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主题:【转载】山重水复?以史为鉴!——1987年拉萨骚乱纪实(1) -- 双石

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  • 家园 【转载】山重水复?以史为鉴!——1987年拉萨骚乱纪实(1)

    1987年拉萨骚乱纪实

    作者:刘伟

      

    第一章
      

      传说,沟壑纵横、万山耸立的西藏高原形状如仰面平躺的罗刹女魔,拉萨则正好处在女魔心脏的位置。公元六百四十八年,藏王松赞干布为弘扬佛法,昌盛吐蕃,在女魔心脏上建圣庙大昭寺以镇妖邪。尔后年复一年,藏族人围绕寺庙修建了蛛网似的八角街。三里长环形街道上朝佛人流,推动着八角街在风风雨雨中旋转了一千三百多年。

      一九八七年十月一日,中华人民共和国三十八周年国庆日。

      拉萨骚乱,就在这一天。  

      按照以往的惯例,这一天,拉萨人和附近郊区的农民,都要举家出动,携带各种丰美的食品、青稞酒、酥油茶,当然还有啤酒和录音机,涌向罗布林卡和龙王潭公园,在绿茵茵的草坪上,在枝条蓬张、树叶金黄的大树下围起帷幔,听着“朗玛”、“堆谐”或是藏戏或是流行歌曲,跳传统的藏舞,也跳时兴的交谊舞、迪斯科,悠哉悠哉过上一天。

      早晨九点钟,秋日的拉萨四处弥漫着清冷的寒气,布达拉宫红墙上,不时有野鸽子翩翩飞上飞下。平日幽静的罗布林卡门前已经出现一个个零售小摊,北京西路行人渐渐多起来。

      古老的八角街区,勤快的小贩开始在街边铺开各自五花八门的货摊,街区一些小商店,女主人打着哈欠,懒洋洋打开店门,阳光下有人在伸懒腰。一只脖子上套着小铜铃的卷毛狗从巷子里出来,引起一群毛色不一的狗吠着追逐在街道。

      八角街骚乱开始的时候,文化宫正在举行游乐园开园典礼,这是西藏高原第一家游乐园。

      骚乱一过后,我们采访了许多人,警察、市民、学生、干部、喇嘛,还有卖淫女。

      

      “所长,所长!”

      索朗被人猛地推醒。他翻身坐起,“又出事啦?”

      民警依苏紧张的脸,“快,喇嘛又闹事了,在游行。”他大拇指朝门外一晃。

      索朗嘟囔一句什么,从枕头下摸出手枪。他一边往腰上扎皮带,一边吩咐民警次旦等人跟上游行的人群观察。

      院子里,几个民警从二楼下来,顿多一边扣着上衣扣,一边朝楼上喊:“你们自个儿喝茶吧,别出来。”他妻子手扶楼道的廊柱,嗯了一声,又点点头。她穿了一身新藏装,原本一家人要去罗布林卡游园的。

      索朗双手在脸上上下搓了几下,来到门口,街道上人声喧哗,一阵呼叫,有人喊着什么。

      这是八角南街,迎面不远逆着阳光涌来一群人,不宽的街道更显得狭窄,人群上空树枝高挑着几面小旗。松曲热辩经场角上,一座巨大的石瓮,青烟滚滚冒出,烟雾顺街漫延,小旗帜一隐一现。索朗心一沉,他看清了,那是“雪山狮子旗”。顿多在他旁边轻声说:“索朗啦,喊的是‘西藏独立’口号。”

      索朗从衣兜里掏出香烟,抖着手划了三根火柴,点燃烟,猛吸一口,“走,顿多,我们去看看。”

      游行的人不多,但围集的群众越来越多。街道两侧的小摊贩忙忙收拾摊子。索朗站在高处的台阶上,数了一下,37个人,有穿袈裟的,也有穿各色服装的,年龄看上去都不大。

      索朗把抽了半截的香烟往地上一丢,对顿多说:“你照看一下门口,我打电话。”

      拨电话号码,索朗觉得自己手有点发抖,他眼瞥着一只肥硕的灰鼠从办公桌下无声地溜过。耳机里一片沉寂,没有往日熟悉的长音,也没有占线的嘟嘟声,他啪地丢下电话耳机,重重地喘口气。

      办公桌旁的简易钢丝床,棉被散乱,自己起床后的体温还没有完全散去。

      索朗从枕边抓起对讲机,扭开开关,向市公安局值班室喊话。

      索朗扼要地报告了情况,抓起一块压缩干粮,匆匆又奔出门。

     

      十月八号上午,我们在市公安局局长办公室采访副局长列措。

      他坐在我们对面的单人沙发里,茶几上的烟灰盘竖了一堆过滤嘴烟头。

      “一号早上九点钟,我在家刚喝完一碗酥油茶,方桌上的对讲机响了,是老袁,哦,他是负责副局长。他声音有点沙哑,叫我火速带人到八角街现场。九月二十七号那天,二十一个喇嘛从八角街游行到人民路,我们把他们全部收容。这以前,西藏还没有发生过游行闹独立的事。我们节日期间安排了值班,就怕万一,果然,麻烦找来了。我带治安大队和交警大队的人用十分钟就赶到了八角街派出所。”

      四十六岁的列措说话慢条斯理,方型脸盘线条分明,眼神温和。

      “过了五分钟,康亦全副局长带了城关区分局和刑警大队的六十多人赶来了。老康大着嗓门布置警戒线,让警察向街道两边散开。我一把拉住索朗,问他怎么样。索朗绷着脸指着人群拥挤的街道说,你看,这是在转第二圈了,人又多了一些。

      “游行的人顺松曲热前的街道走来,围观的群众越聚越多,估计有一两千人。有个穿袈裟的中年喇嘛,不时转身向游行的人群领呼口号。他们在喊:‘我们要自由!’‘我们要人权!’‘我们西藏要独立!’“我打开警车上的对讲机,向公安厅白玛厅长喊话。我说,厅长,有几十个喇嘛在游行,喊西藏独立的口号,后面有些人跟随,围观群众也不少。

      “白玛厅长沉吟一会儿,说,抓,把为首游行的人先抓起来。

      “我放下对讲机,下达命令。南街人很多,我向治安大队的人讲,把游行的人引到派出所大门口。

      “我们堵住了向大昭寺广场拐弯的街道,民警们从派出所门口分两列散开,只留下一条通道,从南街过来的人只能走进派出所。

      “游行的人涌来,治安大队的旺堆一声令下,民警们一拥而上。”

      “抓了多少人?”我们问。

      “四十六个。对,看得出,光头短发都是喇嘛。

      “人群里不知谁喊了一声:不准抓喇嘛!于是围观的人群骚动起来,有人挥舞拳头向我们谩骂。我们两个民警夹一个喇嘛,喇嘛又踢又打,顿多眼上挨了一拳,顿时青肿。一个戴礼帽的中年男子,转来转去,这个警察头上敲一下,那个警察背上砸一下,我说,抓他。中年男子急忙溜进人群,民警被人群挡住。

      列措说到这里,递给我们一叠照片。“你们看,这是现场拍的。当时秩序不是很乱,闹事的是少数人。”

      “哦,有外国人。”

      “抓了两个,一起带到派出所,后来派出所火烧起来,就放了他们。当然,是考虑他们的安全。”

      列措点燃一支烟,“四十六个喇嘛被抓进派出所院子以后,我们民警就对他们进行政策教育,因为他们的行为破坏了节日期间正常的社会秩序,向喇嘛们说明这不过是暂时收容。”列措顿了一下,又吸一口烟,“都是些年青喇嘛,年纪不过二十来岁。

      “后来,人群把三面的街道堵得死死的,有人开始向派出所和警察打石头,石头越打越多,门口的警察很多人都受伤。我跑到门外,躲在北京吉普后面喊话,让人群散开,我打开对讲机报告说,群众情绪不正常,请尽快派武警部队疏散群众,带走被抓的喇嘛。我在喊话时,几块石头砸过来,一块拳头大的圆石从地面弹起擦过我身边,一块石头打在车窗上,挡风玻璃哗啦碎了。”

     

      民警们开始退向派出所,一块石头击在索朗厚实的背上,他一转身,看见一个穿着俗气的年青人又扬手击来一石头,下意识偏头,石头打在门框上,是一块碎水泥砖。

      一个灰白头发的老妇人,用围裙兜着石头打了一块又一块。

      索朗盯着她看,忘了躲闪飞来的石块。那妇人面很熟,就是早些时候,还见她在大昭寺门前合什祷告,每次见到她,注意到那双温顺得像羊一样的眼睛,翕动的嘴在念叨经文。可现在,她的嘴依然在翕动,又是一块飞石,这次击在索朗腿上,人声喧哗,索朗没有动。

      不远的地方,大昭寺辛热院子门前,七八个年青人拖倒了一名武警战士,武警战士在纷飞的拳打脚踢中爬起又栽倒,四个民警吼叫着冲上去,拖出了武警战士,冲锋枪黄灿灿的子弹散落一地。一个黑瘦的警察对几个女人叫:“你们疯了!”两个女人在他喊叫还没停住时,啐了他两口唾沫。一个穿夹克衫的女青年激动地嚷嚷:“呸,不要脸,你们抓喇嘛。”她一手叉腰,一手拍着胸。

      民警陆续退进派出所院子,辛热院子门口不时有人运送石块到人群中,十几个少年像游戏一样在最前面投掷石块,石块的目标除了警察,开始飞向沿街边停着的七辆汽车和六辆摩托。有个干瘦的妇人抱一块石头嘿地一声砸在丰田警车上,弧形的挡风玻璃顿时碎成无数花瓣。

      人群里有个女人在哭泣,令人心烦的哭声拖长声调一声一声半个小时没有停息一下。索朗真想拿块石头堵住那张大嘴。

      索朗带几个人关上大门,哭声从门缝里挤进来,外面在喊:

      “还我喇嘛,西藏要独立!”

      大门一关上,蹲在院子里的喇嘛开始躁动,一个戴红绒线帽的喇嘛站起来,晃着拳头:“你们把门开开,关门干什么!”

      群僧起哄:“你们害怕了,有胆量把门打开!”

    关键词(Tags): #拉萨骚乱(嘉英)#西藏(嘉英)
    • 家园 据说当年胡总对付藏独暴乱还是很有一套

      据说当年胡总在西藏的时候,也是遇到暴乱,当时西藏一些把握军权的领导还在犹豫如何采取措施之中,忍无可忍的胡总向中央请求临时军权,获批准后全副戎装,亲临现场指挥,迅速制止暴乱。

      邓爷爷对胡总的表现只说:此子可堪大任。

      • 家园 我看到的据说正相反

        胡向上面(赵?)请示,上面怕承担责任,未敢定夺含混以对,胡虽不得要领,情急之下自己拍板了。

        • 家园 让我想不明白的是

          上面还怕担责任,难道上面还有上面么?

          对付骚乱最好的方法就是法制,不只是河里网友提到了

          法制的重要性,本文很多段乱也提到了公安人员的不满

          头戴着国徽手拿着武器却被上级一个“不许开枪”的命

          令缴了械。看看美国哪个暴乱里面有人敢动警察的?!绝对爆头。政府使用暴力机器镇压违法行为是世界通行的准则,怎么了到了国内就要碍手碍脚了?

        • 家园 我看到的也是你的版本,胡总有大将之风
    • 家园 胡耀邦当年的平反……

      让我评价一下胡耀邦当年主持的平反工作,我肯定要说一句“积极意义大于消极意义”,但是其中的“消极意义”也值得说一说。

      我母亲当年刚随我父亲调到沈阳,刚到新单位暂时没“位置”,到“落实政策办公室”(好象是这个名)去帮忙了些日子。看到了当年的平反工作中很多做过头的事,文革时期不说了,连解放初“三反、五反”的基本都给平反了。其他单位,有的连强奸犯之类的刑事犯罪分子都给平反了。这些人中很多人当初也许判得过重了,但一下子完全平反,甚至给予很高的政治地位就有点过分了。

      因为我早就听说这类事情,所以双石文中提到西藏“上层人士的石头和狗都落实了政策”我一点也不感意外。我个人看法,无论是国家、社会、党还是某个人,其还未成熟的标志之一是:总喜欢从一个极端走到另一个极端。胡耀邦就是这样一个爱走极端的人。

      • 家园 胡耀邦爱走极端,我也有所耳闻

        听说的是天津大邱庄禹作敏的那件事。

        其他单位,有的连强奸犯之类的刑事犯罪分子都给平反了。

        这个可太过分了。

        • 家园 胡耀邦爱走极端在老干部中是有名的

          胡耀邦有一件事在老干部中传为“笑谈”:

          说吃西餐比吃中餐有营养,以后大家都应该吃西餐不用吃中餐了。(我的亲戚中有老干部,大约是1986年胡耀邦下台后给我讲的)

          老干部也不全是“土包子”,年轻或当官后出过国的大有人在,听了胡耀邦这番高论,一个个大摇其头。连我这个当年才十几岁的小孩听了都感觉这好象不应该是个老革命说的话,就算一个没见过什么世面的小青年这么说的也不多吧。

          多年后,在网上,我也看见有人提到过胡耀邦号召大家“吃西餐不吃中餐”的事。有人还说胡耀邦有一阵子号召大家穿西服,跳交际舞,搞得他到哪里去视察,那里的干部赶快买西服、学跳舞……

      • 家园 这两天看的藏毒访谈

        里,不少人提到胡耀邦当时的“开明”政策,并希望中国政府里如果再出这莫一位”开明“领导人就好,西藏独立就有希望了。

        此,不仅是流亡藏毒的心声,而且是不少西学者、政客的希望。他们认为中国政府的高官里并非铁板一块,不少人受过西式教育,急于西方的认同,属可“教育好“的,可寄希望于下一代领导人身上。

        为了附和这个说法,前天在一组访谈中,那个在希腊点燃圣火仪式上手拿黑旗的记者无疆界的老死皮透露说,在那之前,他曾接到中国高级官员的电话,恳请(“please, please")他不要去圣火仪式上捣乱,然后得意地说,他当时采取不置可否的态度骗过这位高官。

        至于他说的高官到底位置有多高,咱不知道,他说话是否完全属实,也不好说。但是,看看这帮人在电视台上围坐一起,坎坎而谈,寄希望于下一代中国领导人的自我变色、演变,不能不想到老毛头的话:“帝国主义亡我之心不死。”

        原来觉得这话不过是句口号,但是,看他们这样大言不惭地公开讨论中国政府垮台,作为只想过好日子的普通中国人,实在不能不感到寒从脊背上蔓延开来。。。

        • 家园 没关系

          “洋大人”会来搞慈善的。

        • 家园 唉,希望不要再出胡耀邦啊
        • 家园 就刚才看到你的另一帖子,提到一位在中国居住了15年的德国人的访谈

          感觉虽然他对于这次西藏的事看法还算客观,但他后面所说的西方此次的作为压缩了中国国内改革派的活动空间,也完全可以作为你上面这个帖子的注脚了吧。

          从外面硬攻不行,那就让它内讧垮台。苏联崩溃,再89年那事,西方一些国家在里面所起的作用,应该是有长期的实际也在运作的计划了吧。

          前些天看到河里给一个ID解释西藏台湾是中国的一部份的帖子,看到学有所成的众ID都绝少提及无论是从历史渊源还是西方首倡的国际法法理来看,西藏无庸置疑都是中国的领土;解释里几乎走的都是权谋、强权政治的路子。

          觉得从这点来看,西方对中国的文化渗透忽悠是很有效的了,透过软性的人文渗透从而在国家民族主权等等硬性问题上来影响中国人的立场和判断。

          那些发表搞笑声明的作家和自由职业者们,除了头脑清醒的那些;在领土主权等问题上,或许有个别就是由类似的权谋论强权政治立场这样一步步走过来的。

          其实今天俄罗斯的处境,就是遵循西方某些国家的意愿而变色后的中国的下场。前天看报纸,提到乌克兰和格鲁吉亚将要加入北约,虽在北约内部也有阻碍,但至少得到了美国的大力支持。

          • 家园 看你前面说的这段

            看到学有所成的众ID都绝少提及无论是从历史渊源还是西方首倡的国际法法理来看,西藏无庸置疑都是中国的领土;解释里几乎走的都是权谋、强权政治的路子。

            觉得从这点来看,西方对中国的文化渗透忽悠是很有效的了,透过软性的人文渗透从而在国家民族主权等等硬性问题上来影响中国人的立场和判断。

            看你前面说的这段,我怎么感觉好像是说西方宣传的那套民煮柿油不起作用了呢?

            • 家园 我大概是这么想的了

              就是我以为撇开旁的一切的绝对利益论,在主权领土民族等问题上,对于真正有良知而且比较感性的人(一感性嘛人文关怀就容易泛滥,在这类问题上,即通常所言的心肠比较软吧,当然这个心肠软不是对己而是对旁的人,毕竟这里的己是个抽象的概念而非真正会落到自己身上:),或许终归还是说服力不够了。

              那这样的绝对利益论在风平浪静时或许可以应付一阵,而当有新的比较强烈的外界刺激时,可能绝对利益论就不能够再次说服这样的人了。反而会促使他们去反思为什么会这样。然后思想的轨迹或许就有可能从绝对利益这个极端滑到没有国界全球人类大同以及动植物与人皆享有同等天赋权利的极端。

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