主题：【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（一） -- 天煞穆珏

这一贴决定从近往前讲，这样才能首尾呼应。俺第一贴就是从近往前讲的。第一个讲话就是《关于三个世界划分的问题》。这一贴呢，从一九七0年十月十日的《对抗美援朝决策的回顾》讲起。

这是太祖会见金日成说的话，开头就是说朝鲜败阵退到北边，损失相当大。然后说到我们这边的反映。

随后太祖说曾经同跟着朝鲜军队去过南朝鲜的中国新闻记者谈过话，问美国的炮火和空军杀伤力哪个大？记者说主要杀伤力还是陆军。太祖就说这就好办了，因为我们没有空军，只有陆军。

然后，太祖说：

从你不帮助,怎么办啊？不仅你们没有发言权,我们也没有发言权了。和你如果按兵不动,以后就没有理由了。就可以看出，太祖考虑事情是全盘考虑的，不仅考虑到当前军事胜利的把握，还考虑到日后政治上的主动。毕竟，国与国之间的战争，最本质的还是政治之间的较量。

随后太祖谈了当时我国军队内部的思想状态：有二成愿意打，二成不愿意打，六成随大流。

这个提法，现在有些JY是肯定不认同的。但是仔细想一想，这是一个非常高明的办法。把战火控制在别国的土地上，同时保得了二个国家的安全，而我们国家还因为抗美援朝而拉动了一个热火朝天的建设国家的高潮。把民心都凝聚起来了。把那些日本战犯，国党俘虏都教育改观了。按广东人的说法叫做：一家便宜，两家着数。

你不去支持朝鲜人民保卫朝鲜,还能保自己的家,卫自己的国？这句话对于现在的人来说是不是比较难理解？但是有了对比之后也不难理解。当一个国家次次都在联合国投弃权票，看着那些大国强国对弱国搓圆搓扁不出声时，这个国家的政府在面对大国强国对自己国家的强取豪夺，有没有胆量反抗和反击，能不能保卫人民的利益？

失去了侠义之心的中国人，不能路见不平拔刀相助的中国人，对自己的同胞，对身边的亲人，真的能做到爱护珍惜？在残暴面前不低头？

最后太祖提到当时苏联的态度：

苏联虽然跟我们国家有很多摩擦，苏联虽然后来倒了台，苏联当年的卫国战争也是损失很大。但是不得不说，那个时代，苏联对中国的帮助是非常大的，尤其是那种国家对国家层面的帮助，真是很伟大的。这种支援和帮助，不是光靠利益关系就能做到的。我们国家在后来的亚非拉事物上，也是采取国家帮助的形式，以致于河友子玉还发贴子感慨：我们真的这么好吗？

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这个世界，利益虽然可以连接起人与人之间的关系，但是在利益的基础上，有着真诚的感情付出，是能令人类更加幸福的。

俺记得有个故事，是说苏共和中共一起到越南参加会议，当时胡志明主席拉着两位党代表的手说：“老大哥，老大姐，你们不要再吵架了，和好吧。”

好像是出自《胡志明传》，记不清了。但是看看现在的俄罗斯和中国，也不知两家关系能有多好，不过呢，只要两家不互相打仗，两家人民能互相往来，保持住这样的关系，这个地球已经安稳一半了。

一九七0年十一月二十四日，太祖做了《关于部队进行野营拉练的批语》，在这个批语中，太祖希望全军在冬季实行长途野营训练一次，每批二个月，实行官兵团结，军民团结。还指出大，中，小学（高年级）学生也可以利用寒假实行野营训练一个月。工厂也可以抽少数工人（例如四分之一，但生产不能减少）进行野营训练。

太祖说：

这是和平时期军队最大的隐忧。变成老爷兵之后，就可能变成兵痞子，最后可能变成某个人，某个集团的打手，人民的军队就没有了。

所以，军队应该一直成为人民的战斗队，生产队，工作队，才能保证不变质吧。学生和工人的拉练，可以凝聚力量，也可以锻炼意志体魄。

说到这个野营拉练，就要说到《军队要统一要整顿》这篇文稿，是一九七一年八月——九月，太祖到外地去，与各地负责人谈话的节录。这里面就讲到：

太祖是担心这只军队有变成‘纸上谈兵’的危险吧。

太祖又说：

太祖这样说，是希望这只军队永远不变色，希望这个国家永远不再城头变幻大王旗吧。

歪楼了，歪楼了，偶尔歪歪是一种情趣，不然只写正题，会有人说‘天天写月月写，都是军事文稿，太过了太过了。’（天天讲月月讲阶级斗争，太过了）

好，正楼正楼，从第三篇的结尾说起好了。

十月一日天安门前一声宣，新中国建立了，但是并不代表就天下太平了，虽然此时的形势可以用秋风扫落叶来形容，但也是要人去扫才可以的。

在一九四九年十月五日《对程潜、陈明仁所提要求和建议的处置意见》的电文发出的同时，还有一封电文是给山东分局并告华东局的。是《关于安排程潜、陈明仁、李明灏看望王耀武，杜聿明、黄维等的电报》。

这里面写到的一些国党高官，后来都去了战犯管理所改造。关于他们如何被俘和如何改造的文章，可以参看中国文史出版社出版的《绝境：国民党将领追亿被俘经过》和《沈醉讲述高墙内的战俘生活》两本书。后面这本书我小时候就曾经看到过，当时看了就觉得非常有意思，现在看了还是觉得很有意思，但沈醉在文笔中依然时不时的流露出高人一等的感受也和小时看的感觉一样。有时候会想，要是能把这事儿拍成连续剧，那是多好的一件事儿。

当时土共进军广东广西，主要是林彪的四野，说白崇禧有战斗力的电文，就是给林彪，邓子恢，谭政，萧克和赵尔陆的。

在一九四九年十月七日，十月十五日有两封电文，是说《吸收党外人士参加广州军管会等机构》的事儿。当时的广州市政府，以叶剑英为市长，朱光为秘书长，一位副市长便是李章达，是国民党。在七日的电文中，已经要求加李章达，张醁村（无党派人士）、吴奇伟（国军将领，四九年五月在广东东部，福建西部起义）三个党外人士为军管会委员。

我们国家自建国之后，采用的便是一种土共执政，民主党派参政议政的政治协商的政治模式，这种政治模式有别于西式民主政治模式，很多JY便总是叽歪，认为不好，要改成西式民主。但是政治模式单一化本身就是一种不自由，专制的表现。

而且，这种政治协商的制度并不是土共首创，其实来自于国民党，但是太祖已经在开篇就明说了：

同样的政治模式，由委员长做出来，依然是反人民的结局。可见，政治模式并不代表必然好和必然不好。比政治模式更重要的，还是执政党的纲领和政治理想。也就是路线。

从上面两封电文可以看出，太祖是非常认真的推行民主党派参政议政的政治模式。

在主要关注两广战局之余，一九四九年十月十日发了《致“长治”号舰全体起义人员的电报》。新中国的海军也大致可以说是在原中华民国的海军基础上建成的。

一九四九年十月十一日，便有了《十八兵团由贺龙统率入川》的电报，一九四九年十月十二日，有《民族军应改名为人民解放军》的电报，彭总和甘泗淇率一野进军新疆。然后便是湖南，甘肃，云南，陕西，宁夏，西藏都开始进军扫落叶去了。在进军这些地方的同时，已经在力所能及的做一些基建，铁路修工作了。

一九四九年十月二十日，《在人民革命军事委员会第一次会议上的讲话》中，太祖提到：

第一野战军四个兵团，四十余万人，由彭总领导去西北，新疆。第二野战军三个兵团，五十万人，由刘伯承，邓小平领导去西南。第三野战军四个兵团，六十万人，由陈老总，饶漱石，粟大将率领主要对付帝国主义，准备攻台湾。第四野战军由林彪率领，原有八十万人，后来加上程潜，陈明仁，李先念的，已超过一百万，主要在华南地区。军队人员增加巨大，吃饭成了重要问题。

吃饭虽然是个大问题，但是落叶还是要继续扫。太祖讲到落叶当中的土匪问题是这样说的：

这样的说法，显得很轻松，对于带兵打仗的人来说，也是一个很好的鼓励，虽然半个字也没有提到鼓励二字，但是对于一支军队来说，掐小虱子，难道还做不到吗。

土共的军队为什么能打仗，太祖是这样总结的：

“三大民主；兵教兵、兵教官、官教兵；政治工作；全靠我们的革命精神，同他们相亲相爱”这些肯定是旧军队所没有的，只有新型军队，甚至只有毛主席领导的共产党的军队才会这样做，所以，也就能无往而不胜。

说白了，最基本也最重要的动力，就是官兵平等。

最后，太祖说：

这里说的张文白即张治中，傅是指傅作义，蔡是指蔡廷锴，这些人可能都不意外，但刘斐能成副组长，可见他在军中的地位不低，在太祖心里地位更不低。

在这篇讲话中，太祖主要分析了建国后各军的情况：陆军非常强大，但人数太多，也会带来很多后勤问题。海军有了‘重庆’和‘长治’号，便已经占到优势，空军很弱，海防线也要开始进行建设。当土共从在野党变成执政党，心中便在装下全中国，而不仅仅是一个解放区，那事情便一件又一件的堆过来，逼过来，万事开头难，但也要一步一步的打下基础，脚踏实地的走下来。

治国不易，有些人，连时间也不愿意给土共，每天除了骂还是骂，这样的人，其实是没有为这个国家付出过心血的人。