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主题：【原创】基督教畅想 之一 之二 -- 玉垒关2
家园 【原创】基督教畅想 之一 之二 旧帖重发 ，整理了一下
有段时间，我总是往教会跑：礼拜，查经班，青年团契，不亦乐乎？
美国籍的台湾牧师睿智亲切，同胞们热情似火。长久以来，国内国外，我都是独居异乡。乍暖还寒，炎凉自知。所以智者们四两拨千斤，我便应声而作，涕泪滂沱，切切慕慕。
我做民工有段时间了，有时候做洗盘小工，有时候做家政钟点工。现在在教会做同工也得心应手。给教会蒸包子，做凉皮，酿米酒，每每博得满堂喝彩，皆大欢喜。
常常在冬天的晚上，我从学校出来，直接赶到教会参加团契。每次下了地铁，快步跑，然后远远看见教会的灯光，看到门口的汉字，每次都迫不及待地推门进去。大家有时候会说：这么晚了，还以为你不来呢。我总是回答：这么寒冷的夜晚，这么温暖的地方，我怎么舍得不来呢？
按部就班，水到渠成。和绝大部分人一样，我的慕道三部曲也一无例外：先是好奇，然后渴慕，最后神神道道。
虽然比很多人速度慢了些，但最终，我不负众望，做了决志祷告。接下来，就是等复活节，一洗了之了。
等待期间，到底忐忑不安，于是细细梳理，那些一直让我困惑的问题
二 以前的神怎么办
以前的神怎么办？最初想到这个问题，是一位教友说，她在寒冷的季节梦到她过世的父亲，她认为这是托梦向她要纸钱。可是，我们这种几代世袭的纯洁的基督徒，怎么能行这样的事情呢，神怪罪怎么办呢？于是，她就派她尚未洗礼的弟媳妇去行这事了。
接着那美国籍的台湾牧师就告诉我们了：我们的神是“忌邪”的神，所以回国后，祭拜之类活动就不要去了。她并屡次举例告诉我们“上帝”“忌邪”之程度。
比如，有次她看见一个关公像，让她爱不释手，于是她告诉自己，我可以作为收藏品，而不是“偶像”带回家去。后来她前思后想，觉得神会 “忌邪”。最终到底把这邪物丢出去了。
还有一个是关于她的朋友的，这位友人很喜欢收集玉雕佛像。但是洗礼后，在牧师的坚持下，终于全部砸掉，免得又祸害他人。
还有一次，是牧师看到有华人基督徒在车里挂了红色中国结的“福”字，后来传道人自责到，居然让这邪物祸害教会弟兄。
那段时间我总在教会混饭，狼吞虎咽的。遂也只得吞下一句已经冒在嗓子眼的话：耶和华也搞“去中国化”，布什和水扁同志还不颁个“与时俱进”大奖给他？
这就是我们教会要求的处理方法了，以前那些中国的神，要扔光，砸光，烧光。甚至是红色的中国结也要扫到垃圾堆里去。以免惹怒了“嫉邪”的耶和华神。
真是醍醐灌顶，这才后知后觉了，原来巴米扬大佛也是这样被炸掉的。塔利班那帮原教义分子也觉得他们的真理是“嫉邪”的。
难怪天气老是反常，那些死在所谓的文明冲突里的人，真比窦娥还冤枉。原来是大水冲了龙王庙了。
第八篇 玉垒关:【原创】基石二 祷告
第九篇 玉垒关:【原创】乡居杂记
第十篇 玉垒关:【原创】 旧文重贴 大德小德 从妓女一枝花说起
刚刚在建立了一个搏克
通宝推：唵啊吽,雪仗,dahuang,小科,不打不相识,穿越,
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)家园 一神教永远是排他的，多神教反倒是宽容的 家园 排他的, 有紧密组织的胜 宽容的, 没有紧密组织的,所以一神教反而survive.
家园 宗教无他，意识形态而已，社会需要，政治需要，历史需要。 从某种意义上说，儒教也曾经是一种宗教。只不过儒教这种宗教有点特殊，其教义就是为政治服务。正是因为儒教，中国才是真正的世俗社会。中国人其实即是万神论，又是无神论。
任何一个社会的发展与运作，或是国家政府的管理，都需要一种理论上的东西来规范大家的行为，树立一种标准，约束大家的行为 告诉大家什么是对的，什么是好的，什么是坏的，什么是错的。这种东西可以称之为社会的契约，也可以成为道德。遵守契约的人为社会所接受，不遵守的人为社会所摒弃。宗教是托神之命而订立的社会契约，儒教并没有托神之名而已。抛去神的层面，儒教和基督也罢，天主也罢，对人与人之间的行为规范是很相似的，其核心都是要与人为善，不杀人放火，不奸淫掳掠。
西方因为没有出现儒教这样系统完善的君权社会契约，所以才选择了基督。
家园 约书亚记 当初如何在神的名义下残忍屠人的，后来在神的名义下被人屠，后来又在神的名义下强抢别人的家园，同时在神的名义下被别人恐怖。
家园 【原创】基督教畅想之六 卖拐与原罪 健康人都是相似的，病人却各有各的不同，常见的大概有二：1 有病需要医生的 2 医生需要你有病的。
一 有的病
认识一个女教徒，她说她平生最恨的就是西医。因为西医从来查不出来她得了什么病。她认为中医好，有祖传秘方的中医大夫，气啦，阴阳啦，给她一开药就是一年。她体质似乎如故，不过好在中医承认她是有病的。
想起“儒林外史”里有个倪太太，懒如猪，食量如牛，气吞万里如虎，偏偏常年“病”着，每日吃八钱银子的药。后来日渐穷了，吃了上顿没下顿了，身体也就日渐好来。绝妙的是后来有阵子又发达起来，她身子也就同银子一起又哼哼唧唧上了。
每想起这段，每绝倒。
二 还有的病
前几个月，有个法胎功弟子，因为癌症驾鹤仙游了。有篇写她的文章，有一段话提到她对自己信仰的辩护情形：
“当时她留给我的印象是一种绝望，似乎她是想说服自己而不是说服我”。
果然，现在我们知道了，她当时为什么会那么绝望而疯狂。胰腺炎癌晚期。
接触过某个教徒，晚年丧子，他洗礼时说我怎能不信呢？我想上天堂见我儿阿。
我曾接触过一个非常虔诚的某教徒，几乎所有的业余时间都在传道。她对我说：我希望和你讨论，并使你相信，这样好增加我自己的信心
对于某些徒，打扰他们的信心是自私残忍的。
三 还有别的病 卖拐和成功绝学
那年过年，看赵本山“卖拐”，一笑而过。后来，他一卖再卖，觉得了无新意。
前段时间闲来无事，读卡耐基，拿破仑希尔的成功绝学。看到一节说：伟大的推销员从来不会说：我其实想卖给你什么。而是说，你其实缺什么。
这立刻让我五体投地：卡耐基和希尔，这成功学的推销员，从来也没说过，我想高价卖给你们文字。而是说，你们就缺乏成功之术了，恰好俺们有。
于是我们就前仆后继，膜拜，掏钱，感恩。咦，还没成功？再掏钱，膜拜，领悟。。。。。。周而复始。
于是，卡耐基和希尔就成功了。
突然就想起赵本山的“卖拐”了。
你的腿有病，我恰好有副拐。
你的腿怎么可能没病呢 ?因为无论如何我都有副拐要卖。
最后，中国人都知道，赵本山成功指点一个正常人醍醐灌顶，发现自己居然是个瘸子，高价买了拐，丢下自行车，瘸瘸拐拐，千恩万谢，走了。
回头想想，有意味，绝倒。
四 宗教
昨晚上读法国霍尔巴赫“健全的思想”，正碰上一段：
“ 人们—就是一些假病人，正是这些假病人的愚痴受到力图替自己的草药寻找销路的，唯利是图的骗子的千方百计的支持。人们总是宁愿听信大开药方的巫医，而不是信那些介绍正确的生活制度或信赖自然力量的人。”
醍醐灌顶----以前看人大作，“红楼梦，贾母晴雯，及其鸦片战争的关系”，“秦可卿，康熙及其废太子的关系”之类，总是五体投地----“厥”倒。今天小女子可逮到个机会也搞一搞了---“关于生病，宗教，成功绝学，以及规范医药市场重要性之关系”
我认识一对教徒夫妇，是鲜见的上品教徒---忠厚谦和---当然，教徒中“上品”少，“极品”多。
他们是出国之后遇到了的传教士，盛情难却。受洗的那天早上，他们还想反悔来着。传道人说,无论如何，先洗了再想吧。于是就洗了，于是圣灵接着做功，于是他们现在已经能以获救的，感恩戴德的心态向奉献箱投钱了。
我常常有意无意给他们拿些照片：贫困的山区，渴望知识的清澈眼神。我心存希望，他们会发现捐给教会的那些钱，其实也许有更好的去处。然而，现在对于他们，满足教会，才是最大的善举。
佛教说：救人一命，胜造七级浮屠。
同是宗教，高下就是这么显然。
我有时候也给他们看些非教徒们的善举：八十岁老人靠着捡破烂拉扯七八个弃儿。
良善的基督徒们却依旧坚持，不认神就是最大的不义，就要下地狱。
达尔文说，“我很难理解人们怎么能希望基督教是真的，因为这样的话，圣经用清清楚楚的文字表明了，凡是不相信的人，包括我的父亲、兄弟以及几乎我所有的好朋友，都将要永永远远地受到惩罚。这真是一个可咒诅的教义。"
你的腿有病，你怎么可能没毛病呢？你有时候腿抽筋，走路多了会肿，或许还有香港脚，所以你有病，所以你需要拐杖。逐渐地，高价的木拐杖取代了原本健步如飞的好腿，如影随形；你是罪人，怎么可能不是罪人呢？你不曾经贪婪自私过么？你不曾嫉妒 怨毒过么？所以你是罪人----而不认神，就是最大的罪了。你怎么能不需要神呢？
关于罪，这个概念就在这样偷换了。
而那些我们原本具有的东西：良善良知，独立思考的能力，不知不觉间，就这样消失，转换，被不知什么东西的东西取代，神如拐杖，如影随形，再也离不开了。
其害何千百倍于庸医误人。
最后，那天拜读某基督大法师大作，大意如此：正是基督教给西方带来了科技和民主的进步。所以中国要大力弘扬基督教。的确，某教的阵地被击溃一步，科技和民主就前进一步。 庸医猛于虎，批量化大规模生产的假药更要涂炭生灵。
好了，小女子的“关于医患关系哲学问题，小品艺术，成功绝学，宗教以及规范医药市场重要性之关系”完成了。
通宝推：Chaoshk,易水,唵啊吽,乡下秋叶,七月群山,神仙驴,故园湾里,飞马萧,maomao,dahuang,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 不管现代一神教外衣上面增加了多少修饰 其核心总离不开“威逼”和“利诱”两条。
威逼就是不信就下地狱，利诱就是信就上天堂。所利用的无非就是人们拒绝相信自己死了以后就什么都没有，化为土地的肥料这个事实的心理而已。
家园 基督教的威逼利诱是非常极端的 要说威逼利诱，我觉得几乎所有的宗教都是有的（除非是飞天面条或大圣教），否则的话，此种宗教的meme如何传播？比如佛教教义中，同样有大量的威逼利诱内容。
不过基督教或更广泛地亚伯拉罕一神教的威逼利诱则是到了一个非常极端的地步，也就是“顺我者昌，逆我者亡”，没有什么当中的境地。其教义精髓就是威逼和利诱的两句话：“奴才该死，谢主隆恩”。
每个人都有原罪，人类始祖那时就有了，躲都躲不了，你行得再好，那也是该死，因为罪的工价就是死。这个死可不是普通人理解的死翘翘，什么都不知道了，而是下地狱，永永远远在硫磺火湖里被BBQ，叫做永死。上帝就好这一口，打开天辟地就留好这位置，就等世界末日了。另外，你个罪人就不要摆理由了，瓦器怎么能和瓦匠犟嘴说是你没把我造好呢？瓦器比之瓦匠，比奴才和主人的关系都不如。这就是奴才该死。
但是主子居然化身成自己的独生子，自捅八刀流了好多宝血把奴才的罪给赎了，这是何等伟大的恩赐啊，而且这可是白白给你，你不能不要（不要的参见奴才该死部分），还敢不立刻感激涕淋接下了？宝血洗白白的好处就是到时天堂里有你一个位置，那时候就可以在天堂里永永远远没完没了地溜须拍马赞美上帝了。上帝也好这一口。这就是谢主隆恩。
家园 太经典了 不过基督教或更广泛地亚伯拉罕一神教的威逼利诱则是到了一个非常极端的地步，也就是“顺我者昌，逆我者亡”，没有什么当中的境地。其教义精髓就是威逼和利诱的两句话：“奴才该死，谢主隆恩”。
家园 说的透彻
家园 哥德巴赫猜想，量子力学，国家政策人人都能说上几条 但又有几个真的懂呢？凡以为对影响深远的东西可以一点就破的，99。999%都是没有真正理解
家园 基督教 一言难尽。
不过，我真的很好奇一个人要多么的强大才能将它当做信仰、而要多么随意才能在那么多的教派中信一个……
家园 基督教和伊斯兰 都有一点，就是不信我的就是坏人。和佛教比真真是高下立判。