主题：【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（一） -- 天煞穆珏

我们应该从利益的角度，认识到毛主席只是D内较大一个山头，

众多的山头，如张国焘辈者，应该是存在的。

既然前有张国焘行军阀之实，难道自张之后，其无后乎？

1949的天下底定，不过是全国范围的归于一统，但D内的派别仍然存在。仍就有不同的利益诉求。毛主席恐怕也只是一个较大的山头而已！

在看过很多的历史著作，以及现今现象之后，更是相信，当初的“革命先辈”也并不是完全的道德完人，不食人间烟火，一心为民的神仙。他们更多地，只不过在争取自己的利益，或者自己小团体的利益，那种天下为公的至高圣境，或者心中有之，但在与自己的利益相冲突时，到底如何选择，恐怕大多数也都只是饮食男女吧！神仙不过少数中的少数！

如果我们这样去理解，我们把一些不实的神仙光环弱化，显出利益的本质，那么，这些所谓的先烈，也许根本不是我们想像的道德清教徒！既然D内可以有花帅终老高位，可以有“一马当先”的生活作风问题，可以有将军罗帐当战场的逸闻……为什么就不可能存在一种带有根本性的、普遍性的利益团体或者经济人呢？

如果有，今人如此，我们凭什么相信昔人不会如此呢？

解放初，梁漱溟不愿入阁作官，乃是见到D内派系林立，互不服气。

害怕是蒋冯阎桂的重演。

虽然他担心的军阀混战没有发生，但是，在政治领域内，还是出现了血雨腥风。只不过是比蒋冯阎桂重开战导致生灵涂炭要强的。

这也是梁漱溟一生服气毛主席的地方所在。明明D内存在如张国焘辈者，且拥兵一方，大有割据之势，然而，在短短十年间，毛主席消弥了军阀混战的隐患。只不过，在后十年，政治上的分裂没有像消弥军事一样完美。

如果说立国前十年（以1959年庐山为界）是完美地消弥了中国的军事分裂问题，那么，后十年则是不太完美地消弥了中国的政治分裂问题。