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主题：我们不能理解阿三想法的原因推测 -- 田昭明
家园 我们不能理解阿三想法的原因推测 在外网上经常碰到阿三，基本都是疯狂的黑中国，基本就不可理喻，像个精神病似的。欧美网民的意识形态优先可以理解，被洗脑也正常，他们也认为我们被洗脑了，但各国总有些理智清醒的人，德国理性的比较多，俄国也是，美国我还见过共产主义者。总之，各国网民素质参差不齐，但阿三这种全民精神病的只此一家，说粪坑显得我没修养。这让我很困惑，阿三就算一亿人口吧，也不少了，这都是受过教育的熟练掌握英文的人，不会都是精神病吧，这不可能啊。
这让我百思不得其解，后来我想啊，主要原因是不是唯心主义和唯物主义者的差异，鸡同鸭讲。是不是印度人总体上都是唯心主义者，而我们是比较彻底的唯物主义者，而且无神论，所以我们的哲学完全不同，思想鸿沟大的可怕，就和两个物种似的，完全没有沟通的可能。我们的佛教思想和他们之间的关联好像也失效了。
我国历史上也不乏唯心主义哲学大家，朱熹啊，王阳明啊，但对我们的影响有限，我们真的是唯物主义者，尤其是理科生，12年教育加大学下来，唯物得纯粹，我们对文科的公知都看不惯，觉得他们既没事实，也没逻辑，不是蠢就是坏。
唯物和唯心是哲学两大流派，我们是最纯粹的唯物，三哥是最纯粹的唯心，西方处在中间摇摆，科技领先又信教反智。我们认为唯心主义哲学是错误的，而且早就有历史结论的，但三哥肯定不同意。双方谁能赢，决定双方的未来。核心就看世界到底是唯物的，还是唯心的，到底是物质第一性，还是精神第一性，是看我们用现实实现梦想，建设人间天国，还是三哥把冥想具现到现实世界来，冥想出极乐世界（不知道印度教叫什么）。用玄幻类比，我们是修武道的，三哥是修精神力的，这是道争，不是利益之争，没有妥协的可能，所以我们和三哥也就没有互相理解包容的可能了。
联想到现实中的中印边界对峙，三哥主张用精神力量战胜现实的高原低温，这话我们也很熟悉，过去物质一穷二白时，我们也讲究革命的大无畏精神，奉为我党我军的第一优势，其实我们也擅长精神力量的。现在我们发达了，就讲能用钱解决的都不是事儿。前线我军住在高科技的温室里，用无人机补给，再没人愿意用精神去克服海拔五千米和零下30度了。这次疫情也是，全民非常的讲科学，理性，唯物素养极佳，也没跳出什么大师来祛除瘟疫，就算方方也是躲在家里写日记，不敢进隔离区。
我们和三哥注定是无法沟通的了，唯物和唯心的差距，比集体主义和自由主义还大，就让三哥活在自己的世界里吧，谁更幸福还说不定。就是想象世界里不要包括我们，也就不会来招惹我们，我们也就不会用粗暴的唯物手段打破他们的唯心世界。
通宝推：青青的蓝,家园 说中国是唯物主义不能算错，但不准确。 准确的说法是中国遵循的是辩证唯物主义有别于机械唯物主义，这是伟大的毛主席教导我们的，也是他老人家对中国文化的伟大贡献。
家园 印度教的神山也是岗仁波齐，世界的中心竟然在中国。 冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。
家园 网络归网络，生活归生活。 上网本身就是一件休闲的事情，当然要娱乐为主。
印度人同样如此，上网反反中国，就是在舆论上抱欧美大腿，是轻松写意的事情。至于实际是不是敌人，能不能打得过，除非炮弹在耳边炸响，是与键盘侠无关的。
印度的问题，是不要被舆论绑架了决策。
家园 选举国家，舆论怎么会不绑架决策 中国可以不太在意短期舆论，因为不选举。印度不行，政府因为迎合和操控民意上台，反过来也被民意裹挟。尤其是莫迪这样的，搞意识形态上台，吹得牛在天上飞，实际上能力有限，像传销的要爆仓了，只能树立仇恨–中国来转移目标，推卸责任，只能更加的狂热，而没法降温，否则会被清醒过来的民众所抛弃。
在中国，这叫哗众取宠，而选举制国家只能这么玩，不吸引眼球的政党上不了台，只能逼政党越玩越花，外人看来，就是一国的人都是脑残神经病。比如台湾，文化底蕴相当深厚的，现在这个鬼样子。
这种游戏比传销危险。因为被传销忽悠的人用自己的金钱买单，很快就会醒悟。选举是用国家和民族的未来买单，短期内看不到后果，能糟蹋好一阵子。
按说民主选举也有二三百年了，印象中都是比较理智的，也就是几个主要党派的建制派轮流坐庄，大家都是体面的精英和绅士。是因为互联网的发达吗？开始出来各种网红了，各种民粹和反智都起来了，这吃枣药丸啊
家园 你错了，民主选举的历史很短 引用：按说民主选举也有二三百年了，印象中都是比较理智的
如果你是指小圈子讨论投票，那么古希腊的城邦，投票制度算是比较完善了。如果你是指全民水平的 “民主”，苏联的全民投票早于西方各主要国家，那也不过一百年。而全民水平的参与讨论（入门水平），那要等六十年代美国普及了电视。
那之后就没有什么理智可言了，肯尼迪、里根都是走娱乐明星路线上台，克林顿在很大程度上也是。
其实呢，要说 “比较理智的讨论”，现在一般公司开会讨论都是比较理智的，而只要人多（五十个人以上），无法做到每个人都有机会发言，那么放开讨论显然不如拉帮结派更有利，也就是毛主席说的党内无派千奇百怪，这是一个自然规律，无法违反。而人数再多，新闻传播领域的规律就要适用了。
正如同物理学，根据研究对象的大小不同，从牛顿力学，往下到电磁力学、统计力学，再往下到量子力学（原子物理学、核物理学），适用的基本方程是不同的。人群的讨论决策，随着人数的增加，也是从科学决策（概率统筹、博弈论），到群体行为学，再到新闻传播学，适用的规律不同。
通宝推：田昭明,家园 很对，受教了
家园 印度人中能上网的基本上都不是普通人 最起码都是受过比较好的教育的人，这群人最少也得出身中产，家境相对富裕。而印度的中产受的教育基本都是西方式的，所以这些人在接受西方教育过程中都不同程度被西方宣传机器洗脑，所以不可避免地把中国当作敌人。这也是没办法的事。
家园 看到一个欧洲人说，地球如果有屁股，印度就是肛门。 家园 网上的很多人表现极端 生活中的人还是不一样的。我在工作中接触过一些印度人，我觉得还是正常居多。
我曾经接待过两个从印度过来的两个30多岁的工程师，一个来自德里，一个来自锡金地区。两个人都认为应该严格实行计划生育，一对夫妻生两个孩子是最好的选择，穷人会越生越穷。聊天的时候，德里的哥们就特别羡锡金的哥们可以比较平等地和他父亲相处，甚至在同一张桌子上喝酒。这说明印度地新一代也是追求社会进步和解放的。
我还接待过他们一个采购部经理，当时50出头。他有两件事给我留下印象。他跟说说，我们亚洲人好好团结，21世纪是属于我们亚洲人的。他去过德阳的二重出差，对德阳的城市建设非常欣赏，并认为印度也应该学习。
我在德国大学时也有两个印度同学。两人非常顺利地分别获得机械博士和化工博士，前者回印度发展，后者在德国化工巨人巴斯夫工作。这两人都是踏踏实实工作的人，和我们的交往也非常正常，友好。
那个印度博士快毕业的时候还发生了一件趣事。德国博士没有PHD之说，而是博士后面挂专业，我们所有工科都用Dr. Ing.，是Doktor Ingenieur的简称。他老兄怕回印度没人认Dr. Ing.，就去系里申请要PHD，结果当然被德国官僚机构无情拒绝了。
总而言之，网上的言论经常和现实生活有不少的差距。
通宝推：高三三班,任爱杰,桥上,