主题：【原创】为什么奢侈品在中国走俏？ -- 无梦到徽州

中国白领热衷于购买名牌而西方相对比较少见。我想跟中国社会的阶层未固化有关。

西方从封建时代到殖民时代到现代社会，基本上一直都是社会阶层相对森严的，即使在社会变革相当迅速的资产阶级革命年代，new money想要得到上流社会的接受也是非常艰难的，这往往需要几代人的通婚、慈善、求学等努力。观察19世纪美国富商们为了提高自己的社会阶层而做的努力就会发现，这种努力通常以通过自己的子女与英国贵族破落户们联姻而实现。同样，在犹太富商为了得到主流WASP豪门比如伦道夫、洛克菲勒、摩根等家族接纳而做出的努力中，我们也常常看到这种”倒贴钱“的联姻的影子，目前大多数WASP豪门尚未衰落，犹太财团们连华尔街也只掌控了一半，更不要说WASP长久控制的军政领域了，像高盛银行家娶切尔西的故事，未来可能还会不断上演。

这种新成员被旧成员接纳过程的艰难程度，恰恰反映出一个社会的社会阶层的固化程度。

对比中国，从科举以来就是”朝为田舍郎暮登天子堂“，科举之前，姜子牙渭水飞熊、公孙弘白衣入相等平步青云的故事也一直存在在人们的津津乐道中。以北宋为例，北宋发榜以后，将相大臣们有女儿待嫁的，往往派家人到榜下择婿，而到了明代，士大夫们招新科进士为婿的更是比比皆是，皇家更是常选平民清白人家子女为皇后皇妃驸马仪宾等。这一点反映出，中国传统中的贵族阶层和平民阶层之间不具备明显的心理分隔线，普通民众和庙堂高官们乃至皇室成员之间没有绝对不可逾越的天渊。（商人的被排斥是个例外，由于商人人数不多，可以视作主流社会对特定职业者的排斥，而非贵族和平民的界限。其实明代清白的耕读人家不愿意和商家联姻的也比比皆是，不限于贵族。）

特别是经过近几十年腥风血雨的历次革命，普通民众更没有所谓的阶层意识，大多数民众在心理上与奢侈品的目标购买者们之间不存在明显距离，也就是自认为自己也是可以享受奢侈品的，只要我买得起。而购买奢侈品这一行为本身带来的心理安慰可以视作民众对于自己所处社会阶层的高估而带来的，所以我们会看到省吃俭用买LV坐地铁的现象出现。

而西方，长期以来的阶层使得普通民众没有这样的心理。即使年薪十万的教授也可能自认为不属于上层阶级而不愿意花钱购买在他看来属于上层阶级的LV、Gucci等。哪怕他完全可以买得起。

所以，奢侈品在中国白领阶层的流行不必大惊小怪，个人认为这是好事而不是坏事。等到哪一天，白领阶层坚定的认为我不可能成为上层阶级而拒绝购买奢侈品，那才是需要担心的情况——这意味着社会阶层的固化。而在中国，社会阶层的固化，从来都是与暴力革命形影相随的。

在文章的结尾，回望一下二千二百年前，那句振聋发聩的呼喊吧：

“王侯将相宁有种乎！”

update:

换种方式说吧，奢侈品就是给普通人一个做梦的机会,由于中国社会阶层尚未固化，愿意做梦的人很多，诚挚的相信通过努力可以把梦变为现实的人也很多。尤其是儒家传统影响下，受过良好教育的人里面，愿意做这种梦的人更多。

如果有一天，社会阶层固化了，现实的残酷让人们拒绝做梦了，那就是中国社会的噩梦到来了——暴力革命。

女人爱做梦表现在纷纷花钱买超出自己承受能力的奢侈品呢上，男人爱做梦就表现在键盘政治局成员队伍的庞大上了——中国论坛涉及政论外交帖子之多，西人社区难以企及，这还是在河蟹之下的成果。

总而言之，主帖的意思不是打算给买奢侈品的行为正名——虽然好像大多数人都理解成这样了，只是试图在分析，为什么中国的奢侈品格外走俏而已。

update 2

奢侈品的心理安慰作用也应计入实际价值中，很多人省吃俭用买奢侈品，买的是那份心理安慰。跟毒品差不多吧。其实毒品成本也很低啊。

个人认为，这个需求是不会消灭的，所以如果不忿钱给公鸡国土豆过赚走了的话，何妨发展本国的奢侈品行业，近些年随着国力的上升和民族主义的兴起，某些传统手工艺品有复苏的架势，如果能塑造成新型的奢侈品来满足白领阶层做上流社会梦的需求，倒也是个不错的生意，这需要中国自己的精英阶层的推动，起码得李小琳万宝宝她们别再戴着LV围巾招摇过市了，戴条苏绣或云锦更合适。

其实从翡翠和和田玉近十几年的热门来看，民众对传统工艺品的价位的心理承受能力其实很高，对其认同度也很高。