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主题：【讨论】古诗中级水平试题之三 -- 李寒秋
家园 用典不仅是学识，更关乎才情 一开始学诗，总是喜欢陷入误区，因为用典才能学问，用了典就脱了俗，就不是白话诗。按我说的，你再会用典，没有诗人情怀，写不出诗意，一样是打油诗。
王国维是反对用典，他在《人间词话》里说“词忌用替代字。盖意足则不暇代，语妙则不必代。”这种生搬硬造典故、矫揉造作，会破坏诗词境界，按大师的说法，那就是“隔”，也就是不能用语言把诗人脑海里的形象传达出来，并在读者心中留下生动鲜明的印象，最后是雾里开花隔层纱。
家园 感谢河友点拨，不熟后清史典，故只百度‘珍妃’，推敲如下： 甲、
A首原作、B首改进【寒秋兄还有这搜刮功夫?】；B胜于A，因契合主脚行迹；
乙、
A首问题：用四个朝代君、妃悲典比喻题主不当。因为据说此女不类传统；书袋掉一地却不明所以，令我西西河友一头雾水；
B改进之佳：把珍妃、光绪放在一起共鸣，说贵妃必讲皇帝才有味；情、事、志同叙；
丙、
顺便推销秦波：读诗心得
一、孔子曰：仁者乐山，智者乐水。古诗写尽山水人情
为人需读诗
二、子曰：不读诗无以言。
读诗则用词、作文、说话一生受益
三、人多欲，诗清心；事烦，诗约；
诗宏大，开胸容天下
四、诗为镜
观文人蹉跎而知行
一定要吸收精神，明其曲误，走出历代文人无力呻吟困境，做强者---金钱富有者。读书不富枉为人，修身齐家智之本。
五、诗通史
悟诗明智
六、诗连天地，道法自然
以山水力，化心中郁
人生莫为山野或俗世羁绊。风景\闲适\自然、贫富\人世\万物\皆为我用，吾不困其中而累
七、读诗不为吟咏而显能
为增心之力
读古人篇章不必解释、白话，经多当知，知众自明，无须他人咀嚼或听讲坛意淫
八、读诗法：甲--心静、清茶、焚香、缓悟；一篇足胜千方；
乙--知己、对饮、吟咏、会心；众乐胜独乐
通宝推：李寒秋,
家园 是光绪和老婆珍妃 刘阿斗好像没有叫做珍妃的老婆被塞到丼里
后主指的是南唐后主，和献帝一样是在形容光绪的被人摆布的傀儡境地。李煜丢掉社稷后，被赵匡胤养着好几年，人生惨淡无聊了一段，犹如光绪
榴何止是不好，是出洋相了。榴花指代好酒，好酒掉到井里，难道是馋的不行可惜的不行所以才不开眉？
石榴还有多子的意思，只可惜只听说董承女儿有孕，没听说珍妃被怀着孩子塞到井里。即使怀孕了也牵强，没见这么用的
第一首几乎句句有典故
前两句应该就是“互文”了，幸难应该没有明确意思，婕妤怨也没有什么可以幸的。珍妃由于慈禧干预难以和光绪在一起，所谓婕妤怨；希望像是衣带召一样为自己的丈夫做些事情，却无能为力，最终面临杀头，或是理解做像是付皇后一样被无辜迫害（这个可能性小，皇后不应是妃，不过符合了难字），也或者就是单纯说，被摆布的光绪啊，给你当老婆不容易
梨花是楚楚可怜样，挺好的人塞井里弄死了，后主（以南唐后主指代光绪）不来陪是说阴阳两隔，应该不是说后来的光绪无情。据说光绪是慈禧有最后以口气的时候命令毒死的，而李煜也是赐酒毒死的
第二首不仅不开眉没啥意思，前两句也能挑拣：首先是“匡扶志”后是汉献悲，意思上不连贯，要是先表明汉献悲再说匡扶志，就好点，可是韵脚就找不到了