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主题:【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1 -- 橡树村

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家园 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1

橡树村:【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 6

龙山的名字,还真的就是龙山。这个是布尔人起的名字,拼写成Drakensberg,字面上的意思,就是龙山。龙山山脉是南非最高的山脉,最高峰的海拔是3482米,位于现在的莱索托境内。龙山位于南非的东部,主干是南北走向,超过一千公里长,形成了现在莱索托的东部边境。广义来讲,龙山山脉还要包括更向北的一段,位于德兰士瓦,现在的普马朗加省,以及南面东西走向的风暴山脉,那里的一部分是莱索托的南部边界。南北走向的龙山部分,西面是高原,东面,就是富饶的纳塔祖鲁。

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龙山上的国家公园

南非的陆地非常古老,德兰士瓦的东北部,有世界上陆地上最古老的岩石,足足有35亿年,南非的金山矿脉,形成时间也是将近28亿年前,这个矿迈除了金子,还有钻石,世界上25%的四克拉以上的钻石都出产在这个矿脉上。龙山的形成就年轻多了,岩石的年龄只有15亿年,是在一千万年的时间内形成的。龙山的底层山体基本上都是砂岩结构,山势陡峭,道路难行。上千年来,土著人早就在龙山上找出了不同的通道,供人通行,但是适合牛车的道路就太难找了。翻越龙山,对于当时的布尔人,可不是一件轻而易举的事情。

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龙山

无论如何,1837年10月,瑞蒂夫带着他的小队人马就越过了龙山,10月19日,一行人抵达了纳塔港。这里现在有一个英国人的小殖民地,居住着大约三十个英国人,还有一大群土著人,有不少是这些英国移民的妻子。瑞蒂夫在这里受到了热烈欢迎。瑞蒂夫这一路上经过的地区后来被称作纳塔,从夏卡时代开始,祖鲁人就开始征服这一片土地,几年前,祖鲁王鼎刚下令图盖拉河以南的人口都迁到图盖拉河以北,现在,这片富饶的土地几乎没有大部落居住。瑞蒂夫这一路上几乎没有见到人口,和三年前乌斯来纳塔的时候的感觉一样。这倒不是说明这一带真的没有人口居住,土著人的隐蔽手段,目前还不是布尔人能够了解的,但是这一带的确人口稀少。纳塔地和龙山西面的高原完全不同。高原基本上是一望无际的大草原,半沙漠,降雨稀少,而纳塔却降雨充沛,植物繁密,郁郁葱葱,这个亚热带的地区,是农作物生长的好地方,放牧当然也不错。在瑞蒂夫眼里,如此富饶的土地上没有人口居住,的确是大好机会。

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荒凉的卡鲁高原

抵达纳塔港当天,瑞蒂夫就给鼎刚去信,告知一行人的目的,是要在纳塔没有人的地方定居。纳塔港的英国人和祖鲁王有着比较紧密地联系,实际上正好有一个祖鲁信使就在纳塔港,就成了瑞蒂夫送信的使者。瑞蒂夫的信里面向鼎刚介绍了这一群离开了开普殖民地的布尔人,一路上经历了多少艰辛,如何与Mzilikazi做斗争,并说如果得到纳塔的土地,将会与祖鲁人和平相处,互相帮助。一个传教士欧文就居住在鼎刚的都城,可以当翻译。10月26日,鼎刚在欧文的协助下终于见到了这封信,鼎刚也给了回信,说对于没能给布尔人帮忙解决Mzilikazi很是遗憾,最近祖鲁人抢掠了Mzilikazi,里面有一些牲畜属于布尔人的,现在为了表示善意,愿意送给布尔人。但是对于土地,鼎刚的回信里面提都没提。

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祖鲁地

也差不多这个时候,瑞蒂夫自己带着几个人到鼎刚的都城来觐见祖鲁王了,11月5日,瑞蒂夫抵达了这个祖鲁地腹地的营地。出乎随行的英国人的意料,鼎刚竟然立刻接见了瑞蒂夫。鼎刚不着急谈论什么生意,开始向客人炫耀自己的财富,战士伴随着两百头颜色一致的牛开始了表演,这些牛的训练水平很是让客人们吃惊。表演连续进行了三天,不同装束的战士们展示了不同编排的战舞,11月8日,鼎刚终于开始谈事情了。鼎刚提出最近祖鲁人被人抢走了不少牲畜,这些人骑着马,拿着枪,穿着欧洲人的衣服,很可能就是布尔人干的。瑞蒂夫当然立刻否认。鼎刚提出如果瑞蒂夫能够帮他们把牲畜抢回来,惩罚肇事者,那么纳塔港口附近的土地,就可能可以让布尔人居住。瑞蒂夫立刻就有了怀疑对象。这个时候只有那一带只有一个强大的索托部落开始骑马打枪,并有一些人受了传教士的影响,开始穿着欧洲人的服装。瑞蒂夫和这个部落已经签署了和平协议,在对方没有什么问题的情况下,是不应该刀兵相见得,不过仍然答应了去替祖鲁王讨回牲畜,惩罚窃贼。双方看起来达成了协议。对此,瑞蒂夫还算满意,欧文向瑞蒂夫警告,说这片土地早就被鼎刚给了英国政府派来的传教士加蒂纳,也就是已经名义上成了英国人的地方,可以直接和英国人来商量在这里居住。瑞蒂夫明确表示了不愿意生活在英国人统治之下,但是也不愿意用武力抢夺土地。欧文见谈不到一起,也就听之任之了,在自己的日记中,表达了自己的担忧:竟然还会有人相信鼎刚的话!

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鼎刚

无论如何,瑞蒂夫对这次访问还是非常满意的。在回程的路上,瑞蒂夫又给鼎刚去信,感谢祖鲁王归还了属于布尔人的牲畜。这个时候,Mzilikazi被波特吉特赶到了林波波河以北的消息已经传来,瑞蒂夫特意提到了这个事情,并在信中说,神的意愿就是要惩罚Mzilikazi那样的王,不会让他们统治太久,而所有不信上帝的,都不会幸福。最后,瑞蒂夫告诫鼎刚,不要相信关于各种布尔人不好的传言。鼎刚本来就对这群布尔人有怀疑,这封信坚定了鼎刚的疑心。就这么几个人,就能把强大的Mzikilazi赶跑,实在太可怕了。祖鲁地里面一直流传着夏卡的预言。这位创建了祖鲁王国的勇士,曾经预言白人最终会来抢夺祖鲁人的土地,使得祖鲁人一直对白人心存戒备,现在,看起来夏卡的预言要应验了。鼎刚无法理解人数不多的布尔人如何能够取得这么重大的胜利,他直接就把瑞蒂夫看成了巫师。而在祖鲁地,巫师是要遭到惩罚的,需要被处死的。

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鼎刚的都城

瑞蒂夫最此一无所知,一路上,又遇到了几个在祖鲁地居住过的商人,冒险家,传教士,大家都提醒瑞蒂夫一定要小心这位狡诈的祖鲁王,但是瑞蒂夫完全听不进去。

这个时候,停留在龙山西面的移民们已经开始翻越龙山了,并在图盖拉河上游建立了营地。这个行为也增加了鼎刚对布尔人的怀疑。根据传统,不请自来是很严重的冒犯。瑞蒂夫对此有所了解,所以严令移民们不要轻易过界,但是已经来了,也只能这样了。瑞蒂夫就直接到了图盖拉河上游的营地。现在,瑞蒂夫的任务是如何对付著名的高原女王Manthatisi的儿子Sekonyela。这个部落的正式名称是Tlokwa,1820年代的时候,曾经在高原掀起了很大的风暴,现在,和索托王Moshowshow共同拥有开勒顿河谷地,是奥兰治河以北的一个比较重要的势力。酋长Sekonyela对待布尔人非常友好,主动要求传教士到自己的部落传教,早早的就和喜欢四处签订条约的瑞蒂夫签订了条约。1837年12月28日,瑞蒂夫率领讨伐的队伍出发了,而Sekonyela对于布尔人的到来没有任何怀疑。瑞蒂夫找了一个借口,说是要找Sekonyela借路,把Sekonyela约了出来,到法国传教士的传教点商谈。这种事情,Sekonyela向来不会不同意的。但是等到双方见面,Sekonyela却发现气氛不对,这一次布尔人凶了很多,不过仍然没有引起警觉。谈到兴起,一个布尔人达尼拿出了一副手铐,告诉Sekonyela这是新款式的手镯,酋长就把手铐放在手上把玩间,达尼趁机把手铐扣了起来,随后,瑞蒂夫告诉Sekonyela,他被捕了,释放的条件,是交出七百头牛。

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翻越龙山

可怜的酋长被关押了三天,吃惊的索托部落终于凑够了足够数量的牛,还有五十多匹马,三十多支枪。跟随瑞蒂夫一起的两名祖鲁首领目睹了这一切。Sekonyela估计最终也不明白自己究竟怎么得罪了布尔人,特别不理解的是,他的这些牲畜,竟然要送给祖鲁人。瑞蒂夫对这件事情的处理非常满意,即没有流血,又轻松的解决了问题,实在是体现了他自己的智慧。现在,是再去会见祖鲁王的时候了。

翻越龙山的布尔人已经很多了。听说了祖鲁王的好客和大方,越来越多的布尔人来到了图盖拉河上游,分头扎下了营地。现在,瑞蒂夫率领的移民基本上都来了,马利兹也已经来了,沙力也跟了过来,都加入了瑞蒂夫的大队伍。乌斯都动了心,也率领自己的人马跟了过来,虽然仍然和瑞蒂夫的大队保持着一些距离。只有波特吉特仍然憧憬着瓦尔河北面的富饶土地,但是跟随他的移民也有不少动了心,跑了过来。波特吉特本人现在也携带了不少象牙打算换一些弹药。经过几次大战,波特吉特的弹药已经不大多了。这样,布尔人的主要领袖们,又聚在了一起。

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图盖拉河上游的图盖拉瀑布可能是世界上落差最大的瀑布之一

瑞蒂夫坚持立刻就去见鼎刚,落实土地的问题,但是马利兹坚决反对,认为去了就是白白送死。波特吉特没有直接和瑞蒂夫冲突,但是对他一个愿意跟随瑞蒂夫的朋友直接道了永别,态度也很鲜明。但是瑞蒂夫仍然信心很足,提出打算带两百个人的队伍,向祖鲁王展示自己的力量。马利兹反对的更加强烈了,建议即使瑞蒂夫非去不可,带上几个人随行也就够了,不要让这么多人白白送死。马利兹还提出自己代替瑞蒂夫前去,免得损失更加重要的瑞蒂夫,但是被瑞蒂夫否决。争论进行了十来天,也没有结果。马利兹仍然坚持此行危险,给很多的布尔人写信劝说,阻止瑞蒂夫此行。瑞蒂夫对马利兹很不满意,马利兹愿意替代瑞蒂夫前去的行为,也被看成是打算替代自己位置的表现,两个领袖的矛盾终于闹了起来,到了互相不说话的地步。瑞蒂夫最终还是决定去见鼎刚,不过作为让步,他没有自己选定随从,而是公开召集志愿者,有66名布尔人和大约三十名非白人响应,数字有点让瑞蒂夫失望。出发的时候,除了马利兹,其他的首领还是来给队伍送行了。1838年2月3日,瑞蒂夫一行抵达鼎刚的都城。

橡树村:【原创】德兰士瓦 五 纳塔 2

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关键词(Tags): #南非历史#德兰士瓦#纳塔

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家园 板凳花

那个爬山图是真的?太陡了

家园 艺术作品

应该有夸张的成分。

不过几十头牛拉着个一吨重的破牛车翻山,想想也可怕。

家园 先花后看

感觉瑞蒂夫是死定了

祖鲁系列应该讲到过,不过千头万绪,也不去查了,还是等着村长更新吧

家园 是呀

一般这么写这个人就肯定活不成了。

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家园 自然条件好的地方,争夺更激烈
家园 匹夫无罪,怀壁其罪

这次不绕嘴了吧。

家园 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 2

橡树村:【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1

1838年2月3日周六上午,欧文在耐心地教鼎刚画油画,忽然远处一声轰鸣,这是布尔人鸣枪致敬的声音,瑞蒂夫的人马到了。鼎刚已经接到了瑞蒂夫的信,知道牲畜的问题顺利解决。鼎刚也回了信,告诉瑞蒂夫,非常感谢送回来很多牛,沿途已经预备好了食品,对于土地,只字不提。

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鼎刚的都城现在是旅游点

很快,布尔人和大队牲畜就进入了祖鲁王的视野。祖鲁人都跑到营帐外面观看,这么大队的布尔人,祖鲁人还没见过呢。瑞蒂夫一行在一棵大树下下马,鼎刚的使者已经等在了这里。鼎刚的使者告诉瑞蒂夫,祖鲁王想看布尔人的马术表演,瑞蒂夫很自豪的答应了,于是,几十个人重新上马,进入了祖鲁王的大营,向坐在椅子上的鼎刚遥遥致敬,随后开始变换队形,表演短途冲刺,转向,不时地射击,声音让很多没见过火器的祖鲁人感到恐惧,几千双眼睛目不转睛地盯着这群神奇的白人。表演结束后,祖鲁勇士们上来了,开始了传统的战舞,气氛逐渐轻松,热烈。中午时分,布尔人退回去休息,传教士欧文找到了鼎刚,开始闲聊,就在这个时候,传来了鼎刚的命令,要求布尔人们交出武器和马匹,表示对祖鲁王的尊重。瑞蒂夫也不客气,指着自己的灰白头发说:我可不是小孩子。使者走了,欧文又开始警告瑞蒂夫这里祖鲁王并不可靠。这一天,鼎刚没有见瑞蒂夫。

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骑马的布尔人

第二天是周日。虔诚的布尔人是不在周日举行娱乐活动的,打算到传教士欧文那里举行宗教仪式。但是鼎刚可不管这些,从上午开始,仍然叫上了布尔人们,开始唱歌,舞蹈,喝酒。现在,瑞蒂夫和鼎刚坐到了一起,瑞蒂夫向鼎刚详细描述了如何控制住了Sekonyela,如何得到了牲畜,枪支,马匹。鼎刚听得很仔细,但是随后就询问,为什么不把枪支和马匹也交给祖鲁人,为什么不把Sekonyela带来让祖鲁王处死,鼎刚讲,按照祖鲁人的传统,就应该是这样的。不过鼎刚随后说,已经这样了,就这样吧。下午,瑞蒂夫只带了几个人再次见了鼎刚,开始谈论土地问题。瑞蒂夫又开始解释布尔人为什么要离开殖民地,沿途遇到了多少困难,如何与Mzilikazi战斗,鼎刚对布尔人如何打败这个高原上的霸主非常感兴趣,问了不少问题,宾主聊得很投机。最终,瑞蒂夫提出了土地问题,拿出了早已经准备好的协议,逐字逐句的向鼎刚解释。鼎刚没有提出什么异议,于是,双方签字。这份协议里面,图盖拉河以南,纳塔的大片土地,都可以归布尔人使用了。瑞蒂夫非常高兴,相信自己队伍的声势,实力,最终征服了祖鲁王,才得到了这份契约。回到营地,同行的布尔人们都非常兴奋,任务完成,布尔人们要回去带领自己的家人来了。

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领舞

2月5日,鼎刚又组织了盛大的宴会,从祖鲁战士和祖鲁少女们的舞蹈开始,布尔人又表演了精湛的马术,枪法,鼎刚又开始展示他的财富,庞大的牛群。前来表演的祖鲁战士,每个不同的队伍都有着不同的装束,这一次,显然来到的队伍数量要多了不少,不过,这并没有引起瑞蒂夫的警觉。鼎刚最感兴趣的就是马匹的表演,一次一次的要求瑞蒂夫派人时而冲刺,时而跳跃,观看队形变换,一边惊叹不已,时不时地,瑞蒂夫会要求战士们鸣枪,几十只枪的齐射响震了整个祖鲁地。这才不到一百个人,要是有一千个人,一万个人,那要多大的威力呀?这样的人来作邻居,自己真的能够睡得着觉吗?鼎刚心里面,肯定有这样的想法。

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舞蹈

1838年2月6日早晨,瑞蒂夫一行拆了帐篷,准备开拔。得到土地的好消息,需要尽快告诉自己的同伴,勤苦跋涉了一两年的布尔人,终于要在这片富饶的土地上安家了。就在这个时候,瑞蒂夫又得到了祖鲁王的邀请。送别宴会可是不好拒绝的。使者要求布尔人不要携带武器,大家虽然不大高兴,但是这个时候已经没有人怀疑祖鲁王的诚意了,只携带了随身的道具前往。于是,一行人只留下了几个仆从看守行李,其他人进入了鼎刚的大营。布尔人们坐在了中间,周围围着的,是祖鲁战士,鼎刚拉着瑞蒂夫坐到了中间,一同陪着的是祖鲁王的最心爱的几个将领。战士们都没有武器,也看不出什么异常。几轮酒过后,鼎刚致辞,预祝布尔人在这片土地上安居乐业,随后,跳舞开始了。鼎刚这次亲自跳舞,肥大的身躯灵活的扭动着,看起来也很有味道,身上的显示财富的玻璃珠随着节奏互相碰撞,发出悦耳的声响。周围的战士们也跳着同样节奏的舞蹈,围在布尔人外围,时而靠近,时而远离。战士们显然显得比较紧张,眼睛紧紧盯着祖鲁王的一举一动。鼎刚的动作越来越大,舞蹈进入了高潮,忽然,鼎刚的动作听了下来,大喊一声:Babulaleni abathakatbi!不懂恩古尼语的布尔人也会知道什么意思,因为祖鲁人忽然都扑了上来,战斗开始了!祖鲁战士七八个人对付一个布尔人。布尔人身上只有短刀防身,匆忙间,大部分人都拿不及拿出武器,就被制服,没几分钟,战斗结束。

传教士欧文的营地,就在鼎刚都城的山下面,通过他的望远镜,可以远远看到营地里面的动静。实际上,欧文上午就被鼎刚告知,布尔人今天肯定活不了了。在欧文的望远镜里,欧文看到布尔人们被牛皮绑着,每个布尔人都有十来个祖鲁人跟着,向鼎刚的刑场走去,随后,一个一个地,布尔人倒下了。瑞蒂夫应该是最后一个被杀的,他的儿子也死在了自己眼前。布尔人们的心肝被挖了出来,被埋在了布尔人来的路上,这也是祖鲁传统。尸体就扔在了刑场。这里早就堆满了尸体,鼎刚统治祖鲁地十年,在这里杀的人,少说也有几千。瑞蒂夫的一队人里面,有一个当翻译的英国人,也没有逃脱。随行的土著人,可能有一两个逃脱,其余都跟着遇难。

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瑞蒂夫

瑞蒂夫就此成了烈士,英雄,彼得瑞蒂夫这个名字,也成了南非历史上最有名的名字之一,特别是在布尔人的社会里面,这个名字家喻户晓。如此聪明睿智经验丰富的领袖,究竟为什么会如此轻信臭名昭著的鼎刚,也只能是一个迷了。

在图盖拉河上游,移民们还在等待着瑞蒂夫一行人的到来。瑞蒂夫临走的时候一再告诫移民们都聚在一起,不要分散的太开。但是众多的牲畜,使得周围的牧草很快就不够用了,再加上布尔人本性就不大合群,所以很快,就有小队人马脱离了大队伍,开始慢慢向纳塔地内部渗透。在纳塔,现在有两个大的移民队伍,瑞蒂夫一队,马利兹一队。瑞蒂夫的队伍更加靠近祖鲁地,马利兹的营地稍微远一些。马利兹还在约束自己的人们注意安全,瑞蒂夫的队伍就分散得很开,遍布了几十公里的范围。这个时候,仍然有新的移民翻越龙山,就沿着河谷扎下了营地。沙力的营地更加靠后一些,沙力现在对于领导没有什么兴趣了,他本来就想成为一个传教士,现在更是潜心研究圣经了。波特吉特已经返回了高原,继续他德兰士瓦的梦想,乌斯也回到了高原,去召唤自己的人马。瑞蒂夫一行应该在2月13号回来,现在,15号了,仍然连一点音讯都没有。

瑞蒂夫不在,马利兹就是移民们的首领。15号,他派出了一队人马,去巡视周围,看看有没有瑞蒂夫的消息,他本人同时跑遍了各个营地,警告大家注意安全,一定要在牛车镇内扎营。并不是所有的人都听从马利兹的话,特别是瑞蒂夫的人马。傍晚,巡逻队回来了,没有见到任何踪迹,也没有看到任何祖鲁人的影子。一切都寂静的让人奇怪。马利兹再次四处警告,不少人已经厌烦了这个啰里啰唆的马利兹,无论他说什么,也都听不进去了。

实际上,巡逻队差一点就发现了大队的祖鲁士兵。鼎刚杀死了瑞蒂夫一行人之后,立刻就派出了士兵去袭击布尔人的营地。这一队人马行动非常小心,远远的派出了侦察人员坚持布尔人的一举一动,布尔人所有的营地位置,行动,都在祖鲁人掌握之中,马利兹派出的巡逻队,虽然走对了方向,但是祖鲁人提前知道了,隐蔽得好好的,没有被巡逻队发现。1838年2月16日夜是一个没有月色的夜晚,半夜时分,大约一万名祖鲁人已经完全布置好了,处在最前沿的布尔人的营地被完全包围。

大约凌晨一点钟,达尼彼得被他的狗的叫声吵醒。在荒野,野生动物很多,不时地会到营地来凑热闹,狗自然是最早发现这些动物的,这也没什么新鲜的。达尼彼得出去查看,追着狗的叫声走出了几百步,却忽然听到了尖利的口哨声,这是祖鲁人进攻的口令!达尼彼得立刻意识到发生了什么,立刻呼喊起来,奔回自己的牛车去取枪,却发现自己的牛车已经被祖鲁人包围,达尼彼得冲了过去,却发现他的父亲,兄弟,已经被杀,他的妻子把新生的孩子塞到了达尼彼得的怀里,自己却没有了逃跑的力气。达尼彼得拼命逃跑,一支长矛飞了过来,伤到了达尼彼得的肩膀,达尼彼得继续奔跑,一直到没有人追上来,才定下神,查看自己新生的孩子,发现婴儿已经被长矛穿透。这时候,周围又寂静了下来,呼啸声不见了,哀号声没有了,本来就不多的枪声也听不到了,只有牛车断裂的声音,达尼彼得的整队人马,只有个别人逃出,其余的全都死在了这里。达尼彼得迅速跑到其他营地报警。枪声惊醒了周围的布尔人,一些人以为这是瑞蒂夫的队伍回来了,不过很快就意识到,布尔人可没有在半夜鸣枪报讯的传统。意识到危险的人们开始了零星的反抗,也有个别的营地守住了自己的家庭,但是对付准备充分的祖鲁人,这样的反抗真的没有多大的作用,有几个家庭在弹药耗尽之后,也遭了毒手。马利兹的营地一直有充分的准备,他的营地本身也不突前,第一波进攻没有波及到这里,所以有了充分的准备时间。在布希曼河岸,祖鲁人包围了马利兹的牛车阵,但是没有办法突破,天亮的时候,沙力带领自己的队伍上来了,祖鲁人开始撤退。马利兹毫不客气的开始追击,战斗持续到了下午,终于,祖鲁人不见了。这一夜,一共有185个孩子,56名妇女,40名男子,还有两百多名仆从被杀,加上瑞蒂夫一行100人,死亡一共将近600。这场屠杀,开始于布希曼河的支流Blaauwkrantz河,所以被称为Blaauwkrantz大屠杀。

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屠杀

现在大家都相信马利兹的担心了。马利兹和沙力视察了所有的营地,指挥掩埋了所有的死者,把伤者集中到牛车阵里面。有不少布尔人开始再次翻越龙山,离开纳塔,但是还是有一些人留了下来,准备反击。马利兹和沙力召集剩下了人口,组成了大牛车阵,组织防御,同时向高原和殖民地的布尔人发出了求援信,加强戒备,等待援军的到来。距离最近的,就是高原上波特吉特和乌斯的人马了。

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家园 精彩
家园 再一次向村长和布尔人致敬!

布尔人虽然不合群,但在危难时刻还是愿意互相帮助的。

家园 与虎谋皮焉能不遭毒手

瑞蒂夫可能也不是轻信鼎刚,他是过于相信自己的实力了。但是既然你是靠武器来威慑鼎刚的,无论如何最后也不应该全放下武器去赴宴。如果一定要去,应该去10个人,留大队人马荷枪实弹在营地外掩护

家园 其实就这百十个人

没有防御阵地的情况下,就是有武器,一样会被制服。只不过祖鲁人会有一些伤亡罢了。

火枪在近身格斗中并没有优势,发射速度又慢,估计射击了一枪以后,连装弹的时间都没有,对手就能扑上来。布尔人的战术需要有马匹配合,没有了马匹的速度,布尔人的优势就基本上没有了。而要求布尔人离开马匹,应该是很容易的事情。区别大约是如果布尔人身上有武器,大约慑于表现出的威慑力,祖鲁人会拖延动手时间,另找机会下手。

家园 如果布尔人读过史记就好了

鸿门宴啊

百十来个人突击进去,抢人或者击斩鼎刚都是有可能,这样也许可以全身而退

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