主题：【原创】文天祥和龚鼎孳(上) -- 乱武

“文天祥这个匪徒，......他骄纵、冷酷、矜持、虚伪、狡诈......为了传之后世和警顽惩恶，让大家记住这个反动人物的丑恶面貌，......”

当大家翻开宋史，发觉编者元相脱脱以这样的文字来描述我们的民族英雄文天祥时，不知是否会有一种哭笑不得的感觉。然而，本朝正是以这种哭笑不得的文字，来描写同为民族英雄的张灵甫将军的。

张灵甫将军和最近去世的许德厚将军一样，都是抗日骁将，为民族流血拼命。所不同的是，张灵甫没有象许德厚那样，因为要恪守军人的责任而去告发临阵倒戈的同僚。不过，这并不意味着张将军会少受攻击。每当有人颂扬张将军的抗日功绩时，必定会有人跳出来，以种种理由贬低这位民族英雄。原因很简单，本朝是根据党派标签来评价历史人物的。张许两位将军，都带着国民党的标签，又和共产党打过仗，凭这两条，就该把他们批倒批臭。

那文天祥呢？从元朝的角度来说，他是“前朝伪相”，曾以武力“抗拒天兵”，按照党派标签法，是个十足的“宋党反动派”(反动者，逆时代潮流而动也)。更令人发指的是，文天祥在被关押期间，顽固地坚持其反动立场，用绝食和编写反动手抄本“正气歌”等方式抗拒改造，自绝与人民，最后被元党中央下令镇压。对于这个贴着反动标签的人物，身为元相的脱脱完全应该，将其批倒批臭，“让大家记住这个反动人物的丑恶面貌”。

可是事实上，宋史是这样这样高度赞扬文天祥的，

“自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰： “求仁而得仁。”。。。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！”

这样的赞扬决非个案，与元朝为敌的张顺，张贵，陆秀夫，张世杰，赵良淳等大量宋臣也被列入忠义列传，受到赞许。其实不止是宋史，中国的历代史书，对前朝的忠直之士，都是加以颂扬的。史家也不把“是否顺天时”和“是否是值得颂扬的忠烈”混为一谈。历史上，中国人一直都是一个尊重英雄，崇尚忠孝义烈的民族。

• 【原创】宗族仇杀和依法判决

高志航、佟麟阁、张自忠、戴安澜......，尤其是戴安澜将军殉国后，毛、朱均撰写了挽联。

老大，写具体点吧，要不咱咋根您斗嘴呢？

俺只记得一个叫郭沫若的共产党员为老张写了一部戏，

另一个共产党员给老张用了一口好棺材，当然不是因为他反共的功劳。

党派标签法，有两个条件，文章里写明白的，第一，是要是国民党，第二，是要和共产党打过比较大的仗

至于郭沫若的戏剧，先去查查那是几几年的事，当时还不是本朝，毛主席都在高喊蒋委员长万岁呢，本朝建立之后那些戏剧还让不让再演？

三个字全错呀。这是你对“英雄”的尊敬吗？

卖友求荣与

还是写对了的.

以他的相貌和他在抗日战场上的忠勇表现来看，他就是个老粗军人，不懂政治，不懂顺天时是可能的，却不是你说的什么卖友求荣。军人以临阵倒戈为耻，以恪守军人职责为荣，很正常的。再说，如果一定要谈出卖不出卖，黄樵松出卖自己的上级在先，许德厚不制止他的话，不也一样是出卖上级？

从google所得词条数目看，仵德厚210000条，仵厚德149条。

貌似仵德厚才是真名。

你不认为他很无耻吗？

你不倒戈，倒也学学老阎的梁书记长，自杀殉主啊？

别做了老共的官，还涎着脸说自己是什么英雄。

仵!

好象拼音里面都有吧,或者至少CTRL C, CTRL V,也不至于把名字弄错吧.

做人要厚道,灌水要认真.

上等人都在讨论英雄、帝王将相，可怜的老百姓呢？当时太原已经被共产党团团包围，方圆几百公里内没有蒋军，再看看当时的国内形势，傻子也能看出来太原已是死地，守与不守只是争个早晚，傻子也不会指望党国在此中兴。太原守城的作用对国民党就是这样，可对太原城内外的百姓和士兵（其实是拿枪的老百姓）却是生死尤关。因仵某人的告密，太原多死了十多万人，楼主可能对此无关痛痒，我就想问，古人都知道“民为贵，君为轻”，可一个小小的仵某人在犯下如此滔天大罪之后，还有人为他鸣冤叫屈，这些人的道德底线到底在哪里呢？

wu(三声)

仵作的仵是也，

别做了老共的官，还涎着脸说自己是什么英雄也就算了。

虽然对于某些人朋友是用来出卖的，但说这句话的人似乎下场不怎么样

受过义务教育吗？