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主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405
家园 西西河沉沦记 先看一条新闻：
https://www.guancha.cn/economy/2023_04_13_688262.shtml
这条新闻的大意很简单，就是巴西总统发出了灵魂拷问：为什么？为什么这些国家都必须以美元结算？为什么不能是人民币或者其他货币？
有的人看了之后感觉很好，我的国强大了。
真的是这样吗？
我们得问一问，之前为什么大家愿意用美元？现在为什么大家表示又不想用美元了？
全球一共近200个国家，设国家总数量为N，那么，对于每个国家而言，它的贸易伙伴都是N-1个，而是由于每个国家都有自己的货币，所以跟N-1个国家做贸易，需要跟N-1种货币打交道。累，实在是太累了。说累，并不是怕累，而是光是货币交换的成本就太高了，搞不好最后算下来总账是赔的。所以，如果有一种世界通用货币该有多好啊，这是一种共识。这就好比说，一个地方一个方言，但如果有了普通话，就只需要学两门语言了，否则，有可能一辈子都在学N门语言，等学会了还没来得及用就死了。
另外，是不是说随便一种货币就可以成为世界通用货币呢？显然得找个靠谱的，某国家很强大，并且，公道。
以上，简而言之，二战之后美元逐步成为世界通用货币，为大家所接受，无非就是两个字：多赢。
这样一来，为什么现在大伙不愿意用美元之答案也自动浮出了水面，不划算了。是不是所有的国家，包括美国在内都不划算了呢？显然不是，而是从多赢变成了单赢。
所以大家伙希望接下来发生什么？无非就是两种：
一、回到过去
二、找个新的，替代美元
只有这两种吗？真的没有第三种吗？先按下不表。我们再回头看一下，刚才 有个地方没说清楚，之前是多赢，现在变成了单赢，这里面发生了什么？
有两种可能。
一、本来是有约定的，有好处怎么分，出了亏损怎么扛。但是，后来出现了特别大的好处，美国心痒了，拿走了大头；出现了特别大的坏事，美国见利忘义了，让其它国家背锅。
二、美国从一开始就处心积虑的把自己搞成君子剑，当上了武林盟主后就露出了本相。
到底是哪种呢？众说纷纭，所以不争论，反正如今很多国家不想再用美元了，这就好比N多妹子不喜欢现任丈夫了。
要么，回到过去，要么，换一个，我们重新 回到这个地方。
你要是巴西，你已经吃过亏了，你现在想的是什么呢？你会想，不管美国是一开始就想骗我们，还是见利忘义，恐怕这世上的人都一样吧，我自己也不例外。你这么想，并不是说打算原谅美国，而在说，你有必要支持人民币吗？弃美元，用人民币，完全有可能是自己从狼窝跑到了虎穴啊。这种事，如果做了，唉，除非我这个巴西总统个人有很大的好处，否则太过丢人，简直就是耻辱。
为什么所谓成熟的女人都会说天下男人没有一个好东西呢？这是因为她们“实践”出“真知”，她们换过男人，换的成本很高，换到手的东西却没什么两样。我记得那会还是在读书，我坐在公交车上看到一张招牌，上面写的是葡萄一元，而其它商铺都卖的是两元一公斤，我默默记下了这个地址。我后来果然去了，等我走上前一看，明白了，是每500g卖一元。起初我骂自己是蠢货，怎么可能价格差一半呢？后来我又觉得受到了愚弄，因为500g那几个字写得特别小。再后来，我发现，我走到那个地方支付了比较高的成本，绕了很大一圈，如果不是这样，我没有支付这么高的成本，我可能就是一笑了之，这事不会引起我的警觉，不会让我产生琢磨力。
所以，巴西这么高调的表态，“为什么？为什么这些国家都必须以美元结算？为什么不能是人民币或者其他货币？”，是不是一种想回过去的计策呢？好比说一个妹子跟另一个男人眉目传情，并不是真的想离婚，而是想用这种方法来跟她的丈夫讨价还价，好处你得再让一点给我，锅你得主动再多背一点。
现在知道为什么N多丈夫不愿意离了吗？知道为什么他们嘴里总挂一句“没给你卖了就对你不错了”吗？他们的意思就是天下乌鸦一般黑。我虽然是黑的，但我不是最黑的。而你是个傻子，你根本就没有认识到这一点。你想换，没准你换了更黑的，到时候你肠子悔青！
为什么N多丈夫明知道自己身上一堆毛病就是不愿意改呢？他们的意思就是：我是黑，但我不是最黑的，我为什么要改？
妻子们越是表示这个世界上并非是乌鸦一般黑，他们越发觉得女人蠢得可笑 ，他们想的是，“算如此，那也轮不到你！”
有一天，这N多丈夫不烦恼了，就会说：离，妈的，把老子的好心当成了驴肝肺！老子是可怜你，才不跟你离的！知道吗！蠢货！
所以 现在回到前面，这个地方：
之前是多赢，现在变成了单赢，这里面发生了什么？有两种可能。
一、本来是有约定的，有好处怎么分，出了亏损怎么扛。但是，后来出现了特别大的好处，美国心痒了，拿走了大头；出现了特别大的坏事，美国见利忘义了，让其它国家背锅。
二、美国从一开始就处心积虑的把自己搞成君子剑，当上了武林盟主后就露出了本相。
到底是哪种呢？
到底是哪种不重要，重要的是这个世界上所有的国家，除了中国之外，都坚信天下乌鸦一般黑，而“我”不是最黑的。因为“我”不是最黑的，所以“你”除非疯了为什么要跟“我”离？所以，既然如此，“我”有错为什么要改？所以，“我”必然越来越黑。
把这里面的逻辑再捋一遍：
天下乌鸦一般黑，“我”不是最黑的。
所以，“我”没有必要改错，有人比“我”更黑，“你”没有必要跟“我”离。
所以“我”可以更黑，所以“我”越来越黑。
最后提炼出来一句话：
天下乌鸦一般黑，“我”不是最黑的，“我”为什么要改错？“我”就是明知故犯。最终，“我”必然越来越黑。
通宝推：绿色蔬菜我的爱,冬晓,懒厨,- 复 西西河沉沦记
家园 此楼终 不盖了，没什么劲。我只是想说，西西河吧，中老年朋友很多，有一块天然的透明的遮羞布，“我老啦，折腾不动啦”，其实这话打5岁起就开始说，人未老心先衰，对吧？
其实，你知我知大家都知道，何必呢？管用吗？码那么多字，费那么多口舌，还不如一瓶二锅头。😁😁😁
遮羞布本来就是透明的，费那么多口舌，不累吗？来，干了这瓶二锅头。
- 复 此楼终
家园 你真的有存在价值吗？ 给大伙说件事。
说，现在有这么一种租房规则：假设说，有一套房100万，你如果想租，【给】房东50万，然后你可以住两年，两年之后50万退给你。问，租还是不租？
“你不是在骗我吧？”
没骗你，租不租？
“我总觉得有哪里不对，我这不是相当于白住两年吗？”
嗯，看来你的脑瓜子还不是最差那一档的，还知道这叫无功不受䘵。给你个提示，利息。
“利息？让我想想。”
请想。
“哦，我明白了，就是说，50万搁银行里两年是会产生利息的，所以这不是白租，而是用50万的两年利息租了两年的房。”
正解。
“我想想啊，如果现在利息低，那我为什么不租房呢？”
嗯，有一定的道理。
“有一定的道理？那就是说没道理喽？”
你可以再想想。
“哎呀，我总觉得你是在暗算我。”
就这么个规则，100万的房子，你拿50万给房东，租两年，两年到期后50万退给你，租还是不租？
“这里面好像没有什么文字游戏陷阱啊？可是我怎么老觉得心里不踏实呢？”
租，还是不租？
“我……租…………………………还是不租呢？”
哈哈哈哈哈哈。
大家伙到这是不是看出来了？遇到这种情况，包括自己在内，是不是卡壳了？
【感觉】有人要害朕，但是……也许……或者……可能是自己想多了，疑神疑鬼。
是不是这个样子？
接下来呢？接下来，我敢打赌，多数人会让子弹先飞一会。啥意思？就是看别人啊。
因此，真实情况就是【动心了，但又担心被暗算】，实际上表明【自己弄不明白】。所以，【只好】跟在别人屁股后面。
有没有人能弄明白这件事？前提是这种租房规则你是头一次听说。或者是，有没有人能准确的指出，为什么N多人弄不明白，一边动心又一边担心？
有没有人回答？答对了有奖品哦，通宝一枚。
家园 复制品是没有价值的 悬赏结束。
让我把事情捋一下，这是一种你闻所未闻的租房规则，听起来诱人，然而经验告诉你“哪有这么好的事”？所以你心动了，却不会租。你会等一等，让子弹先飞一会，也就是，【让别人先上】。或许会有人争辩，我这不是【让别人先】。可是这种争辩有意义吗？实质上不还是自己在背后先瞧瞧？你确实没有主动推着别人先上，可难道不等效于别人先上吗？
这说明了什么？【只要是新鲜事，你就看不懂】，对不对？
那你岂不是只能活在历史当中，只能复制？
一切复制的活是不是都可以交给机器人？所以，你哪里有存在的价值呢？
家园 全租房和谢若林的金句 今儿个去买烟时，跟小老板聊了几句。小老板跟我说，如今炒烟炒得可厉害了，一条烟卖3400，但他能弄到600的价格，转手出去就是1700。一般情况下，我是不接嘴的，我就嗯呀啊的，今天多说了几句。我说，炒作就是击鼓传花的游戏，今天炒这个，哪天又换个阵地，一会一变，没有不败的鲜花。小老板听了之后，急了，嚷嚷道：你知道这是谁在管吗？不可能有风险的，包赚不赔的，谁弄到手谁就能发大财。得，我打了个哈哈，脚底抹油，走了。
你说这个蝉为什么能被螳螂吃掉呢？蝉很贪心啊，居然产生了幻想，有永远不败的鲜花。那么螳螂为什么又会被黄雀吃掉呢？因为螳螂一门心思在捕蝉呐。
我这是形容，蝉就是人，螳螂也是人，黄雀还是人。
上梁不正下梁歪，听过吧？老鼠的儿子会打洞，也听过吧？这不是形容，是这在讲道理，讲同一件事，但讲的是歪理。
上梁不正下梁歪，这是机械物，怎么能用来阐述做人的道理呢？老鼠的儿子会打洞，这是普通生物，用普通生物来讲做人的道理难道不是自降人格吗？
人，不是生物——当然，这是我的看法，我甚至怀疑人不是生命体。
人是生物中的一种，这是从西方传来的观点，我们中国人可从来就没有这么说过，我说的是中国人，不包含中国的人。
人是独一无二的，如今已经基本确认了，只是我们目前还说不清人的独特性到底是什么。可是，西方人他搞科学啊。科学是什么？就是分科的学问。分科又意味着什么呢？意味着你需要弄一个标准，依这个标准进行分类。那要是万一，分类给分错了呢？比方说，我们熟知的脊椎动物和无脊椎动物这种分类如今已然摇摇欲坠了，用基因来分析，某两种动物看起来似乎一点联系都没有，然而他们却是亲近，另两种动物看起来是亲戚，然而一点关系都没有。甚至，某植物和某动物是亲戚。而我，敢打赌，早晚要把人类从生物学中提出来，单独成立一门新学科。大家想过这意味着什么吗？会死很多很多人。
假设，有一天，不再把人类列为生物当中的一员，跟病毒似的——有一些生物学家如今认为人类的起源跟病毒的关系非常大，甚至有可能 是病毒改造出了人类——那么就意味着我们人类社会中N多旧有的伦理观念会塌方。而与这些旧观念紧紧捆绑在一起的各种制度、各种我说不上来的一大堆……利益，既得利益，必然不会答应。然后呢？然后必然会大打出手，所以，会死很多很多人。哥白尼说，其实是地球围着太阳转，教会不是没有听明白，也并非是认为哥白尼说的是错的，而是因为如果改写，那么就是腥风血雨，不如杀了一个哥白尼算了。
人类中的大多数，就是很贪的。为什么会这样，我不知道，我只是知其然。有一个最简单的证据来说明这个问题。割肉这个词是中国股民的一个专用术语，表示以低于买入价的价格卖掉之前买进的股票。明明是在割钱，却说成了割肉，这就是明证，要钱不要命。实际上，都不用真实的割肉，某个张三，昨天看过一支股票，【产生过】这股票要涨的想法，但最终没买，今天，这股票涨了，张三一整天都闷闷不乐，晚饭都没吃。可这是完完全全虚构的割肉，对吗？在生活中我们也能观察到这一点。说，把钱装进某人的兜里，几乎没有阻力，什么无功不受䘵的，管他呢，先装进来再说，不行以后再退掉嘛。真的是“不行以后再退掉”吗？要把钱从某某的兜里掏出来，那就跟杀了他的亲娘似的，要比砍掉他的一条胳膊严重一万倍。
现在我来揭秘了。在这之前，我必须要警告各位，一会看了答案，如果你的看法是“我早说了吧，没这么便宜的事”，那你就叫屡教不改。
假设，之前房租按传统规则是100万的房子一年1万租金，新规则是50万的年利息是8000元（数字是我随便说的，只是为了方便说明问题），你会不会租？
你会租，因为，第一，8000元比1万少，且是【略少】。这个略字是关键。如果50万年利息是5000元，就比1万少太多了，你不敢租，因为你本来就心里没底，弄不明白将会发生什么；第二，租期为两年一结。这也是关键。如果是五年一结，你会怕。所以，8000+两年，你会租，你的算盘就是，就算有啥风险，也没什么大不了的。
你会租，他也会租，大家都会租，所以，问题来了。这套租房规则，从一开始，就有问题，而你，是看不明白的。因为，你心里，没有，装着天下，也就是说，你前面思来想去，只在想你自己这个局部，你没有站在全局看问题。
必须要重复一遍，你几乎每件事都是如此。
房东拿了50万，他会干嘛去？难道是去存银行？明明可以租1万，如今却只租8000，还要自己费劲跑去银行存？为什么不直接把房租降到8000呢？让利让在明面上嘛。
所以房东会拿这50万去买房子，然后再租出去，然后再买房子，再租出去……理论上，他可以把所有的房子买下来。
这是这套租房规则的第一个死穴。第二个死穴就是利息。如果利息上涨，导致50万存银行的利息超过了之前的1万租金，那么房客就退租。
这两个死穴会紧紧的绑在一起，互相作用。之前的情况是利息低，房客们租房踊跃，房东们手里的房子越变越多，这样就会推动整个地产业“蓬勃发展”，发展到一定程度，资金必然吃紧，资金吃紧就必然推高利息，利息上升就会导致租房意愿衰退，房东们手里就会出现大量空置房，而房东们手里的房子显然都没有付清房款，只是支付了首付金，所以房东们哪里养得起这么多的空置房呢？这样一来，房东们只好打折卖房，而越是低价抛售，买入意愿越低，买入意愿越低，房东们就只好继续竞相压价抛售。所以，最后是银行破产，房东们就算全部都给关到监狱里去也没有钱可以拿出来。然而“不要紧”，银行并不是傻子，银行在这之前买了保险。所以，银行会抱住保险的大腿，“要死一块死”。保险又会抱谁的大腿呢？“要死所有人一块死”。
我刚刚介绍的租房规则它的名字就叫全租房，发生在韩国。我上面说的，先是“蓬勃发展”，紧接着“哀鸿遍野”，则是正在韩国上演的一出“大戏”。之前我曾讲过现任韩国总统尹锡悦的各种媚美丑态，我还说，这是有原因的，韩国快要完蛋了，我所指的就是这件事。
大家不妨想想，全租房这个骗局的设计难度会有多高？能设计出这一骗局的人是不是超级学霸？或者是不是说全韩国人全是白痴？或者说，是不是韩国就没有正义之士？如果你是韩国人，你自认为你会怎么样？保持清醒，还是随大流掉沟里了？你还在坚持认为自己是个谨慎小心的人吗？以上这些问题，你会自己提出来吗？
现在理解我天天强调的没有党中央你早给卖到妓院里去了吗？“你”根本就没有全局观，“你”根本就看不懂新鲜事，这样的“你”成千上万，所以，如果全租房这样的规则出现在中国，成千上万个“你”一定会接受这规则、执行这规则，然后就没有然后了。好在我们有一个英明的党中央，不允许全租房这样的规则 出现在中国。然而，我今天重点讲的不是党中央有多英明，而在讲“你”到底有多少价值。
上面写漏了一截，这里补上。任何一桩新鲜事都有可能是好的但也有可能是坏的，坏的你不知道拒绝，好的你不知道迎接。就拿去年12月份防疫政策调整来说罢。这是不是新鲜事？新政策和之前的旧政策不一样。当时推动新政策的阻力有多大，记忆犹新吧？所以说，党中央是既要绞尽脑汁的防着一些坏的新事物出现，又要想方设法的推动人们接受一些好的新事物，而党中央带领的却是一群异常自以为是却蠢笨如牛的14亿人呐。
还有一个地方，也要补充说明。“所以房东会拿到这50万去买房子，然后再租出去，然后再买房子，再租出去……理论上，他可以把所有的房子买下来。”这段话或许会有人表示 不同意，理由就是房东在两年后要把50万退给房客，所以房东怎么可能不停的买房子呢？是这样的，我把这个问题做了一个简化处理，意思就是说，你租出去一套房子就转换出了买房的能力，这有可能实现吗？如果实现了，那是不是必然是某个局部【实现了不可能】是因为牺牲了其它部分的利益？这就好比说，按道理来讲，都是初中，用的是相同的教材，学校与学校之间的差距不可能拉得过大，然而，据你所考察，确确实实有一所学校鹤立鸡群、出类拔萃，那是不是就意味着一定是有人在练“吸星大法”？这就好比说，都是中国人，为什么共产党却能打败人数比自己还要多、装备比自己精良的国民党呢？难道单凭毛主席一个人？出类拔萃的学校有可能 是粉饰出来的，这是另一种可能，然而共产党打下了江山，这就不可能造假，对吗？
下面来分析谢若林的金句。
“如果你一枪打不死我，我又活过来了，咱俩还能做生意，只要价格公道。”
听着有震撼感吧？为什么震撼？因为新鲜。对你而言，在听到这句金句之前，你的看法是，如果有人朝你开了一枪，你没有死，活过来了，你会去报仇；如果因为某种原因——这种原因往往是大义，比如国共一块打日本人——你需要跟对方合作，那么也就仅限于此；再退一步讲，合作之后还有其它的合作，时间久了你也把过去发生的事翻篇了，但你跟对方几乎不可能成为亲密朋友。所以，怎么可能活过来之后咱俩还做生意呢？须知，生意不是非要跟某个人做的，生意本身也不是非要做不可的。
所以，谢若林的这一金句你不接受，你会想或者会说，谢若林掉钱眼里去了。但虽然你拒绝，总是另有人会接受的，既然接受自然就会有茅塞顿开之感。
接受的人会怎么想呢？也对，我虽然 挨了一枪，但我活过来了，之前的我和现在的我并没有什么太大区别，之前的我可以跟某某做生意，为什么之后的我就不能继续 跟某某做生意了呢？看来我之前的想法过于狭隘了，“老有人说我狭隘，看来我还真的是有些狭隘”。
怎么破谢若林？
怎么破我也想了一阵子，后来我想到了一个点子。如果我当时就在谢若林身边，听完他的金句后，我立刻扇他一巴掌。不管他说什么，我都会说，咱们来做生意吧。过一会，我又扇他一巴掌。
所以谢若林的金句其死穴在哪呢？他在甩锅，对吗？生死存亡、要命的问题甩给别人了，他却把漂亮话说尽，摆出一副看穿一切的样子。
可叹的是，谢若林的这一金句，追捧的人挺多的，也不知道这些人是蠢还是坏是愚还是奸。
家园 最多只值一文的屁 有读者哭了，有读者咬紧牙关一声不吭，这我都知道。
好了，别悲伤了。
行了，停，吃饱饭不是让你来哭的。保尔柯察金是怎么说的？忧伤以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以任性抒发，唯独保尔没有这样的“自由”。我闺女说她带的午饭让人给偷走了，我说先解决吃饭问题，其它的事放一放，没功夫生气。
收拾好你的心情，听我说。
你、我、他，很多人，我不知道具体比例，有人说占了80%，有人说占了99%，总之是多数，就是一个泼猴，并且，手里并没有金箍棒，并没有学会筋斗云、七十二变。现在，你觉得心里堵，那是因为你这只泼猴让我压到五指山下了。
我这座五指山就叫效率：你干了多少活除以你吃了多少饭。这世界上多数人的效率小于1，只有少数人的效率等于1，只有极少数人的效率大于1。人人都希望自己成为效率大于1的人，但不管是什么原因造成的，多数人的效率小于1。效率小于1，换成俗话来说就是吃得多干得少，甚至可以被 描述成吃干饭的。
《西游记》大家都读过吧？但多数 人是当故事来读的吧，那是不是白白消耗了时间没有任何有价值的产出呢？我不一样，我从《西游记》里学会了如何 制造出五指山。我前面提到的全租房、谢若林的金句等等，让人读了心里堵。什么叫堵？就是在这之前，你总有办法逃走，有各种说辞，对吧？可现在呢？还跑得掉吗？！
有人说我在故意证明别人无能。没有错，我就是故意的，因为不证自明的好话说了一遍又一遍，但就是不听，我只能来证明，如来佛就是这么对付孙猴子的。孙猴子给压在山下五百年，幡然醒悟了，知道自己错了，愿意改错，愿意在余生做一点正经事，以此来洗刷自己的耻辱。
那么什么叫不证自明呢？全人类，每一分每一秒都在为生存而奋斗，不能有半点懈怠。但有些人他就是不承认，非要说什么如果只是为了活下去那还有什么意思呢。而我立刻就指出，这是在为懒惰找借口，然而对方却非要坚持说我是在瞎联系、乱扣帽子。这样吧，让我们来做一个思想性实验：你，因某种原因，漂流到了一座荒岛上，那么你是不是非得使出浑身解数才能活下去？在这种情况下，你是不是就体会到了，你之前的所学是有意义的？你是不是还发现你之前另一些所学就是摆设？你是不是还暗自叫苦，书到用时方恨少？岛上有毒蛇，有猛兽，只要有一个不小心，你立刻就会完蛋。你好不容易弄到了些食物，可就在你准备把这些食物煮熟之际，猴子来了，把食物给偷走了、抢走了。你会生气吗？你有资本生气吗？你还有多少力气重新弄到食物呢？你没有。你马上就明白了，最好是不生气，生气就是白白消耗，你最后一点力气要留给寻找食物，你要活下去。请问：现在，你体会到什么叫生活的意义了吗？你难道还不明白你天天叫嚷生活没有意义就是无病呻吟吗？
你，一个人，在一座孤岛上，想尽一切办法活下去，你不想死，全人类就是如此，时时刻刻都是如此。现在你承认了吗？你承认了吗！你之所以还能无病呻吟，是因为别人在替你打毒蛇，别人在替你生火，别人在替你寻找食物，而你却说，那都是些陌生人，你好意思吗？
让我再来说一些更为具体的事吧。
你，以及跟你差不多的多数人，旧的先不说，新的，你完全不会！！！只要是新人、新事、新物，你根本就看不懂！！！
所以你所谓的谨慎其实就是无能，你根本就不谨慎，否则 你为什么天天口出狂言呢？否则你为什么经常愤愤不平呢？一切新的，你都看不懂。我这里说的是，你看不懂，也就是美食家级，我还没说你没有任何创新能力，那是大厨级。
而一切新人新事新物，大概可以分为两类，一类叫好的，一类叫坏的。好的你看不懂，你不知道迎接，坏的你还是看不懂，你不知道拒绝。所以，你长久的策略就是所谓的我谨慎一点，我让子弹先飞一会。把这些华丽的遮羞布扔掉吧，换上更为直白坦率的表述：你，只能跟在别人的屁股后面。然而但是，且不说你这本质就是在甩锅，我问你，这一策略奏效吗？如果跟在别人屁股后面就安全了，韩国这么一个国家怎么就给弄成了稀粑粑了呢？还有乌克兰，还有N多N多国家。
这样来看，多数人又可以简单的分为两档：一档是最蠢的，一档是比较蠢的。
最蠢的是怎么回事呢？一切坏的新人新事新物，他都拥抱；一切好的新人新事新物，他都拒绝。如同炒股票，但凡大顶他就全仓买入，但凡大底他就“止损”抛售。这是不是“顶级人才”？
比较蠢的又是怎么回事呢？时灵时不灵，有时候坏的他拒绝，有时候坏的他拥抱，有时候好的他拒绝，有时候好的他拥抱。那么请问，这跟摇骰子有区别吗？所以为什么那么多人天天乞讨运气呢？现在明白了？如此这般天天摇骰子，是不是就意味着你所谓的忙碌了一辈子就是瞎折腾最后两手空空？
好，我现在要问的是：如果你的家人，有一个，他是最蠢这一档的，你什么滋味？你的伴侣，ta是比较蠢这一档的，你又是什么滋味？如果恰好，你的父母是最蠢这一档的，你的伴侣是比较蠢这一档的，你的儿女又是最蠢这一档的，你是不是死的心都有了？你是不是会说，难道我长了八只手吗？我再怎么努力也不够你们折腾啊？你是不是一定会这样的？
好，我再说你一句，如果你自己就是最蠢或者比较蠢的呢？
你就给我句实诚话吧，你是不是属于多数人当中的一员？那你是不是必然就是二选一，不是最蠢，就是比较蠢？
可是，这一切是怎么造成的呢？难道不是你自己作的吗？你自幼就自领了所谓的普通人身份，说得好像有人天生就是士兵而另有人天生就是元帅一样。
所以，你从一开始就在甩锅，对吗？！
这就是你的回报，你自己种下的苦果，你自己酿下的苦酒，现在该你自己来品尝了，这赖不了任何人，对不对？事到如今，你还有没有话可说？
现在晓得了吧，如果没有党中央，若你是男人，你早给卖为奴了，若你是女人，你早给卖为妓了，对吗？可就是你，还天天抱怨，说党中央这不好那不好，对吗？党中央就是使出吃奶的劲来，也不可能保得住所有人啊！！！
现在承认了吧？你的脑子 根本就没有用过，你把你的脑子当硬盘使了，你不过是一台复读机！！！
不管你是愚还是奸你是蠢还是坏，你反正就是只会死记硬背，你连举一反三都没有学 会，对吗？就这，你还天天各种“不公平”，他拿多了我拿少了，我干得多他干得少，我不爽，对吗？
为什么会这样呢？天下兴亡、匹夫有责，你只是背下来了，你甚至连背都没有背下来，你最多就是说说而已，你没有把自己当成全人类的一员，你没有为全人类的生存而奋斗，你没有。
所以呢？所以我奉劝你，从今往后不要再说“我一不偷二不抢我自己养活我自己”这种恶心人的蠢话了，不要再说了，不再自取其辱了。实在管不住，那就拿胶带把自己的嘴封起来。
你所谓的自己养活了自己，本质就是别人挣来了鱼肉蛋菜，你从别人那里白捡来的，然后自己加工熟了。你也就这么大点能耐，别一天到晚的刷存在感了。你就是个屁，最多只值一文的屁。
我还要奉劝你，把你这只泼猴的尾巴夹起来。别人看你就是不顺眼的，因为你的效率小于1，你吃得多干得少这是铁打的事实，谁都可以看你不顺眼，换而言之，任何人都可以随便找个理由或者“无缘无故”的吼你，尤其是当你翘尾巴的时候，尤其是当你起劲的刷存在感的时候。看看地产界这些所谓的大佬们吧，冯伦写一本书刷存在感，刷出来了吗？王石自诩勇攀高峰，刷出来了吗？潘石屹把自己打扮成文化人，刷出来了吗？还有那个“任大炮”，天天参加各种所谓的高峰论坛，各种霸麦，还炮制出所谓的刚需 论。最后呢？最后把自己刷进监狱里去了，18年！
甭想刷出存在感，因为你就是个屁，最多只值一文！！！
你吃得多，干得少，这是铁打的事实，不管你承认还是不承认，都改变不了这一铁打的事实，并且，这一事实，是你自己造成的，你自领的。全人类，因为你这样的人太多了，随时随地都处于灭绝的边缘，一秒钟都不得安宁。你没有资格哭泣，没有资格自杀，你只能去学习，去劳动，以此来洗刷你的耻辱。
- 复 西西河沉沦记
家园 人生也就两条路，一条叫我来，一条叫我去 据我所观察，走“我去”的，全是大聪明，打100把牌，前面99把都赢了，最后一把，输光光。怎么给输光的呢？比如他生了个儿子，他儿子5岁，问他：老爸，你有做过啥贡献吗？
有一幅画，名叫《韩熙载夜宴图》，如今被故宫所收藏，这是南唐画家顾闳中的作品。我看过，在网上看的电子版（有兴趣的可以去自己去搜索寻找），讲真，这幅画画得真的太好了。
为什么说画得太好呢？首先是形式太妙了。这是一幅长卷，你可以想象一下你是怎么打开的，所以你看的了【时间】。然后是内容，这幅长卷一共有五个场景，具体情况我记不得太清了，大概就是一开始你看到的是有一个在弹琵琶，其它人凝神关注。画面中有一张床，床上了坐了一位男青年，穿的红袍，他是新科状元，新科状元的旁边坐的是不是别人，恰好 就是晚宴的主人韩熙载。妙不妙？一个人刚开始赢，而另一个人已经输光了。第二个场景印象中是韩熙载亲自下场，敲鼓。后面记不清了。但只要你看到了最后，你就会发现是谁输光了。
看起来是醉生梦死，其实有的人是无奈之下还得被迫招待客人，看起来是满面春风，其实有一种白驹过隙的神情叫“死的心都有了”。而一老一少，更是相映成“趣”，遥相呼应。
韩熙载是谁？南唐时期的大官。据说他有一个癖好，就是十分喜欢挥霍。他的钱是怎么来的呢？他的文章写得好，别人就愿意花重金购买。至于是真买他的文章，还是用这种方式行贿，你懂的。韩熙载腰包装得鼓鼓的，然后就请客，天天请，各种宴会，花起钱来就跟泼水一般。等把钱花干净之后，他就换上破衣裳，装成一个瞎老头，向人乞讨。
皇帝想拜韩熙载为相，被“无情”的拒绝了。南唐危在旦夕，随时都有可能 成亡国奴，当什么宰相呢？韩熙载找不到人生的出路，只好如此疯疯癫癫，捞钱、挥霍，再装乞丐。69岁的时候，他终于死了。
那么，那位穿红袍的新科状元又是谁呢？他是郎粲。他“巴结”韩熙载是为了接近王屋山。王屋山是一名女子，然而身份却是罪臣之女，如今是个舞伎。郎粲与王屋山本是青梅竹马，而王屋山如今却假装跟他不熟，有意躲着他。这一切，都被韩熙载看在眼里。如果我是韩熙载，讲真，我也只能看，不知道说啥，妈的，我自己都不知道人生出路在哪，我说个粑粑。郎粲也是个情种，他考上状元，纯属是为了王屋山。然而这个情种的悲剧却是注定的，国都他妈的要亡了，你还在谈情你还要说爱，你说个粑粑哟。皮之不存，毛将焉附？没有国，哪里有家呢？
我去这条路，不就是哎哟，我也不想操那么多心，我就一普通人，我就过我自己的小日子。天下兴亡这样的事，“我去”，你来，你行的，你up。
聪明，都是大聪明。
我去这种活法，就好比一头猪，天天进食，长得膘肥体壮，像不像某某人挑灯夜读立志考上清北？长肥了之后呢，这头猪就拒绝被吃，“不许碰我啊，谁来吃我的肉我跟谁急”。说，你家猪圈里真有这么一头猪，你是不是“给爷整笑了”？
所以说，大聪明就是天生的戏子，不需要任何培训，就是影帝。这种人存在的意义，就是专门逗人笑，“给爷整笑了”。
“我不是大聪明，我没有立志考上清北，我就是一普通人，随便弄个城市户口、弄张文凭、弄个饭碗就知足的。”
啊对，你是小聪明。
“你”的心里住着一只鬼，怎么都赶不走，你知我知，大家都知道。
讲真，几千年的历史，让我把眼看瞎了，我真他妈的想把自己的眼睛给挖出来。
我觉得吧，发明文字的人，他是故意的。不是喜欢 表演吗？你演，“我来”记，给你记下来，刻在石头上，装在硬盘里，随时随地都可以看，叫你的子子孙孙全都看瞎！
老爸，你做过啥贡献没？
“我……我……你该读书了，听话，去读书，好好读书，老爸一会带你出去玩，吃好吃的。”
老爸，你可真好。
家园 一瓶二锅头也就几十块钱的事 所谓的苦读书考清北，所谓的用情专一谈一场恋爱，所谓的啥也不想只想多赚点钱，所谓的“我今儿个非要跟你认真讨论讨论，非要说出个子丑寅卯来”，跟喝一瓶二锅头又有什么区别呢？
人是不可能骗得了自己的，这是不证自明的。费那么大劲编一套谎言，讲真，太阔气了，一瓶二锅头也就几十块钱的事，一仰脖子一口气喝干，不就把自己给骗了？
家园 想跟我当朋友，有两个条件 想跟我当朋友，有两个条件：
第一、不许吵架，非要吵，每次最多一分钟。
第二、不要表演，我眼都快看瞎了，你是希望我瞎得更为彻底是吗？
你完全可以大摇大摆的对我说，我懒得很，这是没有可能，如果有，我就愿意白吃白喝白玩，我压根就不想负任何责任，我睡个男人或者女人，睡完就想跑，我上个班只想早点下班拿钱走人。我为了把自己卖个好价钱，我还天天到处装裱我自己，我百度一下就装成自己读了万卷书、行了万里路，既有文韬还有武略。这都是我心甘情愿的，跟别人没有任何关系，但我非要说是别人在害我。
这个可以有。同是天涯沦落人，何必在我面前表演采菊东篱下悠然见南山呢？
- 复 西西河沉沦记
家园 你为什么得不到别人真正的尊重？ 你为什么得不到别人真正的尊重？答案很简单，如果一个人不能创造出社会价值，别人是不可能尊重他的，用通俗的话来说就是你吃饱了跟我有什么关系？你吃饱了难道就意味着我也吃饱了？
那么，什么叫【创造出社会价值】呢？答案也异常简单，你的言与行让全人类能活下去。举例，你发现了一个新知，尽管有可能大家不知道这个新知具体有什么用，然而但是十有八九是会派上用场的，所以你一定会名留青史，你不需要收买，就会有人自觉自愿的来保护你。具体的例子有，拉瓦锡，法国化学家，他发现了空气；卢瑟福，他发现空气中含有氮气。但请注意，这里的新知是指对全人类而言，而不是对你而言，换言之，如果对你而言是新知，是你发现的，可是人类早就发现了，只能说你有一定的潜力，但你并没有创造出社会价值。
那么，为什么一定是言与行呢？答案更加超级简单，比如你的所思所想确确实实能让全人类活下去，可是你既不说，亦不付诸行动，岂不是等同于不存在？
或许会有人说，我不知道拉瓦锡啊，我不知道卢瑟福啊。如果是这样的话，就有两种情况，其一、你不熟悉某个领域，你不知道具体的人名，你只是概括性的知道“某某前人发现了空气才有我们今天，某某前人发现了空气中含有氮气才有我们今天”，这是可以有的；其二、你的看法是“水是从哪来的呢？打开水笼头就有水了”，如果你还小，比如五六岁，那叫你不懂事，如果你过了14岁还是这么个看，你就是人类中的败类。
或许会有人问，照你这么说，上课的时候老师应该重点谈这个问题呀，可为什么我上化学课的时候，老师并没有说拉瓦锡、卢瑟福对全人类做出了贡献呢？答案就是：你的老师异常无耻。因为你的老师并没有创造出任何社会价值，他心里有鬼，所以假装不提。按道理来说，教书育人是一定能创造出社会价值的，因为这是在培养接班人，可是，N多老师只是在混饭吃，并且自己心里特别明白。
当然，到底什么是创造出了社会价值还存在争议。比如你是一名士兵，是某个国家武装力量当中的一员，但你所在的这个国家整天掠夺别人，你有没有创造出社会价值呢？这就有了争议，有人说没有，有人说有。这个问题非常复杂，我就不在这里展开了。
我讲的是：如果一个人不以创造社会价值为己任，那么他是不可能得到别人真正尊重的。
什么叫不可能得到别人真正的尊重？答案很简单，就是说在别人内心最深处，他不把你当人看。
现在大家明白，为什么包括自己在内，情不自禁的要去刷存在感了吧？
答案就是：你根本就没有把创造社会价值当成自己不可推卸的责任，因此，你不论走到哪，你都能发现别人的内心深处是不认可你的。只不过，有的人对你的鄙夷溢于言表，有的人则比较“含蓄”。所以，刷存在感等同于强买强卖，强逼着别人认可你，比如我认识的某人，隔两天就要跟我说一遍，他是如何含辛茹苦的把自己的肚子弄圆的。强买强卖用“暴力”翻译过来的意思，就好比说一个人他是穷得上街乞讨，但他非要逼着别人承认他腰缠万贯。
现在知道为啥多数夫妻不和了吗？为啥多数父子不和了吗？为啥多数师生不和了吗？因为“彼此彼此”，都是来混日子的，大哥你凭什么训二哥呢？但凡能老实说一点真话，比如妻子对丈夫说，“唉，我这辈子算是白活了，啥也没干，就把自己的肚子混圆了，心里有愧啊”，这个丈夫听了之后，一般来说，也会在心里尊重对方的。然而现实中的多数人他是反着来的，他一定要强买强卖，人家当然是越发厌恶。
所以说，你从一开始就没有以创造社会价值为己任，你本来就不可能得到别人真正的尊重，但一般来说，别人也 不会说什么，不会攻击你，可是你为了遮羞还要强买强卖，强刷存在感，人家自然就讨厌你啦。
我认识的某人就是这样，他说他根本就不愿意去当兵当警察，这叫人各有志，无法强求，可是他居然跑到我面前来强刷存在感，时常以半开玩笑的口吻问我，“你觉得我咋样？我还是挺优秀的吧？”，并且准备好了退路“我就是开个玩笑”，我当然也是以毒攻毒，用同样【所谓的半开玩笑】的方式回应他，“就这？就这？”啥叫【所谓的半开玩笑】，意思 就是心里极度鄙视，表面上不说破，给对方留一点改过自新的机会。可是他有觉悟吗？他没有，他还是继续强买强卖，直到别人怒斥他。这就是反动派，一点理都不讲，如果讲一点理那也是给逼得没办法了。
那么为什么N多人控制 不住的要强买强卖呢？答案就是：做贼心虚。心里有鬼，终日惶惶不安。正确的做法就是去干点正经事，心里的鬼自然就去掉了，可他们是死活都不愿意啊，自幼起就患了懒癌啊。
以上，概括起来就八个字：天下兴亡，匹夫有责。
然而但是，如今N多人想推辞责任，那就去刷存在感吧。你就是刷到死，人家也不会真正认可你的，徒劳。
最后说一个“小”问题，如果你创造出的社会价值是零和型的，也就是张三装到兜里去了李四就没有，那么一定会引发争议、争执乃至于大打出手；可如果你创造出的社会价值是共享型的，张三获取了丝毫不影响李四，比如“有一种存在叫空气”，比如“天下兴亡，匹夫有责”这八个字，那自然就同时创造出了和谐啦。
不管是什么原因造成的，你发现你确确实实没有创造出社会价值，把尾巴夹起来吧，别强刷存在感了，因为那叫自取其辱。或者吃点斋也行，略表寸心吧。
好好做个人他不香吗？为啥一天天的主动把脸伸过去让别人狂抽呢？
西西河的河友们，发一点“言之有物”的贴子吧。
家园 心里有鬼，只能以死报国 心里有鬼，嘴硬是解决不了问题的，但是吧……
我曾经见过这样一幅画面：有个张三，他说，毛泽东是一位有争议的人物，但不管如何争议，是他带领中国人民结束了战乱，驱逐了列强，重新统一了中国。张三正说着，一个李四插嘴进来，阴阳怪气的说，“统一？台湾又怎么说？”
李四为何如此这般呢？依我的经验来看，李四大概率不算个烂人，你瞧，他是知道统一的重要性的。可既然如此，李四就不该这么挑衅，对吗？
“我知道，李四恨人有、笑人无，他见不得张三说得铿锵有力。”
不对，李四大概率不是恨人有、笑人无，他是自己心里有鬼，同时他也判定张三心里同样有鬼，所以他认为张三这么赞美毛主席是想把自己洗白一点，并且李四并不在乎张三是不是真的用这 种方式洗白自己，李四只认一个，张三跟自己一样，心里有鬼，是一个没有创造社会价值的人，是一个吃干饭的人。
所以李四真正想表达的意思是，“兄弟，别吹了，咱就不能把尾巴夹起来吗？”
瞧，人是不是很有意思又极其复杂的生物？
据我所调查，我敢说一句，生于斯、长于斯的持有中华人民共和国国籍的人，多数还是明白自己有愧于祖宗的，嘴上虽然 不承认，心里还是认的。所以说，王明是个十足的蠢货，他完全不明白，所谓的靠不住的小资，多少还是有点良心的。翻翻史册就知道了。国民党是怎么搞战前动员的呢？长官说道：“兄弟们，你们吃了这么多年的干饭，啥玩意也没干，自己都有数吧？我也跟你们一样。如今机会来了，与其憋屈一辈子，不如战死沙场，是不是这个理啊？认这个理的，就举手报名。”话音刚落，没过几秒，就唰的一下一排人举手报名。
谁愿意当个饭桶呢？光吃饭，不干活？这样的饭桶真的会有很多吗？
所以说，武力收复台湾几乎可以说是板上钉钉的事，老百姓啊，需要用死来解脱啊，否则无法洗刷自己的耻辱啊。
我敢打赌，真开战了，我抢不到第一个报名，我也抢不到第一个战死，老胳膊老腿，不中用啦。扛枪估计也轮不到我，我能上前端个茶、递个水，那是我的福气。
想死得体面些，不容易 啊，得靠自己去挣，还得加上一点好运气。
家园 求死之心十分迫切 武统台湾的声音越来越强，大家伙这回听懂了吧？
正确答案就是：越来越多的人不想活了，心里有鬼，面上无光，为国效力、战死沙场就是最好的结局。一句话，求死之心十分迫切。
尤其是男性，男性当中又尤其是男青年，巴不得早死早超生。老婆讨不到，更不愿意当舔狗，又恨自己无能，若能求得一死，虽不敢说光宗耀祖，终归是死得其所，多么的利索又是多么的痛快啊。
我认为党中央会满足大家这个愿望的，国家主席他也是人，他的心也是肉长的，对不对？
沦落到了这个地步，咱就不能说“早知如此，何必当初”这种话了，想死，就死出人样来，上阵杀敌去。
头可以断，发型不能乱，这就叫死得还算体面。
- 复 西西河沉沦记
家园 陶渊明真的可以不为五斗米折腰吗？ 众所周知，陶渊明有个美名，就是不为五斗米折腰。事情大致经过就是，有个叫刘远的，他是寻阳郡的督邮，要来彭泽县令视察工作。督邮就是太守的秘书，太守就是市长（省辖市）。而陶渊明当时是彭泽县县令，县令相当于今天的县长或者是县级市市长。有人告诉陶渊明，刘远这位市长秘书大人很是贪婪，不论去（辖区内）哪个地方视察工作，地方官就得准备好吃好喝的，还得备一些特土产。陶渊明听了之后很是生气，扔下一句狠话，辞职不干了。
这事记录在《晋书》当中，《晋书》其实是是唐朝人写的。准确的说，我们今天看到的《晋书》是唐朝人以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，又综合参考了其它诸家晋史编撰而成的。换言之，所谓的陶渊明自己说的“不为五斗米折腰”，是不是真的是陶渊明自己说的，这事不好说。后人往往关心的是陶渊明一个月到底拿多少俸禄，有人说“五斗米”是日薪，有人说是月薪，可是这事目前并没有个结论，因为东晋官员到底一个月多少工资，目前无据可查，只知道，当时的制度是半钱半谷。
我关心的则是，陶渊明真的可以“外面的世界很大，我想出去走一走”这么轻易的辞官吗？今天的人往往以为古代跟现代一样“自由”，公务员不想干了交份辞职报告就OK，其实不然。在古代，辞官往往只有两种正当理由，其一是守制。就是父母去世了，要去守孝。守孝一般也就3年，但有些人辞了就不做官了。另一个理由叫乞骸骨，意思就是说，臣老了或者体弱多病，皇帝你可怜可怜我吧，给我放长假，让我得个全尸吧。没有正当理由，是不能随意辞官的，因为这是犯上欺君。东晋虽然很是混乱，但是从我所阅读的资料来看，也没有随意到想辞官就能辞官的程度。所以说，我有理由认为陶渊明辞官这件事跟“五斗米”关系不大。另外，陶渊明在他的《归去来兮辞》中说，他干了80多天，早就不想干了，赶上他的妹夫又去世了，他就干脆辞了官，遂了自己的心愿。妹夫去世能作为辞官的正当理由吗？这是一个疑点。总之，对于“不为五斗米折腰”这码子事，我的态度就是不知为不知。
咱就不提“五斗米”这码子事了吧，反正呢，从《归去来兮辞》来看，陶渊明没打算活多久，他看中精神享受，崇尚自由。大家看，他是这么写的：
……
我要跟凡尘俗世一刀两断，这世上的一切都跟我的志趣不合。
（归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？）
……
拉倒吧，我还要在这副臭皮囊里呆多久，死就死了呗。
（已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？）
像不像今天一些率性的人？“我不干了，我穷死算了，我向往的是自由，我可以为自由而死”。这个人早就不想活了，死前跑到山林里去快活几天就很是满足了，这跟什么“五斗米”关系真的不大。
介绍介绍陶渊明的生平吧。
陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生。他的曾祖父是陶侃，横跨西晋和东晋两个时代，做的最大的官是大司马。大司马是什么官职？总司令，朱德就是总司令。不过陶侃这个大司马是他死了之后赠送的，这就好比你退休前是一个科长，退休之后给你一个到副处级待遇，他退休时的官职是太尉（相当于副总司令）。陶侃有一个美名，就是没事搬砖“玩”，从家里搬出去一百口砖，又给搬回来。
陶渊明的爷爷叫陶茂，曾任武昌太守。陶渊明的爸爸叫陶逸——你说这个谐音他不太好听，是吧——曾任安城太守，但死得早，死的时候陶渊明才8岁。
陶渊明有一篇自传叫《五柳先生传》，他在文中自称洒脱、率性，酷爱喝酒，但又因为家里穷老是没酒喝。陶渊明又说，“得亏有朋友请客，所以我每到一处必定要喝痛快了，不喝醉那是不走的，喝醉我就回家去了。”陶渊明还说，“我家里光光的，家徒四壁，穿的是粗布，吃的是粗粮，就这，还经常断炊，但我依旧坦然，不为所动。我还有一个爱好就是写文章，自娱自乐。”这就是《五柳先生传》的大致内容，当时的人说，陶公确实如此。
《晋书.陶潜传》中说，陶渊明后来因为家里穷就出来做官了，州祭酒。祭酒是个什么官呢？参谋长，是州牧的属官。州牧就不是小官了，相当于又是省长又是省委书记又是省军区司令员，省级党政军一把手。所以陶渊明的第一份工作，州祭酒，还是相当体面的，但后来没干了，回家去了。但是我比较怀疑这并不是辞了官，而是闹脾气，因为没多久州里又给他换了一份差事，主簿。主簿个什么官呢？秘书。可陶渊明并没有到任。后来他又当过镇军、建威参军，但这两种官职是个啥我就不清楚了。陶渊明跟朋友说，“我想弄份差事，聊欲弦歌，为我将来的隐居生活攒点积蓄”，这话传到上司耳朵里后，就让他去当彭泽县县令。“聊欲弦歌”是啥意思？字面的意思 是弹弹琴唱唱歌。啊？这也叫当官吗？所以依我看“聊欲弦歌”的真实内涵 就是活少钱多，跟直接问人要钱也差不太多了。
大家看到这，是不是开始感慨“祖上毕竟阔过”了？人家陶渊明的曾祖父那可是曾经的副总司令啊，不是一般人呐。
陶渊明在彭泽县当县令时，曾经下令公田全部种秫谷，秫谷是专门用来酿酒的作物。他说，（酿出来的酒）能让我经常喝醉就好了啦。在陶妻的坚决要求之下，才拨出来1/4的田种上了能吃饱肚子的（粳）稻米。我不知道女性朋友读到这是什么感受，另外，这里的“公田”到底是个啥概念，我也不清楚。
后来就发生了“五斗米”事件，陶渊明也就归隐山林了。再后来，有个叫王弘的（刺史）很是仰慕陶渊明，想找他聊聊天。一开始陶渊明说自己生病了，不见，王弘就命人准备好酒在半路上侯着他。这一看到酒，陶渊明还能把持得住？立马就找了座野亭子喝了起来，王弘这才转出身来。于是两人就成了酒友，经常在一块喝。王弘除了给陶渊明酒喝，还让人给他做鞋子，还命人抬着他到州里。陶渊明缺个啥短个啥的，王弘也时常派人馈赠。王弘是谁？他可是个牛逼人，刘宋开国皇帝刘裕的得力干将。王弘为啥给陶渊明送吃送喝的呢？你猜，我就不说话了。
大概齐，《陶潜传》就记录了这么多。哦，差点忘了，陶渊明素来不懂音乐，但他有一张古琴，上面既没有琴柱也没有琴弦，每每次喝高兴了，他就把古琴抱出来“弹奏”，还说：但识琴中趣，何劳弦上声！我咋感觉这有点像皇帝新装里的两个骗子呢？或许是我过于粗鄙，无法领略人家这种高雅吧。
总的来说，陶渊明基本不干活，除了喝酒还是喝酒，就这样，到63岁的时候，他终于扔掉了那具令他厌烦的臭皮囊，驾鹤西去了。
从我个人的角度来讲，我只能说，这世上啥样的人都有，别的就不多说了。
家园 士族为什么会崩掉？ 想知道士族为什么会崩掉，陶渊明实际上是一个很好的研究对象。
陶渊明先说自己是家徒四壁，后来他又说自己的生活状况是“僮仆欢迎，稚子候门”，而在这两段话之间发生了什么呢？他做了官，先是（江）州祭酒，最后是彭泽县令。那么是不是说他在任期间捞了很多钱呢？要知道实际上他真正的为官生涯也就80来天，（捞了N多钱）这基本上是不可能的。可是，作为现代人就纳闷了，陶渊明是何方神圣，他想当官就可以当官，当什么官他还可以挑选，并且还大言不惭的说“公田之利，足以为酒”？原因没别的，陶渊明是个士族。
作为一名士族，陶渊明自称穷，自称吃了上顿没下顿，可到底是怎么个穷法，我们现代人可不能自行脑补哦。这就好比在今天，有的人的的确确认为自己很穷，你一打听，他的资产“也才”1个亿。士族发展到东汉末年，已经堕落成一个“天生贵命”的阶层了，跟春秋战国那会“受压迫”根本就不是一个概念。
后来都是什么人在吹捧陶渊明呢？依我之所见，那就是替代了士族的科举族，一个同样后来堕落了的阶层。吹捧陶渊明是假，最真实的想法还是看中了某种身份，一旦拥有了某种身份就可以过上所谓的“清贫”实则有吃有喝完全可以躺平的“幸福日子”了。
在今天，替代了科举族的高考族难道有两样吗？还不是一样的自觉自愿的维护文凭的身价？开口就985，闭口金文凭，给人感觉不管是谁只要怀惴着文凭那就相当于长出了三头六臂，成了国之栋梁。
不管是士族还是科举族还是高考族，就愿意啥事也不干，写个文章唱个歌就把社会给指点江山了，“那谁，他土包子出身，我瞧不上他”，“那谁，你赶紧的搬砖，这没你说话的份”。所以，陶渊明成了“偶像”。所以，强行把陶渊明吹捧成“不为五斗米折腰”之所谓的有骨气的名士，还是在为自己服务。硬吹尸挺这种手法并不新鲜，死人不就只能由着后人或吹或贬？
家园 陶渊明为啥第一份差事也就是州祭酒他不干？ 想知道陶渊明为啥第一份差事也就是州祭酒他不干吗？因为当时的江州刺史是王凝之，王凝之是王羲之的次子，陶渊明跟王凝之不对付——士族跟士族对掐，这也是小人的传统技能。
王凝之是个什么货呢？他后来迁到会稽去了，时逢孙恩叛乱攻打会稽，王不仅不组织军民防守，反而组织人求神拜鬼，并且确信自己求到了鬼兵助阵，最后被乱刀砍掉了脑袋。
一句话，“历史的真相”多为鬼话，瞧瞧陶渊明在《桃花源记》里写得多好啊，“黄发垂髫，并怡然自乐”，我是个爱好和平的人，我这个爱好和平的人就是看这也不顺眼看那也不顺眼，“世与我而相违”！
历史的真相看了眼瞎。