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主题:【原创】《苏联亡党亡国二十年祭》观后感 -- 迷离小虫

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        • 家园 人民最大的特点就是盲从

          无论哪个国家,人民最大的特点都是盲从,只是盲从的程度不同罢了。

          美国人民,也曾大多数支持攻打伊拉克,而苏联那种一元化的经济政治体制,人民是最盲从的,比伊斯兰世界厉害。

          毛主席多次强调,反对单纯的群众观点,群众路线,其根本是引领群众前进,而不是一切听群众的。

          苏共,现在的中共,都脱离的群众,背叛了人民,其根本也是不能引领人民前进,由革命时期的引领者,蜕变成了社会的寄生者。列宁很早就发现了这个问题,因此提出了——社会主义建立后,会产生没有资本的资产阶级,因此,还需要不断革命,这也便是文化大革命的理论基础。

          列宁认识到了这个问题,但没有经过实践,继承了列宁思想的托洛茨基,被斯大林领导的等级官僚派排挤出了苏共,托派在苏联是标准的左派,到了中国却成了右派。

          真正实践列宁思想的是毛,大跃进可以说是毛希望官僚引领群众搞经济建设,结果却因为官僚的麻木不仁,草菅人命,搞出了大饥荒。经过这次残酷的教训,毛认识到没有资本的资产阶级革命,对国家和人民的严重危害,因此才有了文革的抛开党委闹革命。

          走资派,主要不是走资本主义道路,而是寄生和掠夺,毛在建国之前,和建国之后的一段时期,多次说过中国要补资本主义这堂课,这才有了刘在天津说“剥削有理”,这应该不是刘一个人的意见,只是刘过了头。

          现在,很多的右派,号召一人一票普选,平分国有资产和外汇储备,这些主张看起来倒是为群众着想,却是祸国殃民的做法。相对于右派的具体,左派的主张极为虚无,只会强调群众,寄希望于人民,但左派自己都缺少组织,都不知怎么办,群众更缺少组织,更不知怎么办。

          左派组织,最基本的组织就是工会,但现在中国有多少真正的工会,左派又领导了多少工会,工人组织不起来,农民也组织不起来,思想也组织不起来,只能寄希望于群众,希望人民自己解放自己。

          明朝灭亡的时候,也是有群众的,满清时代,也是有人民的,蒋介石的治下,人民还是愚昧的,到了毛时代,群众的眼光就变成雪亮的了,关键的问题不是人民本身,而是领导者决定的,上行下效,有怎样的领导者,就有怎样的人民。

          现在的中国上层都是什么东西?可以寄托希望么?上行下效的人民群众,能寄托希望么?不能寄托上层,也不能寄托下层,只能靠自己,有本领去引领群众,哪怕只是很小的范围,也是英雄。没有本领去引领群众,那么就坚决维护对人民有利的客体,比如毛主席,公有制,中央集权等等。

          通宝推:舞动人生,高地,
          • 家园 愚民的特点是盲从。人民这个标题太大了。

            不过呢,愚民好利用(单未必好管制),官方一引导反日,全民马上反日,砸车砸店等犯罪行为马上风靡。

          • 家园 人民的觉悟和认识是随着生产力的发展和时代的进步而逐步提高

            人民群众从来都不是完美无缺的,人民也经常会栽跟头,会受到蒙蔽,会盲从,甚至在某些时候如一团散沙,无组织,无纪律,但在漫漫历史长河中,人民终究是推动社会进步的主要动力。

            美国人民曾多数支持美国攻打伊拉克,但现在,厌战和反战的美国人民却日益增多。

            美国人民对政策不满,可是他们没在白宫门口游行,反而跑去占领华尔街,说明他们逐渐认识到,谁才是真正的幕后黑手,谁才是真正统治美国的大BOSS。

            可见,即使在洗脑非常成功的美国,人民的认识和觉悟也在逐渐提高,虽然看起来非常缓慢。

            领导者产生于民众之中,如果他能适应人民的时代要求和呼唤,便能成为英雄,继而去引领人民;反之,即使得宠于一时,但终究会被人民抛弃。

            明朝灭亡时,大多数群众还很蒙昧,大家都只知道做李自成,当皇帝;但满清灭亡时,很多人便开始思考出路,反对皇权,所以袁世凯想当皇帝的做法受到唾弃;蒋介石的治下,人民虽然还有些愚昧,但已不好糊弄了,毕竟,人民在TG和国民党,毛主席和委员长之间,坚定地选择了前者。

            现在,普及化的教育更使人民的聪明和智慧进一步提高,所以,现在的人民群众更值得我们寄托希望。

            至于人民现在看起来没有组织,其实是符合事物发展规律的。

            刚开始没有组织,然后随着社会的变化和矛盾的产生,开始出现小规模的聚集,接着,很多组织出现了,团体派系林立,然后,各个组织之间相互竞争,融合,最终,有一个真正代表大多数人共同利益的组织胜出,正如原先的TG。

            看看现在,乌有,凯迪,四月青年,西西河等,无论极左还是极右,虚无主义还是历史唯物主义,爱好军事还是爱好文学的人,都可以找到相应的聚集地,而这些聚集地里,其实正藏着新组织萌芽的种子,司马南他们不是也开始凑起来一块讲课了,虽然看起来,他们连组织的雏形都不具备。但假以时日,又有外因的刺激下,谁敢保证这些聚集地里,不会出现原本松散,其后渐渐联系紧密的组织。

            说不准,过不了几年,我们便能看见乌有和凯迪之间有组织性的互喷呢。呵呵!

            关键词(Tags): #美国人民 组织通宝推:abugg,普鲁托,
          • 家园 是悲观失望的气话呢,还是真这样以为啊?

            这种拿人民当工具,还不是心爱的工具,而是敝屣,如此认识,无论是嚣张的宣示,还是偷偷的实行,最终大多要失败。在智力信息更趋平面化的现代社会,这种论调属于“找抽型”。

            “历史是人民创造的”看似忽悠,那是意淫者见意淫。依靠群众,不是迷信群众,利用群众,而是根本上尊重群众的利益。尊重群众就是尊重客观力量,这是起码的科学态度。

            Steve Jobs说,大众不知道自己喜欢什么,我设计出来了他们才知道。看似狂妄,实际是建立在比大众更了解大众审美的自觉用功的基础上的,这种自觉用心,从他大学选修Calligraphy的心得感悟可见冰山一角。 你可以说,引领群众不是你听群众的而是群众听你的,但要达到这个境界,是要首先自觉潜入群众的潜意识中去的。

            看得出您的悲观。好像也不一定那么糟吧。感觉至少最上层的“群众观”要比你的深刻。您的题目真的不好,这种自暴自弃的虚无主义让我们群众何去何从呢?让我们在悲伤中擦亮眼睛,只看正能量

            • 家园 向何处去?

              这个问题俺想了近二十年,无论是个人向何处去?家庭向何处去?国家向何处去?还是人类向何处?所谓,修身齐家治国平天下,每个层面都要向何处去?

              人一生下来,就面临着生老病死,应该悲观么?人类怎么折腾,也不过一个小小的地球,浩瀚星空竟然连一个近似的星体也没有发现,人类竟然还在拼命破坏?离婚的越来越多,婚外生育越来越多,作为社会的基本单位,以爱的名义正在逐渐解体,宏观层面的国家也因为发展失衡,以民主的名义越来越割据。

              希望在那里?

              希望在于组织,组织是人类文明的根本,无论是修身齐家治国平天下,其根本就是不同的组织形式,和组织方法。

              纵观人类的发展史,人类主要有四大类根本组织,既得利益组织,既有精神组织,共同利益组织,共同精神组织,当然既有既得,与共同之间是相对的。最典型的既得利益组织,就是企业,最典型的既有精神组织就是社团,最典型的共同精神组织,就是宗教,最典型的共同利益,就是政府。

              有组织,多元的组织的活动,就形成了机制,人类到现在为止也有四大机制,即战争机制,市场机制,流行机制,民主机制,分别与军事,经济,文化,政治四种社会关系相对应。

              人类文明是由组织和机制共同决定的,组织是相对静态的,机制是相对动态的,静态的秩序与动态的活力,使得人类被各种偶然和必然,推动着发展到了今天。

              科学技术的高度发展,使得支配人类社会最主要的战争机制,因为核武恐怖制衡,失去了功效,人类的发展,已经不可能沿着历史轨迹发展。人类进入了最为和平的时代,这是好事,也是坏事。

              吃饭去了,有机会再探讨——

              通宝推:abugg,
              • 家园 从广义上来说,我们都会死

                事物的发展,总是从低级到高级。社会形态应该也是,社会主义取代资本主义之所以成为是一种必然,是因为资本主义基本矛盾所决定的,即“资本私有制和社会化大生产之间矛盾。”其表现形式便是周期性的经济危机,无论次贷还是金融危机,都是其外在表现形式。

                所以人类终将由社会主义渐次过渡到共产主义,而共产主义,便是人类的希望,组织,不过是这个社会形态的附属品罢了。

                但社会主义取代资本主义并不是一帆风顺的,资本主义现在虽然露出了破落样,但远未到寿终正寝的地步,这个时期,资本主义会疯狂反扑,而社会主义事业也会因某种失误遭到重大挫折,如苏联解体。这个反复斗争的时间可能会非常漫长,在一定时间段里,资本主义甚至会取得绝对优势,但从长远来看,社会主义取代资本主义已是大势所趋。

                这大约便是我们现在痛苦和迷茫的根源,旧有社会形态已难以为继,并且看起来也是死路一条,但新生的社会主义形态萌芽看起来似乎也有些奇形怪状,并且力量薄弱,我们已看到了一个光明社会发展前景的曙光,但终结一生,恐怕也难等到那个光明前景的到来。

                • 家园 楼上黑翼天使说

                  革命不具有先天的道德优势,更残酷的事实是道德不具有先天的生存优势。自然进化无情无理。社会进化虽然比自然进化多了道德公理这样一个变量,但同样遵从适者生存,残酷不可逆的基本性质。19世纪初英国殖民主义者对手持长矛载歌载舞欢迎他们的塔斯马尼亚土著的斩尽杀绝是天理难容的,但是等19世纪30年代天理的效力开始显现时,塔斯马尼亚人的人口基数已经理论绝种了,终于1876年5月8日事实灭绝,从客观实在化为书上的文字。灭绝的不会重现,历史不会二次渡河,是为天地不仁。

                  太祖之所以在我心中至高无上,是因为他有勇气抓住至黑至烂所造成的巨大的“危”和巨大的“机”,绝地逆袭,依靠终极的正义和科学的统一,利用灵活的谋略和大智大勇,为人类社会的根本正义赢得生存发展空间。应当存在的,居然存在,硕果仅存的道路正义,是值得后来人以信仰和智慧捍卫的。

                  世事永远在变。个体终将死亡。最幸运的情况下,太阳系也只能再稳定存在50亿年。宇宙据说也将在1000亿年之后坍缩为一个大火球或膨胀成无边的黑暗。如果人类有幸走入星辰大海,那是又一片挑战人类认知的黑暗森林。

                  不确定和未知是永恒的。难道据此就推导出既定事实和已有认知是无意义的吗?俺“生活在此处”的有限心灵,承受不了终极虚无之轻,只想I come, I see, I understand.

                  通宝推:独立寒秋HK,abugg,
        • 家园 几十年前吉拉斯在《新阶级》中就描述出了这种结果

          这个新阶级的诞生以及产生相应的结果似乎难以避免,而毛主席给出的解决方案是寄希望与人民,指望“六亿神州尽舜尧”,这个方向应该没问题,只是时间上太漫长了。。。

      • 家园 其实我看了些纪录片感觉戈秃也不想苏联完蛋

        但是最后叶利钦图穷匕见的时候,居然就一丝反抗都没有的顺台阶下去了,可能真的有其和平理想主义的思想根源。

        还有最近有个问题以前都是传说阿尔法小组在面对逮捕自由派包括叶利钦的命令时抗命导致819保卫苏联流产,但是现在又有人说阿尔法小组是坚决服从命令的可是819集团是软蛋始终没有下决心武力解决,所以根本没有逮捕叶利钦团伙的命令,或者说只有监控没有采取果断措施的明确命令

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