
6.神要受封神榜约束,就是必须上班,不想上也得上.西游里有个宿星逃岗下凡,结果还是要被捉回去.另有一说,上了榜后,因为只有阴神没有肉体,那副身体是封神榜提供的,所以修为难得寸进,再无证混元道果之望.
8.陆压道人的诗,一般认为陆压就是作者陆西星跑进去客串,所以吹得很牛.不过现在的仙侠小说里,大多把陆压作为第十只金乌处理(没被射下来的那只).
玉帝不过是个前台摆设。
不然道教怎么压佛祖一头？
封神将时代立在商代，不是偶然的。
张天师等都来自原商人故地，秦始皇和汉武帝灭的方士也多来自于商故地。
看演义中成神成仙的具有大神通的人，全是来自商人，作为最终胜利者的周人无一个。
这反映了商朝鬼神横行的巫术风气，与甲骨文所表明的商人巫师左右商王的现象相一致。
周人显然不尚巫，虽然现在的山东是当时方士的大本营，周公改造后的鲁国孔子“子不言神力怪乱”。
更有意思的是，汉代、三国南北朝时，道教的这些名流往往是中医大家，反映了古代中国巫医不分家。
另一方面，周人讲究卜筮。
1.不知这个“随身童子”与“巫妖两族”出自何处？而共工怒触不周山，都要到很后面了，说是之前人不知有“天帝”只知有“鸿钧”，颇为勉强。
再者7圣人之说有何依据？至少西方两教主根本不可能是鸿钧弟子。不仅门人不称他们为师伯，而且显然也不将他们当作同一个体系来看待。最典型的可以看万仙阵后鸿钧到来一节，非常明显不是师徒关系。
另外瑶池金母地位尊崇，如何不列入圣人之列？
2.我认为三圣其实是直接从三皇借的概念，不过三皇是哪三位，历来争论不休，作者也就找了其中一个解释。
3.这个即使历史上是如此，在小说中也不是这样。小说中行文多次说明，老君也是阐教中人（比如“两教”、“你教”等等，出处颇多，不引了）；而那个人教根本没有出现。
4.这个说法我倒认同，就像特洛伊战争一样，商亡与否只是个小问题，诸仙只是以此为借口。因为截教和商朝结合紧密，而阐教一般不入世，所以后来要打，只能派姜子牙去帮周朝。
后面那个杀劫的问题我也不懂。
5.确实有可能他们都不知道榜上有谁，不过这样也太傻了，纯粹被人玩了。
至于做替死鬼一说，完全错误，既然已经定好了，哪来替死这回事？再说，典型的如黄龙真人，本事又差，又没徒弟，倒也没人替死，就活下来了。而且肉身成圣的有7人，怎么变成1人了；还联系到了猴子？好几个门人都没人替死，活得不是好好的？另外几个门人就比较惨，几个徒弟都死了。
8.确实，很多人都提到实际作者是陆西星，因为许此人身平几乎没有任何资料，只是在封神的最早版本上是他的名字。
可能就是他把自己编进去了。而金乌之说，太过离谱。
比如说原来玉昊只排11位，怎么突然变成天帝了？后人圆谎，说是鸿钧的童子，鸿钧掌管天道运行，让弟子成为天庭代言人。
还有，三清是鸿钧的弟子，这是封神中有的。为了让道教至尊无上，后来又让鸿钧学习孔子有教无类，所以又有4个旁听生，就是后来的女娲、如来、菩提等圣人。
只是七圣人中的第七人一直没有合适的人选，成为大家争夺的目标。