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主题：del -- 淡云孤雁远
家园 del 元宝推荐：张七公子,- 复 del
家园 很多人更喜欢萧，我觉得是因为萧爽快，郭婆婆妈妈。 下面这段:
这一日郭靖驻军那密河畔，晚间正在帐中研读兵书，忽听帐外喀的一声轻响，帐门掀处，一人钻了进来。帐前卫兵上前喝止，被那人手臂轻挥，一一点倒在地。那人抬头而笑，烛光下看得明白，正是西毒欧阳锋。郭靖离中土万里，不意在此异
邦绝域之地竟与他相遇，不禁惊喜交集，跃起身来，叫道：“黄姑娘在哪里？”欧
阳锋道：“我正要问你，那小丫头在哪里？快交出人来！”郭靖听了此言，喜不自
胜：“如此说来，蓉儿尚在人世，而且已逃脱他的魔手。”欧阳锋厉声又问：“小
丫头在哪里？”郭靖道：“她在江南随你而去，后来怎样？她……她很好吗？你没
害死她，这可真要多谢你啦！我……我真要谢谢你。”说着忍不住喜极而泣。欧阳
锋知他不会说谎，但从诸般迹象看来，黄蓉必在郭靖营中，何以他全然不知，一时
思之不解，盘膝在地上铺着的毡上坐了。郭靖拭了眼泪，解开卫兵的穴道，命人送
上乳酒酪茶。
要是萧，面对杀师仇人，一见面就一招"亢龙有悔"劈过去了!
可以参考一下他追杀那几个仇人的执着和心机。
家园 萧峰的确爽快 见到阿朱扮的老段
先开打再说
打个半死再问原由
- 复 del
家园 有句话:慷慨赴死易，从容就义难。郭确实胜萧一筹。 一般人，在对自己没有损失的情况下，多少会做一些举手之劳的好事的。比如，那个没有家教的杨过(这种说法应该不过分吧)，看到蒙古人屠杀平民，也出了手。
他哭了一阵，忽听得马谛声响，北边驰来四匹马，马上都是蒙古武士。当先一人手持长矛，矛头上挑着个两三岁大的婴孩，哈哈大笑的奔来。那婴儿尚未死绝，
兀自发出微弱哭声。四名蒙古武士见杨过坐在路口哭喊，微感诧异，但这样一个衣
衫破烂的汉人少年到处皆是，自也毫不在意。一人叫道：“让路，让路。”说着挺
矛向他刺去。
杨过正自烦恼，抓住矛头一扯，将那武士拉下马来，顺手反矛横扫，那武士直
飞出丈许之外，脑骨碎裂而死。余下三人见他如此神勇，发一声喊，一齐转马逃回，
只听拍的一声，那婴儿摔在路上。
杨过抱了起来，见是个汉人孩子，肥肥白白的甚是可爱，长矛刺在肚中一时不
得就死，可也已不能医活，小嘴中啊啊啊的似乎还在叫着“妈妈”。杨过伤痛之余，
悲悯之心转盛，抱着这个半死不活的孩子，又流下泪来，眼见他痛苦难当，轻轻一
掌将他击死了，用蒙古武士的长矛在地下掘个坑，要将他掩埋了。
但是，由于他小时候没有得到社会的爱，要他牺牲自己去为别人就困难了:
杨过回到铁匠铺中，将所见说了。冯默风叹道：“蒙古大军果然南下。我中国百姓可苦了！”杨过道：“蒙古人骑射之术，实非宋兵所能抵挡，这场灾祸甚是不
小。”冯默风道：“杨公子正当英年，何不回南投军，以御外侮？”杨过一呆，道：
“不，我要北上去寻找我姑姑。蒙古军声势如此浩大，以我一人之力，有甚么用？”
冯默风摇头道：“一人之力虽微，众人之力就强了。倘若人人都如公子这等想法，
还有谁肯出力以抗异族入侵？”
杨过觉得他话是不错，可是世上决没有比寻找小龙女更要紧之事。他自幼流落
江湖，深受小官小吏之苦，觉得蒙古人固然残暴，宋朝皇帝也未必就是好人，犯不
着为他出力，当下微微一笑，不再接口。
冯默风将铁锤、钳子、风箱等缚作一困，负在背上，对程英道：“师妹，你日
后见到师父，请向他老人家说，弟子冯默风不敢忘了他老人家的教晦。今日投向蒙
古军中，好歹也要刺杀他一二名侵我江山的王公大将。师妹，你多多保重。我今日
得见一位师父的传人，实是欢喜得紧。”说罢撑着铁拐，头也不回的去了，竟没再
向杨过瞧上一眼。
杨过向程英和陆无双望了一眼，说道：“不意在此处得识这位异人。”陆无双
心中偏袒杨过，道：“表姊，你师父门下的人物，除你之外，不是傻里傻气，便是
疯疯癫癫。”
陆无双和他是一路货色。
更高层次的人，在某种条件下，都会作出一些"高尚"的，牺牲自己的利益的行为来。也许这只是一时冲动。萧的情况属于这一种。如果他在花勒子莫，选择拯救一城生命，还是阿朱，我估计他会像郭一样，为民请命。
郭靖正欲说出辞婚之事，忽听得远处传来成千成万人的哭叫呼喊之声，震天撼但是，像郭那样，主动地，长期地，知其不可而为之，就太难了。看下面一段，拖雷的话句句在理:地，惊心动魄。殿上诸将尽皆跃起，抽出长刀，只道城中投降了的花剌子模军民突
然起事，都要奔出去镇压。成吉思汗笑道：“没事，没事。这狗城不服天威，累得
我损兵折将，又害死了我爱孙，须得大大洗屠一番。大家都去瞧瞧。”当下离座步
出，诸将跟随在后。众人出宫后上马驰向西城。但听得哭叫之声愈来愈是惨厉。一
出城门，只见数十万百姓奔逃哭叫，推拥滚扑，蒙古兵将乘马来回奔驰，手舞长刀，
向人群砍杀。原来蒙古人命令居民尽数出城，不得留下一个。当地居民初时还道是
蒙古人点阅户口，以防藏匿奸细，哪知蒙古军先搜去居民全部兵器，再点出诸般巧
手工匠，随即在人丛中拉出美貌的少妇少女，以绳索缚起。撒麻尔罕居民此时才知
大难临头，有的欲图抵抗，当场被长刀长矛格毙。蒙古军十几个千人队齐声呐喊，
向人丛冲去，举起长刀，不分男女老幼的乱砍。这一场屠杀当真是惨绝人寰，自白
发苍苍的老翁，以至未离母亲怀抱的婴儿，无一得以幸免。当成吉思汗率领诸将前
来察看时，早已有十余万人命丧当地，四下里血肉横飞，蒙古马的铁蹄踏着遍地尸
首，来去屠戳。成吉思汗哈哈大笑，叫道：“杀得好，杀得好，叫他们知道我的厉
害。”郭靖看了片刻，再也忍耐不住，驰到成吉思汗马前，叫道：“大汗，你饶了
他们罢。”成吉思汗手一摆，喝道：“尽数杀光，一个也不留。”郭靖不敢再说，
只见一个七八岁的孩子从人丛中逃了出来，扑在一个被战马撞倒的女子身上，大叫：
“妈妈！”一名蒙古兵疾冲而过，长刀挥处，母子两人斩为四段。那孩子的双手尚
自牢牢抱着母亲。郭靖胸中热血沸腾，叫道：“大汗，你说过这城中的子女玉帛都
是我的，怎么你又下令屠城？”成吉思汗一怔，笑道“你自己不要的。”郭靖道：
“你说不论我求你甚么，你都允可，是么？”成吉思汗点头微笑。郭靖大声道：
“大汗言出如山，我求你饶了这数十万百姓的性命。”
成吉思汗大为惊诧，万想不到他会恳求此事，但既已答应，岂能反悔？心中极
为恼怒，双目如要喷出火来，瞪着郭靖，手按刀柄，喝道：“小家伙，你当真求我
此事？”诸王众将见大汗发怒，都是吓得心惊胆战。成吉思汗左右一列排开，无一
不是身经百战的勇将，刚猛剽悍，视死如归，但大汗一怒，却是人人不寒自栗。
郭靖从未见成吉思汗如此凶猛的望着自己，也是极为害怕，身子不由得微微打
战，说道：“只求大汗饶了众百姓的性命。”成吉思汗低沉着嗓子道：“你不后悔？”
郭靖想起黄蓉教他辞婚，现下放过这个良机，终身要失去大汗的欢心，那也罢了，
而自己与黄蓉的良缘却也化为流水，但眼见这数十万百姓呼叫哀号的惨状，如何能
见死不救？当即昂然道：“我不后悔。”成吉思汗听他声音发抖，知道他心中害怕，
但仍是鼓勇强求，也不禁佩服他的倔强，拔出长刀，叫道：“收兵！”亲兵吹起号
角，数万蒙古骑兵身上马上都是溅满鲜血，从人丛中纵马而出，整整齐齐的排列成
阵。
成吉思汗道：“若能依我之言，你母子俱享尊荣，否则先将你母亲一刀两段，这可是你害的。你害死母亲，先做不孝之人。”郭靖听了他这几句话，只吓得心胆俱裂，垂头沉思，不知如何是好。
拖雷劝道：“安答，你自小生长蒙古，就与蒙古人一般无异。赵宋贪官勾结金人，害死你的父
亲，逼得你母亲无家可归。若非父王收留，你焉有今日？你我兄弟情深义重，我不
能累你做个不孝之人，盼你回心转意，遵奉大汗令旨。”郭靖望着母亲，就欲出口
答应，但想起母亲平日的教诲，又想起西域各国为蒙古征服后百姓家破人亡的惨状，
实是左右为难。
郭的最终选择，郭母是起了决定性作用的，从此他就没有反悔过。
其实金庸对萧也已经下了准确的判断:
萧峰早将一己的生死安危置之度外，既困于笼中，无计可以脱身，也就没放在心上。他虽不愿督军南征，却也不是以天下之忧而忧的仁人志士，想到耶律洪基既已
发兵，大劫无可挽回，除了长叹一声、痛饮十碗之外，也就不去多想了。
其实在萧的地位上，他要用手段的话，也许能实现宋辽之间的睦邻友好关系。
家园 Very well said! Flower!
- 复 del
家园 郭靖的经历，是面对无数的困难，但总是不放弃努力 你写的很好，在下受益良多。
萧峰与郭靖都属于我很喜欢的武侠人物。在某个时期，我总觉得，萧峰 是 郭靖 和 令狐冲的混合体。说来也许话长，简单总结一下，郭靖敦厚，在某些时候显得比较死脑筋，即使被人误解也从来不会恨别人；令胡冲 飘逸、有些心高气傲，被人误解时，会不屑辩解，但心里还会有疙瘩。
萧峰 是个活的比较苦的人。一方面有侠风，似乎能够来去自由，但同时又太多牵挂，太多在意。抓也不能抓，放也不能放，两难的时候比较多。
“所以说自杀很容易，坚强活下去却很难”，你这话说的非常对。
不过，作为一个小小的辩解，萧峰 这样的性格，可能也没有很好的选择。郭靖 是属于认准了就不回头，被骂被打被冤枉都影响不了什么。对他而言，并不需要“坚强”的去活。对他而言，守襄阳几十年几乎是顺理成章、自然而然的事情。萧峰则不然，他有两难的困境需要挣扎。对他而言，“坚强”的去活，是需要一种决心和毅力去努力才能实现的。
家园 乔峰相比于郭靖 还是太聪明了些
聪明人想得就多
顾虑的也多
难免会有太多的想法
只是
在寻找杀父母仇人的过程里
乔峰却显示出了与他的聪明相不匹配的愚笨
- 复 del
家园 说起来郭靖在射雕里面从头到尾不算天下第一高手 这在金庸的书里面有此待遇的，也只有他和韦小宝了。不过他能大放异彩的原因，我觉得还在于他在神雕里面当了配角。为了给主角点戏唱，总是要安排些稀奇古怪的经历，到最后无法自圆其说也是正常的。
- 复 del
家园 两人所受教育相同，但后天磨合结果各异 郭靖随母亲和江南七怪、马珏长大。有蒙古雄风相伴。
乔峰随养父母和丐帮帮主、少林高僧长大。有中原文明环绕。
这两个人，思想境界文化理念应是相同的。如不同，郭靖的异文化多一些。
一入江湖，郭靖遇洪七公和黄药师。前者无话可说，后者，虽然离经叛道，骨子里还是忠孝侠义。郭靖一辈子背负大义这个包袱，侠之大者，为国为民。连杨康的儿子都有原罪，要改之。终于与襄阳同归于尽。
一入江湖，乔峰是大宋子民，天下第一帮帮主。后来身世败露，去了大辽。激荡冲突之下，为中原群雄追杀，为世人势弃，为女真收容，为大辽尊崇。最后，只有个人英难主义属于他。
当郭靖大义凛然的死守襄阳时，萧峰放弃荣化而取宋辽两国二十年平安。
两个都死了。我觉得，萧峰更是个人，有人味。郭靖，是尊偶像，甚至是个神。
家园 人还是神。 人还是神？ 是个问题。
明明是人，为什么会被比作神？ 无他，这家伙做到的虽然对，可自己做不到。拿来作榜样的话会把大家压得透不过起来。 干脆把他变成个神，皆大欢喜。
倒霉的是“人”这个称呼和所有被叫做人的的东西。 人是软弱的，人是会犯错误的，人是要过日子的... 不过所有的这些缺点都被“人”抗了去，没什么大不了。
再想想，说不通吧。 从幼儿园就被教以各种基本的美德，是非观... 自己做不到可以，承认就是了。能自我提升最好，不能的话还可以自省呢。 和“人”有何干？
还有一种说法是道德，对错都是因人而异，依时而转，随立场而变化的。 那么且不论选的是什么。 所选择的，做到没呢？
- 复 人还是神。
家园 做不到 那些大义凛然的东东，俺真的做不到。
男子汉大丈夫，为国家民族效命沙场，马革裹尸，不失为人间豪杰，吾往也。夫妻父子同守孤城，全家老少为不可为之事，倾半生之力合家同殉，此为侠之大者天上众神，吾惧之。
俺努力做个合格的人。那些什么捞木头的水神，救山林的火神，还有什么君让臣死的忠神，易子而食的饿神，谁爱学谁学。
- 复 做不到
家园 很多时候，这个恐怕也是没有办法的 易子而食的饿神家园 这里面，有一些挺不容易说清的事情。 这牺牲小我成全大我，自古忠孝不两全，为天下兴亡牺牲女儿，在郭靖那简直是义无反顾。人家是神嘛。
箫峰呢？为个女孩子，以有为之事而赴绝对，为汉家江山不背弃大辽，为弟兄安危挟持君上，都是就凭兴之所致，没有什么仁义道德的选择。人呗，谁没个七情六欲。
与大宋江山比，襄阳一城人的安危、丐帮一帮派的兴亡、郭家满门的生命，孰轻孰重，在郭靖无需考虑。侠之大者，为国为民。
箫峰呢？慕容父子开出那么优厚的条件，分天下为己有啊，辽国民众还会支持，杀母之仇也报了。嘿，他拒绝了。杀母之仇不能交易，打个血流成河也不行。就为了一颗心太软。人啊，人。
郭靖为守塞阳，吃女食女想都不想。父母之邦和养育之地，当然以大宋为天蒙古为侵略者。
箫峰易子而食？吃谁啊，辽儿还是宋儿？宋不能亡，辽也不能弃。都是手足都是兄弟。入雁门也不行，杀辽兵也难忍。俺自己来吧，俺是个没出息的自了汉。
家园 率众出去投降如何 为汉人尽量多留些青山
也算是个曲线救国吧
与大宋江山比，襄阳一城人的安危、丐帮一帮派的兴亡、郭家满门的生命，孰轻孰重，在郭靖无需考虑。侠之大者，为国为民。{- 复 率众出去投降如何
家园 金庸小说，有个非常好的发展过程 这是他的作品吸引人的一大胜处。
他的人物，早期，红花会，郭靖，杨过，都是性格清晰评判分明。到后期，箫峰段誉虚竹张无忌，一个比一个拖泥带水，一个比一个更不好道德评判。到了韦小宝，已经不是侠与非侠了。
回到真实的历史，那种黑白分明的评判，原本少之又少。就如这宋史，宋曾经联金灭辽，然后让金把北宋打成了南宋。接下来又联蒙灭金，然后让蒙古打了个张秀夫背主投海。回避是一回事，直面又是一回事了。
金庸偷换的，不仅仅是侠之大者的概念。他前期作品，完全是中原王朝本位的。后期作品，汉满蒙回藏已经没有道德相同了。
这天龙八部，吐蕃有名僧，大理有英主，西夏有真情女儿，宋有豪杰，辽有勇士。金庸聪明的没有明说：以宋为正朔，和以蜀贬魏一样不通。
得，砖来了。