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主题：从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） -- 故园湾里
家园 从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） 喜欢汉服这当然不需要理由（真的需要吗？身为女孩子的各位小时候从没披上妈妈的长丝巾的臭美体验？ok那我们不是一国人。）讨厌推崇汉服的汉网（不分汉网天汗百度汉服吧等等等等），这个却是有理由的。其中很重要的一点，就是推行者大部分都很自我中心，非常aggressive，有非常强烈的认同要求。汉网内外的帖子，如果对他们推行汉服的起因目的或保持汉服古典元素的纯正性的话题有所质疑，几乎百分之八十的机会会变成论战口水帖，剩下的百分之二十里则会有一大半是一边倒的对反对声音的声讨。更不用说在推行汉服的起因这种帖子里本身就充满了国仇家恨誓不两立给人以咄咄逼人（而不是有理有节）的感觉。至于在各大汉服论坛里必然会有的汉服制式/交易版块里，对拉链纽扣魔术贴的应用几乎都视为另类，津津乐道的都是怎么尽可能按古制古法来制作汉服。甚至有商家因为被网友投诉使用了拉链纽扣魔术贴而被封的！
尤其对这一点，我十分疑惑。有这个必要性吗？
当然汉网的衮衮诸公会告诉我说有。打住，我知道他们可能说出来的种种理由。
然而我要说，好，既然汉服需要如此按部就班一板一眼地照搬古制，那么各位男性汉网网友们，以后汉服活动请戴冠出席。不要在照片里直接用小平头短发和各位女性网友们的钗环簪笄相映成“趣”。
冠在古礼之中的重要性，知道汉服汉礼的都应该知道。冠礼笄礼，分别是古时男子女子的成年礼。头发是务必要保持整束的，散发和短发都与礼不合。孔子说"微管仲，吾其被发左衽矣。"——披发和左衽一样是亡国灭种的标志;屈原则用“接舆髡首兮,桑扈臝行，忠不必用兮，贤不必以”来表达自己的政见不被楚王接受的愤懑。——剪头发和臝行一样是对现实不满的发泄。“白发搔更短，混愈不胜簪”——年纪大了头发少了，簪子都要别不住了。还有被滥用了的“剃发易服”，更是说明了古礼中对于束发戴冠的重视程度已经到了宁可留发而不留头的惨烈。虽然如此，各大汉网的照片里，认真的去做襆头和冠的人有，但只是相当的少数；大部分男性网友直接本色出镜。
这时候，他们怎么就忘了剃发易服的仇恨了呢？
间或有人提出这一点。回答五花八门。有说“短发汉服看着不顺眼只不过是不习惯”的，有说“任何活动，首先要适应社会，不是要社会适应它。目前来看，短发是生活的需要，象我在国企，车间害怕出事故绝对禁止留长发，留了就回家。这种情况下，生活是第一位的。”的，有说“我们是恢复衣冠好像不是恢复发型吧”——这种说法最可笑，冠是什么？
有一个汉服网站点评了最近的端午节活动，特意点评了女生们的头发后面有一部分没有梳起来是不正确的。然而对于男生们的头发就不置一词了。宽严之别竟至於此，可笑复可叹。
等什么时候汉服网站里的照片里男生都老老实实戴冠了，也许我对他们的观感会有所改变吧。
PS 在天涯看到过汉服运动一个领头人的回忆帖，说是刚开始的时候她和几个执着坚定的网友一起去祭孔，有一个男性网友觉得古礼之中没有女性参与故而无法决定让她在队列的哪一个位置行礼，故而婉言请她观礼。后来是别的男性网友坚持，她才得以入列参与。
——这个，我就严重无语了。
最后的最后，放一张臭美一下。
外链图片需谨慎，可能会被源头改刚给娃娃做的双绕曲裾，对手工挑剔的一概无视，或者，你拿个手工活儿出来show？
至于那些没穿过汉服没动手做过汉服的人，就算你们叫得再大声，我不觉得你们有什么资格来教训穿过做过的我。
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 民族服装还是有其意义的，不然都取缔了吧 人家怎么穿要不要蓄发是人家的事嘛，没什么人要全盘复古吧，搞什么汉服复兴运动又没伤谁害谁，倒是惹起唾沫星子无数，有些帖那个酸劲让人很受不了，浑身起皮疙瘩都起来了。
家园 汉服热是80后的躁动，本质和追超女一样，为了形势，放弃大一统 的内涵
家园 这个帖子好牛逼，这个混水咱不趟，呵呵 先给mm鲜花，然后小鬼无力的退散了～～～～
不过我想说的是，到底是想复兴汉服呢？还是复兴汉文化？
简单的说，要是复兴汉服，没那么复杂，多好看啊，呵呵，要说汉族人应该有汉族人的传统服饰，没问题啊，我觉得也挺好。
要是复兴汉文化呢，有点问题了，为什么复兴汉文化，要那么仇视满清呢？当然了，当年没打过人家，那也要检讨检讨自己干吗打不过人家啊！那就从宋朝时候，出将入相制度的崩溃，尚武精神的丧失说起吧，咱总得先检讨检讨自己的不对是不是？
汉网刚去看过了，马上就出来了，此地不可久留啊～～～～～～
所以说，其实楼主不用写那么多了，呵呵，发出汉服的图片，大家就知道为什么喜欢汉服了，给个汉网的链接，大家也知道为什么讨厌汉网了，哈哈哈哈。
家园 今天偶然看到一个历史小插曲 然而金国占蜀的计划遭受到宋朝名将孟珙的力挫，武天锡在与孟珙作战时全军覆没，“珙逼其垒，一鼓拔之，壮士张子良斩天锡首以献。是役获首五千级，俘其将士四百余人，户十二万二十有奇。”[9]另一金将邓守移剌瑗因为作战失败，不得不向孟珙投降，“瑗遣其部曲马天章奉书请降，得县五，镇二十二，官吏一百九十三，马军千五百，步军万四千，户三万五千三百，口十二万五千五百五十三。珙入城，瑗伏阶下请死，珙为之易衣冠，以宾礼见。”[10]孟珙多次击败武仙，迫使武仙“易服而遁。”孟珙则“降其众七万人，获甲兵无算。”
《宋史孟珙传》
家园 这个小插曲来源可疑 google了一下，出处几乎都是相同主题网站（汉？）互相转来转去的。恐怕就是这样“偶然”看到的吧？反正肯定不是翻《宋史》“偶然”翻到的。
什么时候找《宋史》来看一下，到底里面怎么写。
家园 列传第一百七十一 《宋史》 ○孟珙杜杲子庶王登杨掞张惟孝陈咸
孟珙，字璞玉，随州枣阳人。四世祖安，尝从岳飞军中有功。嘉定十年，金人犯襄阳，驻团山，父宗政时为赵方将，以兵御之。珙料其必窥樊城，献策宗政由罗家渡济河，宗政然之。越翼日，诸军临渡布阵，金人果至，半渡伏发，歼其半。宗政被檄援枣阳，临阵尝父子相失，珙望敌骑中有素袍白马者，曰：“吾父也。”急麾骑军突阵，遂脱宗政。以功补进勇副尉。
十二年，完颜讹可步骑二十万分两路攻枣阳，环集城下，珙登城射之，将士惊服。宗政命珙取它道劫金人，破砦十有八，斩首千余级，大俘军器以归，金人遁，以功升下班祗应。
十四年，入谒制置使赵方，一见奇之，辟光化尉，转进武校尉。十六年，以功特授承信郎。丁父忧，制置使起复之，珙辞，讫葬趣就职，又辞，转成忠郎。理宗即位，特授忠翊郎，寻差峡州兵马监押兼在城巡检，京湖制置司差提督虎翼突骑军马，又辟京西第五副将，权管神劲左右军统制。
初，宗政招唐、邓、蔡壮士二万余人，号“忠顺军”，命江海总之，众不安，制置司以珙代海，珙分其军为三，众乃帖然。绍定元年，珙白制置司创平堰于枣阳，自城至军西十八里，由八叠河经渐水侧，水跨九阜，建通天槽八十有三丈，溉田十万顷，立十庄三辖，使军民分屯，是年收十五万石。又命忠顺军家自畜马，官给刍粟，马益蕃息。二年，升京西第五正将、枣阳军总辖，本军屯驻忠顺三军。明年，差京西兵马都监。丁母忧。又明年，起复京西兵马钤辖、枣阳军驻札，仍总三军。
六年，大元将那颜倴盏追金主完颜守绪，逼蔡，檄珙戍鄂，讨金唐、邓行省武仙。仙时与武天锡及邓守移剌瑗相掎角，为金尽力，欲迎守绪入蜀，犯光化，锋剽甚。天锡者，邓之农夫，乘乱聚众二十万为边患。珙逼其垒，一鼓拔之，壮士张子良斩天锡首以献。是役获首五千级，俘其将士四百余人，户十二万二十有奇，乃授江陵府副都统制，赐金带。
制置司檄珙问边事，珙曰：“金人若向吕堰，则八千人不为少，然须木查、腾云、吕堰等砦受节制乃可济。”已而刘全、雷去危两部与金人战于夏家桥，小捷。有顷，金人犯吕堰，珙喜曰：“吾计得矣。”亟命诸军追击吕堰，进逼大河，退逼山险，砦军四合，金人弃辎重走，获甲士五十有二，斩首三千，马牛橐驼以万计，归其民三万二千有奇。瑗遣其部曲马天章奉书请降，得县五，镇二十二，官吏一百九十三，马军千五百，步军万四千，户三万五千三百，口十二万五千五百五十三。珙入城，瑗伏阶下请死，珙为之易衣冠，以宾礼见。”
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你要是没有《二十四史》电子书，我可以传给你。我可是买的正版哦。有兴趣大家研究研究探个究竟。
家园 似乎看见“易衣冠”三个字，就难免激动了。 家园 “负荆请罪”的时候 咱廉颇老将军也是换了衣服去的
看很多美国电影，英雄九死一生凯旋以后，也要换衣服。呵呵
家园 商榷 这里的“易服”有多种可能。
中国古代请降，投降者有很多套路，比如囚服、自缚、舆榇之类，受降者也有易服、解缚、焚榇一套对应的花样。