主题：【原创】雪灾、抢修、涨价、春节、文革及知识分子 -- 瓦斯

最近西西河正在热烈讨论文革功过的时候，一场特大的暴雪袭击了多个地方。在春运的高峰期间遇上暴雪，一时间飞机停飞、公路堵塞或关闭，交通流量涌向铁路，多个大城市的火车站都人满为患，许多民工要在雪天露宿车站广场。

暴雪压垮了一些地方的输电线路，导致停电，电力电气化铁路的能源，在这春运的节骨眼上，真是雪上加霜。

抢修线路的工人，需要冒雪步行几十里，去修理被暴雪压垮的线路。这时候，我们才会感觉到，他们的份量有多重。

当工人们拖着疲惫的身躯回到家里的时候，妻子无奈地说，今年物价飞涨，排骨每斤超过了20元，我们这个春节只能买一点点猪肉了。

这些，都是我今天在电视上看到的。

另一个消息，在改革开放30年后，当年改革最早的广州市人大有人提出恢复文革期间的肉票粮票等措施，竟然有相当多的人支持。

改革开放30年，成果无疑是巨大的。40年前开始的文革，无疑是一场内乱。

可是，当我们今天遇到这么多贫富悬殊，在下岗、矿难、底层人民生活仍然困苦的时候，中产阶级还有心思享受美酒佳肴吗？

今天的社会，距离朱门酒肉臭，路有冻死骨的现象有多远？

文革的后果无疑是错误的和灾难性的，但是文革要防止的正是今天已经出现的贫富分化阶级对立情绪。我们今天的阶级矛盾无疑已经相当的严重了。

为什么在春节来临的时候，会想起年关难过的杨白劳和喜儿呢？

能够上网发言的人，没有温饱的忧愁，才会有时间在网上发议论。真正困苦的劳苦阶层，是没有条件和能力上网发言的。他们人数虽然众多，但是他们的声音，没有几个能够在网上发出来。

西西河常说，知识分子是社会的良心。

只为知识阶层自己或为有钱人说话的，不能关心社会底层的知识分子，算不上真正有社会良心的知识分子。

• 老萨不知，“知识分子是社会的良心”，是瓦斯捡来给一些人的

但社会不公平和不平情绪也显然是在加大加深

之所以说那个描述过了，是因为现在的弱势群体基本上是可以吃到肉蛋蔬菜的，至少是吃的饱饭。真正因为长期吃不饱而非正常死亡的，或者生生地直接饿死的，当然有，但远非普遍现象，如此不幸的人，其数量不足以形成一个社会群体或阶层。

我个人认为，让国内的中产阶级停止享受美酒佳肴，于事无补。正确的做法是有计划有组织地让那些中产阶级特别是富裕阶层掏出钱来，帮助弱势群体。当然这首先需要让他们意识到存在生活极其困难的弱势群体，了解他们的生存状态 和 痛苦...

我觉得互联网显然为中产和富裕阶层了解弱势群体 提供了一个平台，但这还远远不够。

我想大声质问一句：我们的工会呢？？？

美帝国主义都有自己的工会，而且能如此强势，我们却没有一个真正为底层草根说话 出主意 争取权益的工会？？

强调一句：我要的工会，不是历史上在TG意志下成立的那种伪工会。那种工会一开始的确带有草根性 (无产阶级性)，但随着时间推移已经蜕变成 帮助TG 维持基层管理控制的伪工会了。我要的是草根阶层自己自发生成的工会，是那种政府有点担心忌惮，却又不能不承认的社会组织。

我还要大声质问一句：我们的慈善事业呢？？？

美国很多公司都采取各种各样的手法 鼓励自己的员工拿出自己薪水中的一小部分，参与一项公司联系好的慈善事业。或者如果不愿出钱，出物品、出力干活，也很好。为什么我们中国的国营公司 和 那些有理想 有责任感的股份制公司、大中型私人公司，不能做出同样的努力呢？？

这方面我还是要指责一下政府的无作为。政府至少可以做很多公益性的广告宣传，也可以在政策上有所倾斜或暗示，比如，对于捐款和积极参与慈善性质文艺演出活动的企业家和社会名流，要有许多tangible and intangible perks. 要开动宣传机器，大力宣传慈善事业名人，让这些热心慈善事业的企业家和社会名流，成为他们圈子里的楷模和效仿对象 (必须有实质性好处，别人才会羡慕和效仿)。

我们国家的企业家和社会名流这方面也做的很不够。看看人家香港演艺界，每年都有一些大型义演和慈善性质的演出。我们呢？

如果形成了民间工会，又有了一批热心慈善事业的公司，我相信很大一部分弱势群体的生存状态可以得到改善，因此而产生的不平和对立情绪也会有所缓解。

中国美国这种资本主义社会，社会不公平现象会永远存在下去，关键的问题是要有效缓解因此而产生的社会对立情绪，防止对立情绪积累之后发生恶行爆发 对国家社会造成危害。

• 露个头，支持下下面的大黄和蝎子王

楼主把问题扩的太大了。何况讨论文革更多的是讨论政治问题，你所说的则属经济范畴。

新闻同样在报道的是：各地政府启动紧急预案，企业界踊跃捐款提供救灾物资。另外新闻能够报道这些事情，本身就说明问题。

此外，文革时也有饿死的，穷人更多。您所写的，完全可以编成另外一个版本。

中高产阶级中的不少人，已经开始讲究养生保健，他们的酒肉消耗量其实不会很多，甚至还低于普通人群。另一方面，谁也没有权利，也没有必要去要人家停止美酒佳肴的权利。

中国的富裕阶层，与西方国家的富裕阶层，有很大的不同。西方国家有钱人往往重视慈善，而中国的有钱人除了为富不仁，还要经常靠开高级车撞穷人来表现自己有钱有身份。

“朱门酒肉臭 路有冻死骨”，就是在这个情况下，说的是距离有多远？我们的社会，存在着这种贫富极度分化的严重趋势，阶级矛盾在日益严重，是社会的不稳定来源。

文革只会产生问题却没有解决的方法。即便我们现在有再大的困难再多的迷茫，“文革”也提供不了帮助；我们也没有另外的方法把文革的“良好初衷”贯彻实现，只会重蹈覆辙。

我见过很多人怀念文革时的“平等”，可有几个人愿意再过那样的生活呢？

我们不要去做出非此即彼的选择，那样不是太简单化了吗？

凡是错误的路线方针政策，都是可以批判的。

批判今天错误的东西，不等于要全盘否定改革开放。

同样的道理，不能全盘否定文革中一些好的现象，尤其是在于今天的丑恶现象（如果道德沦丧）对比之后，就更加清晰了。

• 别走极端了
• 请读一遍这个帖子，看清了再说
• 说的不是需要一个文革
• 请再读一遍

有什么帮助吗？除了造反并不是出路以外。

如何改正错误，是一个大题目，可以另外开题探讨。

讳疾忌医，才是最严重的问题。

• 此问题回答见内

我一直比较关注娱乐新闻（汗一个）。2007年娱乐圈（含时尚圈）最流行的行为艺术是——慈善活动。除了代言政府的诸多公益活动（比如，红丝带、青少年基金、环境保护。。。），明星们还出面牵头做慈善基金，比如，李连杰的“壹基金”，成龙的“公益慈善基金”，李亚鹏王菲夫妇的“嫣然天使基金”，杨澜的“阳光文化基金”，黄晓明黄圣依杨子的“阳光行动慈善基金”。。。。。。不少时尚杂志的周年庆典也都办成了慈善募款晚会，明星捧场，名流掏钱，办得都不错。可以这样说，2007年，慈善开始成为一种时尚。正是由于这些或那些当红明星的参与，媒体对于慈善活动的报导显著增加。这种情况下，不少人的慈善意识有了很大提高，比如在下，看嫣然晚宴时，就顺手发个短信捐下款，数目不大，算是尽个心意。

我比较关注嫣然天使基金，发现中华慈善总会（政府机构吧）给予“嫣然”很大的帮助和支持。不尽人意的地方肯定有很多，但是，至少政府也好，明星名流们也好，关于慈善的观念开始向西方接轨，把慈善当作一种事业在经营。我对前景表示乐观。

在北京，前几天傍晚看到一个流浪汉裹着军大衣躺在路边上，他这样下去冻死是难免的。

对今天的腐败现象，我痛恨的不比您少。我还曾经发帖聊过这个问题。但是重走文革路，就能保证不再出现这类现象吗？文革中出现的不良现象，又如何能保证一定杜绝呢？

文革中教条的极左思想和社会动荡，对很大一部分群众做为“人”这个意义上的否认。和文革中表现出的相对廉洁等好一些的现象。那一个才是事物的主要方面呢？那一个对今天的思想和社会更有教寓意义呢？

如果说，靠群众团结起来向腐败开战，那我高举双手赞成。一切自下向上的自发斗争都有其积极意义。但文革是自上向下的发动群众斗群众啊。有什么意义呢？是唯一出路吗？要警惕啊。

您琢磨琢磨？是不是这个理儿？

现在已经有人提出：个人的遭遇和历史的车轮前进相比是不值一提的了。也有人提出：不带道德看历史。不带道德，也不让看法律，如何评价历史的进步退步？这样下去就要陷入“历史意志论”里，要去拥抱“存在既合理”了。

不再就这个话题多说了，否则说不好自己那一天也成了“不齿于人类的狗屎堆”。我还是躲远一点吧。不再说了。